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《春夜喜雨》相關(guān)資料!《春夜喜雨》中“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。”這仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細(xì)無聲”相配合,不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來的細(xì)雨,而且表明那雨有意“潤物”,無意討“好”。下面給大家介紹《春夜喜雨》相關(guān)資料!希望對大家有所幫助!
《春夜喜雨》相關(guān)資料
杜甫故里
杜甫故里位于鞏義市區(qū)東10 公里站街鎮(zhèn)南窯灣村,背靠筆架山,前臨東泗河,山后有一凹地,稱為詩人“洗硯池”。院落長20 米,寬10 米。院內(nèi)有一座東向西磚砌窯洞。唐睿宗太極元年(公元712),杜甫誕生于此。門前豎有清雍正年間河南府尹張漢題詞“杜甫故里”碑,站街西頭建有“杜工部祠”。建國后,該址幾經(jīng)整修。1962 年,在世界和平理事會上,杜甫被列為世界文化名人之一,為紀(jì)念詩人,于此建“杜甫故里紀(jì)念館”。郭沫若親筆題寫?zhàn)^名,并書“杜甫誕生窯”懸于門額。館內(nèi)陳列杜甫詩集珍本及后人詩配畫等。
1963 年,河南省人民政府公布為河南省文物保護(hù)單位,并撥?钸M(jìn)行修葺。
杜甫(公元712-770 年),字子美,唐睿宗太極元年正月,誕生于鞏縣(今屬河南鞏義市)南瑤灣。乃杜審言從孫,杜閑之字。
杜甫自幼好學(xué),知識淵博,對于政治很有抱負(fù)。開元后期,舉進(jìn)士不第,漫游祖國各地。天寶三年(公元744 年),在洛陽與李白相識。安史之亂前,寓居長安近十年,無所施展,生活貧困,漸近民情,對當(dāng)時的政治有較深的認(rèn)識。安祿山軍攻長安,肅宗在靈武即位。杜甫前往謁見,官左拾遺。長安收復(fù)后,隨肅宗還京。因房琯事,被貶為華州司參軍。不久,棄官居秦州同谷,又移家成都,筑草堂于浣花溪上,世稱“浣花草堂”。后一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀,武表為檢校工部員外郎,故世稱“杜工部”。晚年攜眷出蜀,病死于湖南洞庭湖畔的耒陽,厝于岳陽平江縣。元和八年(公元813年),由其孫嗣業(yè)扶柩歸葬于鞏縣康店邙嶺。
杜甫一生,詩作頗多,詩中自稱“少陵野老”。其詩大膽揭露當(dāng)時社會矛盾,對統(tǒng)治者的罪惡作了較深的批判,對貧苦人民寄以深切同情。他善于選擇具有普遍意義的社會題材,反映當(dāng)時的政治腐敗,在一定程度上表達(dá)了人民的愿望。他的許多優(yōu)秀作品,顯示出唐代由開元盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過程,因而被稱為“詩史”。在藝術(shù)上,他善于運(yùn)用各種詩歌形式,風(fēng)格多樣,而以沉郁為主;語言精練,具有高度的表達(dá)能力;繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》以來的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng),成為我國古代詩歌的現(xiàn)實主義高峰,起著繼往開來的重要作用!侗囆小贰ⅰ蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、“三吏”、“三別”、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《秋興》等詩,廣為傳誦。有《杜工部集》六十卷,后有散失。清康熙年間仇兆鰲編《杜詩詳注》二十五卷(詩二十三,賦、表及雜著二)和乾隆年間楊倫編《杜詩鏡銓》二十卷,流傳較廣。明、清以來,杜甫被人們譽(yù)為“詩圣”。
中華人民共和國成立后,對其故居、陵園及成都草堂進(jìn)行了整修。1958 年3 月,毛澤東親臨成都杜甫草堂,看了收藏的《杜甫詩集》后,稱其為“政治詩”。1962年,在杜甫誕生1250 周年時,在斯德哥爾摩世界和平理事會上定為世界文化名人。
子美畫像 讀杜詩
歐陽修 文天祥
風(fēng)雅久寂寞,吾思見其人。 平生蹤跡只奔波,偏是文章被折磨。
杜君詩之豪,來者孰比倫。 耳想杜鵑心事苦,眼看胡馬淚痕多。
生焉一世窮,死也萬世珍。 千年夔峽有詩在,一夜耒江如酒何!
言茍可垂后,士無羞賤貧。 黃土一丘隨處是,故鄉(xiāng)歸骨任蹉跎。
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