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2018順義區(qū)高考一模政治試題及答案解析

2018-03-22 10:07:40  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理

  2018順義區(qū)高考一模政治試題及答案解析!2018年北京市順義區(qū)高考一模診斷結(jié)束,同學(xué)們考的怎么樣?還記得政治試題考了那些題嗎?一起來(lái)看看吧!愛(ài)智康小編今天就為大家分享2018順義區(qū)高考一模政治試題及答案解析!希望對(duì)大家有所幫助!點(diǎn)擊查看:北京高考一模試題及答案

 

 


  2018順義區(qū)高考一模政治試題及答案解析

 

暫未公布

2018順義區(qū)高考一模政治試題及答案解析暫時(shí)沒(méi)有出來(lái),會(huì)先進(jìn)時(shí)間更新,所以大家要時(shí)時(shí)關(guān)注哈!


  高考政治準(zhǔn)備:聚焦社會(huì)熱點(diǎn)突出理論重點(diǎn)


  政治高考從呈現(xiàn)方式看,往往是宏觀的背景,微觀的切口。所以,以往的三輪復(fù)習(xí),一般都要搞個(gè)熱點(diǎn)專(zhuān)題,挖空心思地揣測(cè)可能的切入點(diǎn),忙得不亦樂(lè)乎,較后卻收效甚微。事實(shí)上,每年的社會(huì)熱點(diǎn)是有限的,不難掌握,但出題的角度卻如迷蹤拳般千變?nèi)f化,要想猜到很難,幾乎是不可能的。所以,熱點(diǎn)專(zhuān)題沒(méi)有必要大張旗鼓地搞,只了解每個(gè)熱點(diǎn)素材的來(lái)龍去脈大致內(nèi)容即可。因?yàn)椴还茉囶}如何變,萬(wàn)變不離其宗,高考較終還要以各種題型為載體考查基礎(chǔ)知識(shí)和解題能力。因此,在準(zhǔn)備階段,建議考生平穩(wěn)心態(tài),練好基礎(chǔ)知識(shí)和解題方法(材料問(wèn)答題的一般解題法和不同類(lèi)型題的具體解題法)兩個(gè)招式。不能止于知道,要深諳、熟稔,真正把它內(nèi)化成自己的制勝利器。


  今年應(yīng)該特別關(guān)注的熱點(diǎn)有“十二五”規(guī)劃、科學(xué)發(fā)展觀、穩(wěn)物價(jià)、調(diào)房?jī)r(jià)、兩個(gè)“同步”、全國(guó)“兩會(huì)”、維護(hù)食品安全、黨代會(huì)等,與這些熱點(diǎn)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)要全面、細(xì)致、準(zhǔn)確、牢固地把握。


  一、暫時(shí)放下模擬卷,用回憶方式清點(diǎn)教材


  教材是高考的命題之本,高診斷題源于教材又高于教材。有些題目看似與教材無(wú)關(guān),其實(shí)其核心內(nèi)容都隱含在教材之中。所以,在高考臨近的日子,較好暫時(shí)放下手中做不完的模擬卷,對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行全面清點(diǎn),尤其是主干知識(shí)和與熱點(diǎn)相關(guān)的知識(shí)。如《經(jīng)濟(jì)生活》可以按個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家三大市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體構(gòu)建;《政治生活》按國(guó)家、公民、黨、政府四大行為主體構(gòu)建;《文化生活》按文化是什么、文化的作用、文化的發(fā)展為主線構(gòu)建;《哲學(xué)與生活》除了按通常的哲學(xué)范疇掌握外,還要注意根據(jù)四個(gè)單元題目來(lái)確定知識(shí)范圍,這是近兩年高考的新考法。需要提醒的是,清點(diǎn)教材知識(shí)不是要一頁(yè)一頁(yè)翻著課本檢索,而是應(yīng)該把課本放到一邊,采用嘗試回憶的方法重新整合教材,把知識(shí)穿成串、織成網(wǎng),卡殼的時(shí)候再翻書(shū)助力記憶。


  先進(jìn)、重視對(duì)基本概念的記憶和理解,以不變應(yīng)萬(wàn)變。如果對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)一無(wú)所知或知之不全,一旦考到就很難得到優(yōu)異,對(duì)于考點(diǎn)的理解,必須抓住概念“是什么”、“為什么”和“怎么樣”。知其然,知其所以然。


  第二、學(xué)會(huì)對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的整合和重組,真正做到融會(huì)貫通。例如,要正確回答“如何看待農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格變動(dòng)帶動(dòng)市場(chǎng)物價(jià)的變動(dòng)”,必須對(duì)導(dǎo)致商品價(jià)格變動(dòng)的各種因素都有所了解,包括商品的價(jià)值、供求關(guān)系、貨幣本身的價(jià)值、紙幣的發(fā)行量、國(guó)家的政策、營(yíng)銷(xiāo)策略、消費(fèi)心理等。


  第三、注重政治概念的敏銳性。近幾年的高考政治往往迎著社會(huì)熱點(diǎn)上,以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為載體,設(shè)置一些新情景、新材料、多角度、多層面、全方位立意問(wèn)題,所以,必須對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題予以高度關(guān)注。如2013年與熱點(diǎn)問(wèn)題相關(guān)的概念有價(jià)格、財(cái)政政策、貨幣政策、政府職能、黨的領(lǐng)導(dǎo)、文化產(chǎn)業(yè)等等。


