關(guān)于魯迅的格言

2018-01-29 18:54:04 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　關(guān)于魯迅的格言!魯迅發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上先進篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)的基石，后與《阿Q正傳》、《藥》、《故鄉(xiāng)》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。更多關(guān)于魯迅的格言和名言警句有很多，大家一起來看看吧。小編今天就為大家分享關(guān)于魯迅的格言!希望能幫到同學(xué)們。

　　一、關(guān)于魯迅的格言

　　讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

　　沉著、勇猛，有辨別，不自私。

　　貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

　　假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

　　做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

　　死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

　　激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

　　改造自己，總比禁止別人來的難。

　　只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

　　當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。

　　過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。

　　必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。

　　曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!

　　我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

　　人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。

　　愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。

　　懷疑并不是缺點�？偸且桑⒉幌聰嗾Z，這才是缺點。

　　糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。

　　豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。

　　史家之絕唱，無韻之離騷。

　　搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。

　　有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。

　　時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　不滿足是向上的車輪。

　　殺了現(xiàn)在，也便殺了將來;——-將來是子孫的時代。

　　我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

　　側(cè)惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實其本柢。

　　兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。

　　兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會教育。

　　現(xiàn)在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機器的方法罷了。要適如其分，發(fā)展各各的個性，這時候還未到來。

　　“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……

　　希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　　養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

　　孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

　　那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

　　改造自己，總比禁止別人來得難。

　　在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。

　　單是說不行，要緊的是做。

　　巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。

　　空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

　　殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。——將來是子孫的時代。

　　懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

　　希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　　偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。

　　不滿足是向上的車輪。

　　唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

　　穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

　　惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。

　　天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

　　我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。

　　自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。

　　心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。

　　血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。

　　父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。

　　我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病，所以崐必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。

　　愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟崐是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

　　只看一個人的著作，結(jié)果是不大發(fā)的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

　　節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。

　　生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間，等于慢性自殺。

　　時間就是生命。無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。

　　時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實的鏡子照出原形.....

　　巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。

　　戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。

　　你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木，遇見沙漠，可以開掘井泉的。

　　我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢?

　　什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

　　愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成效之后.....

　　馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。

　　美術(shù)可以表見文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟。

　　兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會讓梨。

　　即使天才，在生下來的時候的先進聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當(dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死的。

　　中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須—面清潔舊帳，一面開辟新路。…“自己背著因襲的重擔(dān)，肩住了黑感的閘門，放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日，合理的做人。”這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。

　　節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。

　　時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。

　　人生較苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路，較要緊的是不要去驚醒他。

　　奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現(xiàn)像，決不是原因

　　二、關(guān)于魯迅格言的試題及答案

　　1.列舉出5條魯迅先生的格言

　　答案不：

　　以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。

　　希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

　　社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。

　　一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。

　　我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖自己。

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