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《王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻》說(shuō)課稿

2017-07-13 10:55:14  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理

  《王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻》說(shuō)課稿!談問(wèn)題先把主旨藏起來(lái),從側(cè)面、反面、外圍人手,逐漸引向本題。如本意要講實(shí)行仁政,卻先以戰(zhàn)設(shè)喻,從反面入手,使梁惠王不知不覺(jué)中跟著他走。這樣,文章如曲徑探幽,引人入勝;文勢(shì)則波瀾起伏,毫無(wú)板滯。 下面小編為大家分享《王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻》說(shuō)課稿!希望對(duì)大家有所幫助!

 

 

《王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻》知識(shí)點(diǎn)大匯總

 

 

《王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻》說(shuō)課稿

 

  (一)教材分析 《王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻》是先秦諸子選讀第二單元的先進(jìn)篇文章。這一單元主要學(xué)習(xí)孟子的一些篇章,其主要任務(wù)是引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)選文,積累文言詞匯,比較深入系統(tǒng)地了解孟子的思想,尤其是他對(duì)社會(huì),人生問(wèn)題的思考,從而找到立身處世的借鑒。先進(jìn)課《王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻》主要是讓孩子學(xué)習(xí)孟子的說(shuō)理藝術(shù),領(lǐng)會(huì)孟子以寓言說(shuō)理的妙處,并能理解他的仁政思想。 

 
(二)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。 高中語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)學(xué)習(xí)文言文的要求是,閱讀淺顯文言文,背誦一定的名篇。因此我將這課的知識(shí)目標(biāo)定為:理解常用的文言實(shí)詞(如兇.兵.走.直等),歸納重要的文言虛詞“于”.“以”,并能口頭翻譯課文。而新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力和口語(yǔ)交際能力,所以我將情感目標(biāo)定為用自己的語(yǔ)言描繪妙趣橫生的故事,鍛煉孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力。 本文是文言文且篇幅較長(zhǎng),因此帶動(dòng)孩子理解文章,歸納重點(diǎn)文言詞語(yǔ)如實(shí)詞“兵.走.訕.攘.”虛詞“于.以”,同時(shí)讀懂寓意,成為文章的重點(diǎn)。實(shí)詞在理解文章的過(guò)程中讓孩子以比賽的形式自己結(jié)合工具書(shū)解決,虛詞以功課的形式加以鞏固,教師及時(shí)評(píng)講,寓意則需要師生互動(dòng),孩子理解出淺顯部分,教師歸納總結(jié)。孟子的寓言說(shuō)理委婉形象,尤其在結(jié)構(gòu)故事.刻畫(huà)人物.敘述細(xì)節(jié)方面有相當(dāng)高的造詣,因此引導(dǎo)孩子逐步理解成為難點(diǎn),本文將以細(xì)節(jié)描繪作為突破口,以提問(wèn)的方式,逐步誘導(dǎo)孩子。 
 
二說(shuō)教法與學(xué)法 《王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻》是一篇較長(zhǎng)的文言文,根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)古文時(shí)孩子的主動(dòng)性很差,誦讀.熟讀是理解文言文的較好辦法。因此,我將采取誦讀法和討論法相結(jié)合的方式。孟子的散文善于論辯,說(shuō)理寓于形象,語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴,感情激越,我會(huì)充分的利用早讀和課前五分鐘讓孩子反復(fù)的誦讀,引導(dǎo)他們讀出感情,讀出特色,以讀來(lái)促進(jìn)理解和背誦。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“積極 《詩(shī)經(jīng).學(xué)記》中也說(shuō):倡導(dǎo)自主.合作.探究.的學(xué)習(xí)方式”的主張, , “獨(dú)學(xué)則無(wú)友..則會(huì)孤陋寡聞”因此我會(huì)充分的相信孩子,在抓好預(yù)習(xí),理解故事的基礎(chǔ)上,讓他們結(jié)合相關(guān)鏈接的內(nèi)容來(lái)賞析妙趣橫生的寓言,并分組討論,得出自己的見(jiàn)解,引導(dǎo)孩子與經(jīng)典對(duì)話,在質(zhì)疑和討論的過(guò)程中加深理解。討論必須以組為單位,.教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,或找選能力教強(qiáng)的同學(xué)組織,避免亂哄哄的課堂。而對(duì)文章中的文言知識(shí)我則會(huì)在功課以功課的形式加以鞏固和督促。由于選文的先進(jìn)部分已經(jīng)學(xué)過(guò),因此只需一課時(shí)。 
 
三說(shuō)教學(xué)過(guò)程 
 
(一)導(dǎo)入 “大成至圣老師”大家都知道指的是孔子,在儒家學(xué)派中,地位僅次于他的就是孟子了,所以孟子被稱為“亞圣”。而孟母三遷的故事大家再熟悉不過(guò)了,天時(shí)不如地利,地利不如人和,得道者多助,失道者寡助,生于憂患,死于安樂(lè)大家也都朗朗上口,而今天老師就帶大家走進(jìn)孟子的寓言 (創(chuàng)造大家熟悉的情景,讓孩子輕松的走進(jìn)課文)故事。 
 