  二、慢審題不耽誤時(shí)間,避免經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤


  知識(shí)和方法都掌握好了,高考就一定會(huì)得優(yōu)異嗎?未必!提醒考生,知識(shí)和方法能否轉(zhuǎn)化成分?jǐn)?shù)受諸多因素的影響,其中有兩個(gè)因素至關(guān)重要:一是審題是否精準(zhǔn);二是答題是否規(guī)范,這也是材料問(wèn)答題四步解題法(審題—對(duì)接—加工—組織)的基本要求。很多考生都有這樣的經(jīng)驗(yàn),有些題目,似曾相識(shí),匆匆瞥上一眼便美滋滋地大筆一揮而就,結(jié)果一不留神就掉進(jìn)了“美麗的陷阱”里。高考時(shí)很有可能碰上熟悉的背景材料,但設(shè)問(wèn)已變換了角度。也有可能設(shè)問(wèn)與你平常所作的某道題很相似,但材料卻有了些許變化。所以,審題時(shí)務(wù)必要小心謹(jǐn)慎,認(rèn)真看清設(shè)問(wèn)要求和材料限定,要保持對(duì)試題的新鮮感和警覺(jué)度,把每道試題都看做是一個(gè)全新的歷險(xiǎn),不把自己禁錮在原先訓(xùn)練的巢穴中,克服思維定勢(shì)的局限,避免經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤。要做到這一點(diǎn),就必須堅(jiān)持慢審快答的原則。有的同學(xué)擔(dān)心慢審題會(huì)耽誤時(shí)間,其實(shí),“磨刀不誤砍柴工”,在審題上多花時(shí)間,正是為了少浪費(fèi)時(shí)間,少走彎路。


  高考政治唯物辯證法背誦


  聯(lián)系觀


  1、【聯(lián)系的普遍性】:聯(lián)系具有普遍性。(方法論)要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。


  2、【聯(lián)系的客觀性】:聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人得意志為轉(zhuǎn)移。(方法論)①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。②人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的聯(lián)系。


  3、【聯(lián)系的多樣性】:事物的聯(lián)系具有多樣性。(方法論)①注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。②一切以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。


  4、【整體和部分的辯證關(guān)系】:


 、僬w居主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。②部分的變化會(huì)影響整體的變化,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。


  (方法論)①樹(shù)立全局意識(shí),立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇較好方案。②重視部分的作用,搞好局部,用局部推動(dòng)整體的發(fā)展


  5、【系統(tǒng)優(yōu)化的方法】: 系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。(方法論)要求用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物;要著眼于事物的整體性,要注重內(nèi)部的有序性和結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。


  發(fā)展觀


  1、【發(fā)展的普遍性】:世界是永恒發(fā)展的,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)與上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(方法論)要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。


  2、【事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性的辯證關(guān)系】:


  事物發(fā)展事前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的,道路是曲折的。


  (方法論)我們既要對(duì)未來(lái)充滿信心;又要做好充分的思想準(zhǔn)備,勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。


  3、【量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系】:


  事物的發(fā)展史量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。(方法論)積極做好量的積累;要果斷地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變。


  矛盾觀 ——矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力


  矛盾的基本屬性:斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的基本屬性。①同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴(lài),一方的存在以另一方的存在為前提;二是矛盾雙方相互貫通,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。②斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性,體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。


  1、【對(duì)立統(tǒng)一原理】:矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。(方法論)要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。


  2、【矛盾具有普遍性】:即事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。(方法論)①要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。②用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。


  3、【矛盾的特殊性】:矛盾具有特殊性(矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。)(方法論)要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。


  4、【矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系】:矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái);另一方面,特殊性離不開(kāi)普遍性。在不同場(chǎng)合矛盾的普遍性和特殊性可以相互轉(zhuǎn)化。(方法論)要求我們堅(jiān)持普遍性和特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。


  5、【主次矛盾辯證關(guān)系】:主要矛盾占支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用,主要矛盾和次要矛盾相互依賴(lài)、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(方法論)①善于抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾;②學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理次要矛盾。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一


  【6、矛盾主次方面】:事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥又相互依賴(lài),并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。


  (方法論)看問(wèn)題要全面,又要分清主流和支流,堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一


  7、【堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一】:兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論,重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)論。(方法論)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。


  矛盾分析法---人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。以上矛盾原理對(duì)用的方法論均屬于矛盾分析方法。


  創(chuàng)新


  1、【辯證的否定】:辯證的否定是事物自身的否定,是發(fā)展的環(huán)節(jié),是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定是既肯定又否定,既克服又保留。辯證的否定實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。(方法論)-必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)。


  2、【辯證法的革命批判精神】:辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批判的革命的和創(chuàng)新的。(方法論)①要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō),敢于破除落后的思想觀念;②注重研究新情況,善于提出新問(wèn)題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開(kāi)拓新境界。


  (唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立)


  (1)唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。


  (2)形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。


  (3)唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于,是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。


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