與眾多懷念親友的文章有所不同，本文在表達(dá)情感方面比較克制。如1931年凌叔華在《晨報(bào)·學(xué)園》發(fā)表了深切悼念徐志摩的《志摩真的不回來(lái)了嗎？》有這樣的文字：“我就不信，志摩，像你這樣一個(gè)人肯在這時(shí)候撇下我們走了的。平空飛落下來(lái)解脫得這般輕靈，直像一朵紅山棉（南方叫英雄花）辭了枝柯，在這死的各色方法中也許你會(huì)選擇這一個(gè)，可是，不該是這時(shí)候！莫非你（我想在云端里真的遇到了上帝，那個(gè)我們不肯承認(rèn)他是通用主宰的慈善光棍），他要拉你回去，你卻因?yàn)椴蝗趟ο挛覀冞@群等待屠宰的羔羊，凡心一動(dòng)，像久米仙人那樣跌落下來(lái)了？我猜對(duì)了吧，志摩？……你真的不回來(lái)了嗎？”凌叔華的文章表現(xiàn)了對(duì)痛失好友的錐心之疼和刻骨之思，情感色彩相當(dāng)濃郁。與凌文相比，本文的情感表現(xiàn)則是克制的和內(nèi)斂的�？梢钥隙ǎ�徐志摩的意外死亡對(duì)作者的震撼也是很強(qiáng)烈的，否則他不會(huì)撰文紀(jì)念。但作者在文章中卻仿佛要做“冷血?jiǎng)游?rdquo;，并沒(méi)有放任內(nèi)心情感自由流淌，只是以素樸無(wú)華的筆墨“不動(dòng)聲色”地刻畫(huà)了徐志摩的眼睛和動(dòng)作，并以此來(lái)透視詩(shī)人的個(gè)性風(fēng)采和精神靈魂，實(shí)現(xiàn)了與詩(shī)人心靈的共鳴和深層次溝通，表現(xiàn)了一位精神知音對(duì)徐志摩的特殊情感。古語(yǔ)云：“情到深處，每說(shuō)不出。”（沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》）本文正收到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。

 

　　二、本文在選材方面有何特色？

 

　　本文短小精悍，采用了遺形取神的速寫(xiě)式技巧來(lái)表現(xiàn)人物，筆法洗練簡(jiǎn)潔而富含表現(xiàn)力。作者在選材方面顯然是經(jīng)過(guò)縝密思考的，既沒(méi)有描寫(xiě)徐志摩的外在形象，也沒(méi)有醉心于詩(shī)人生活中的“重大事件”，而是精選了兩個(gè)典型的側(cè)面──“驚奇”的眼睛和“吻火”的動(dòng)作，來(lái)展示詩(shī)人的靈魂和風(fēng)采。另外，文章在通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格方面也很成功。“Kissing the fire”是徐志摩在日常生活中脫口而出的幽默玩笑語(yǔ)言，卻能很好地展示徐志摩的個(gè)性風(fēng)采，如出洋留學(xué)時(shí)間較長(zhǎng)，生活習(xí)慣和思維方式都比較“洋化”，對(duì)英語(yǔ)造詣?lì)H高，從口頭到文字時(shí)常穿插英文等等，非常形象地展示了徐志摩瀟灑自如的生活和風(fēng)度。三、文章在結(jié)構(gòu)方面有何特點(diǎn)？ 文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思嚴(yán)密。簡(jiǎn)言之，文章前兩節(jié)主要寫(xiě)詩(shī)人的眼睛，后兩節(jié)主要寫(xiě)“吻火”的動(dòng)作。對(duì)詩(shī)人徐志摩而言，“驚奇”的眼睛和“吻火”的行為是互為表里的，對(duì)人生的“驚奇”是“吻火”的動(dòng)力，“吻火”的行動(dòng)是“驚奇”較徹底的表現(xiàn)。沒(méi)有“驚奇”的眼睛，就沒(méi)有“吻火”的驚人之舉。文章前后兩部分在“人生態(tài)度”的層面上實(shí)現(xiàn)了有機(jī)“對(duì)接”

 

　　三、文章在結(jié)構(gòu)方面有何特點(diǎn)？

 

　　文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思嚴(yán)密。簡(jiǎn)言之，文章前兩節(jié)主要寫(xiě)詩(shī)人的眼睛，后兩節(jié)主要寫(xiě)“吻火”的動(dòng)作。對(duì)詩(shī)人徐志摩而言，“驚奇”的眼睛和“吻火”的行為是互為表里的，對(duì)人生的“驚奇”是“吻火”的動(dòng)力，“吻火”的行動(dòng)是“驚奇”較徹底的表現(xiàn)。沒(méi)有“驚奇”的眼睛，就沒(méi)有“吻火”的驚人之舉。文章前后兩部分在“人生態(tài)度”的層面上實(shí)現(xiàn)了有機(jī)“對(duì)接”。