(二)課前檢查 課前檢查孩子的自瀆效果,看看孩子是否有理解文章的筆記,對(duì)筆記詳細(xì)的同學(xué)要及時(shí)的予以表?yè)P(yáng)。同時(shí)為鍛煉他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和組織能力,要求用自己的語(yǔ)言概括文中的故事(五十步笑百步.齊人乞蕃.鄰人攘雞.久旱禾苗逢甘露) 
 
(三)具體分析課文 
 
1 選文先進(jìn)部分已經(jīng)學(xué)過(guò),只需稍微回顧,強(qiáng)調(diào)部分重要文言字句(如兇.走.衣.然而.王等)及要背誦的重點(diǎn)句子,如謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。同時(shí)在這里要求 “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之孩子活學(xué)活用,用學(xué)過(guò)的孟子的語(yǔ)言來(lái)概說(shuō)先進(jìn)部分的內(nèi)容,”, ,老師及時(shí)補(bǔ)充“君子所以異于人者,以其存心也。幼 “愛(ài)人者,人恒愛(ài)之,敬人者,人恒敬之”君子以仁存心,以禮存心”。 
 
2 選文的②③④部分是此文講解的重點(diǎn),先進(jìn)步是讀,孩子齊讀和教師范讀相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)或糾 (以幻燈片的形式展示,要求孩子動(dòng)筆)正部分字的讀音。 (1)棄甲曳()兵 (2)涂()有餓 piǎo() (3)雞豚()狗彘()之畜() (4)數(shù)()罟()不入 wū()池 (5)申之以孝 tì()之義 (6)訕() (7)卒()然 (8)渤()然 (1)yè(2)涂 tú通假字,同“途”莩(3)túnzhìxù(4)cùgǔ(5)悌 答案: (6)shàn(7)cǜ(8)bó 第二步是討論,以學(xué)習(xí)小組為單位,將翻譯課文,講解重點(diǎn)字詞,描繪故事三個(gè)環(huán)節(jié)分到組,以比賽的形式展開(kāi),參照孩子聽(tīng)的一堂公開(kāi)課的模式,調(diào)動(dòng)孩子的積極性。對(duì)孩子講得不足的及時(shí)加以補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào),如重點(diǎn)文言詞語(yǔ)“施從良人之所之,施施從外來(lái),與其妻訕其良人,月攘一雞, ,同時(shí)對(duì)孩子理解的不是很全面的寓意教師予以補(bǔ)充,第二則形象的描繪則天下之民皆而望之”了齊人乞討祭祀剩下的東西以求一飽,卻又在妻妾面前假充闊佬竭力炫耀欺騙的故事,諷刺那些為追求富貴利達(dá)而不擇手段進(jìn)行狡詐欺騙的無(wú)恥之徒。第三則用偷雞的故事證明改錯(cuò)分步,或改錯(cuò)不徹底的荒謬。第四則以久旱禾苗逢雨蓬勃生長(zhǎng)為喻,對(duì)梁襄王講述不嗜殺人才能一統(tǒng)天下的道理,宣揚(yáng)自己的仁政思想。 
 
3 孟子以寓言說(shuō)理委婉形象,耐人尋味,教師將以第二則為例,賞析其細(xì)節(jié)描寫(xiě)。用問(wèn)題帶動(dòng)孩子。問(wèn)題包括①妻子不相信丈夫跟顯赫的人吃喝,做了什么②傷心的妻子回到家中,有什么細(xì)節(jié)③丈夫得意洋洋回來(lái)的表現(xiàn)和家人有什么反映?孩子對(duì)這些問(wèn)題都可以回答,教師加以較高,歸納出齊人不知羞恥,不知道自己被看穿,盡情表演,齊人的妻妾?jiǎng)t看著自己的丈夫表演,讀者通過(guò)齊人妻妾的眼睛來(lái)看齊人表演,使故事充滿戲劇性,同時(shí)還可以提一提細(xì)節(jié)描寫(xiě)的好處和作用。 
 
4 功課布置 根據(jù)高考對(duì)常用虛詞的要求,平時(shí)就得注重積累,這課將以題目的形式歸納兩個(gè)文言虛詞。 子路宿于石門 當(dāng)仁,不讓于師不義而富且貴,于我如浮云必不得已而去,于斯三者何先博我以文,約我以禮必以告新令尹斧斤以時(shí)入山林另外,對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)好的孩子還可以讓他們?cè)谥苡浿袑?xiě)寫(xiě)對(duì)孟子的一些看法或者對(duì)其仁政的思考。
 
 
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