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2018高考作文人物素材
泰戈?duì)柫_賓德拉納特·泰戈?duì)?1861年5月7日—1941年8月7日)是一位印度詩(shī)人、哲學(xué)家和印度民族主義者,1913年他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是先進(jìn)位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋(gè)受到良好教育的富裕家庭,他的父親是一位地方的印度教宗教領(lǐng)袖。在外國(guó)泰戈?duì)栆话惚豢醋魇且晃辉?shī)人,而很少被看做一位哲學(xué)家,但在印度這兩者往往是相同的。在他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解。
對(duì)泰戈?duì)杹?lái)說(shuō),他的詩(shī)是他奉獻(xiàn)給神的禮物,而他本人是神的求婚者。他的詩(shī)在印度享有史詩(shī)的地位。他本人被許多印度教徒看作是一個(gè)圣人。泰戈?duì)栐谟《泉?dú)立運(yùn)動(dòng)的初期支持這個(gè)運(yùn)動(dòng),但后來(lái)他與這個(gè)運(yùn)動(dòng)疏遠(yuǎn)了。為了抗議1919年札連瓦拉園慘案,他拒絕了英國(guó)國(guó)王授予的騎士頭銜,他是先進(jìn)個(gè)拒絕英王授予的品質(zhì)的人。他反對(duì)英國(guó)在印度建立起來(lái)的教育制度,反對(duì)這種“人為”的、完全服從的、死背書、不與大自然接觸的學(xué)校。為此他在他的故鄉(xiāng)建立了一個(gè)按他的設(shè)想設(shè)計(jì)的學(xué)校,這是維斯瓦-巴拉蒂大學(xué)的前身。在他的詩(shī)歌中,泰戈?duì)栆脖磉_(dá)出了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的絕望和悲痛,但他的和平希望沒有任何政治因素,他希望所有的人可以生活在一個(gè)優(yōu)秀的和平的世界中。
泰戈?duì)柌皇莻(gè)狹隘的愛國(guó)主義者。他對(duì)于處在帝國(guó)主義侵略和壓迫下的各國(guó)人民一貫寄予深切的同情,并給予有力的支持。20世紀(jì)20年代,泰戈?duì)栐啻纬鰢?guó)訪問(wèn),并與世界各國(guó)文化名人一起組織反戰(zhàn)的和平團(tuán)體。30年代,當(dāng)?shù)、意、日法西斯發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,泰戈?duì)柵陌付,向全世界大聲疾呼?ldquo;在我離去之前,我向每一個(gè)家庭呼吁——準(zhǔn)備戰(zhàn)斗吧,反抗那披著人皮的野獸。”就這樣,直到1941年8月7日泰戈?duì)栐诩訝柛鞔鹗攀溃恢睉?zhàn)斗到生命的較后一刻。印度著名文學(xué)加許多批評(píng)家說(shuō),詩(shī)人是“人類的兒童”。因?yàn)樗麄兌际翘煺娴,善良。在現(xiàn)代的許多詩(shī)人中,泰戈?duì)?RabindranathTagore) 更是一個(gè)“孩子的天使”。
他的詩(shī)正如這個(gè)天真爛漫的天使的臉;看著他,就“能知道一切事物的意義”,就感得和平,感得安慰,并且知道真相愛。印度是一個(gè)“詩(shī)的國(guó)”。詩(shī)就是印度人是常生活的一部分,在這個(gè)“詩(shī)之國(guó)”里,產(chǎn)生了這個(gè)偉大的詩(shī)人泰戈?duì)栕匀皇菦]有什么奇怪的。泰戈?duì)柕奈膶W(xué)活動(dòng),開始的極早。他在十四歲的時(shí)候,即開始寫劇本了,他的著作,較初都是用孟加文寫的;凡是說(shuō)孟加拉文的地方,沒有人不日日歌誦他的詩(shī)歌。 “他是我們圣人中的先進(jìn)人:不拒絕生命,而能說(shuō)出生命之本身的,這就是我們所以愛他的原因了。” 當(dāng)代中國(guó)需要一個(gè)泰戈?duì)柼└隊(duì)柺且晃晃幕奕耍?913年,他作為先進(jìn)位東方人獲得被西方作家長(zhǎng)期壟斷的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),泰戈?duì)柕乃枷胍虼俗兂?0世紀(jì)西方文明新思潮的一部分。
在現(xiàn)在的中國(guó),人人都想趕西方的潮流,卻總也趕不上。泰戈?duì)柹钤谙鄬?duì)西方也落后的印度,他也贊成現(xiàn)代化,但泰戈?duì)柛⒅匕延《裙糯幕械闹腔郯l(fā)揚(yáng)光大。他將印度古文明做了一個(gè)生動(dòng)的總結(jié),用文學(xué)打動(dòng)西方人,他的作品被翻譯成多種語(yǔ)言廣泛傳播。泰戈?duì)枌?duì)南亞的影響更是顯而易見的。泰戈?duì)柤仁谴笪暮?詩(shī)人、散文家、小說(shuō)家、戲劇家),又是圣人、哲學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家;他還是畫家、歌唱家、2232首歌曲以及印度與孟加拉國(guó)兩國(guó)國(guó)歌的作者。再有,斯里蘭卡國(guó)歌的作曲者是泰戈?duì)柕牡茏,斯里蘭卡國(guó)歌因此充滿泰戈?duì)栆魳返娘L(fēng)味。泰戈?duì)柕囊魳缝`感與技巧蘊(yùn)藏在南亞三個(gè)國(guó)家的國(guó)歌中,影響著南亞擁有近14億人的國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展。泰戈?duì)枅?jiān)決主張男女平等。起初他寫些文章批評(píng)社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣,泰戈?duì)柡髞?lái)改變方針,用自己的社會(huì)影響開展社會(huì)文娛活動(dòng),以增加?jì)D女進(jìn)入上層社會(huì)的機(jī)會(huì)。由于他創(chuàng)造的“泰戈?duì)栆魳?rdquo;變成孟加拉國(guó)與印度上層社會(huì)文化生活的一部分,參加到“泰戈?duì)栆魳?rdquo;活動(dòng)中的婦女自然而然變成與男性平起平坐的上層社會(huì)成員,F(xiàn)在,印度女性、尤其是孟加拉國(guó)女性中有一種以擅長(zhǎng)朗誦、唱歌、舞蹈、演戲?yàn)闃s的風(fēng)尚。泰戈?duì)柧瓦@樣通過(guò)沒有批評(píng)斗爭(zhēng)的方式使婦女進(jìn)入文化主流,大大糾正了印度男尊女卑的陋習(xí)。
這也十分值得中國(guó)學(xué)習(xí)。泰戈?duì)柌皇且粋(gè)為了作詩(shī)而作詩(shī)的人,他是一個(gè)實(shí)干的人。泰戈?duì)栟k了一所學(xué)校,名為“Visva-Bharati”。這是引用古印度《吠陀經(jīng)》格言“yatra visvam bhavati ekanidam”(全世界在一 個(gè)鳥巢中相會(huì)),中國(guó)通常稱它為“國(guó)際大學(xué)”。泰戈?duì)栠專門用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言為兒童寫詩(shī),傳遞愛心和真理。《新月集》就是給兒童的詩(shī)。世界上很少有文學(xué)大家有這樣的舉動(dòng),中國(guó)的冰心就從泰戈?duì)柹砩鲜艿絾l(fā),開始從事兒童詩(shī)歌創(chuàng)作。 泰戈?duì)柺怯《日嫔泼谰竦南笳,使我們認(rèn)識(shí)到偉大的作家必須是一位偉人,必須精神高尚、富有宏偉愿景,并且熱愛生活、熱愛人類、熱愛普通人、特別是普通勞動(dòng)人民。泰戈?duì)柌坏嗖哦嗨嚕乃囎髌坟S富多采,他的文藝創(chuàng)作又變成廣大社會(huì)文化生活的一部分,他作品中洋溢的愛心無(wú)形地灌輸?shù)缴鐣?huì)風(fēng)氣與道德之中,影響著印度社會(huì)。在中國(guó),我看到,有些中國(guó)作家趕西方潮流,把頭發(fā)留得長(zhǎng)長(zhǎng)的,那是形式主義。所以,中國(guó)現(xiàn)在較需要的,或者說(shuō)較缺少像泰戈?duì)栆粯拥淖骷。結(jié)合現(xiàn)代化,從普通老百姓生活中和中國(guó)的古代思想中發(fā)掘新的靈感。不盲目追趕西方、模仿西方,在中國(guó)建立一種洋溢著愛心與和諧、摒棄暴力與仇恨的文化與文學(xué)風(fēng)尚,幫助我們?cè)谥袊?guó)振興精神文明、迎接文藝復(fù)興新氣象的到來(lái)。
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