高三政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

2018-06-03 17:27:18 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　高三政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)！同學(xué)們知道，學(xué)習(xí)政治可以使同學(xué)們的邏輯思維更加嚴(yán)密，思考問(wèn)題的角度更全面，還有助于增強(qiáng)公民意識(shí)，提高政治文化水平。下面是愛(ài)智康小編為大家整理的高三政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助！

高三政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　《經(jīng)濟(jì)生活》

　　1、商品的兩個(gè)基本屬性間的關(guān)系：商品是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，商品的使用價(jià)值也離不開(kāi)價(jià)值。

　　2、樹(shù)立正確的金錢(qián)觀：(1)對(duì)待金錢(qián)，要取之有道;(2)對(duì)于金錢(qián)，要用之有益，用之有度。

　　3、人民幣升值的影響：

　　(1)利：

　�、儆欣诔鰢�(guó)旅游或到國(guó)外留學(xué)。來(lái)源:學(xué)|科|網(wǎng)Z|X|X|K]

　�、谟欣诒緡�(guó)企業(yè)“走出去”。

　�、塾欣谔岣咄鈧鶅斶€能力。

　　(2)弊：

　�、俨焕诔隹冢欣谶M(jìn)口。[

　�、趯�(dǎo)致出口導(dǎo)向型

企業(yè)生產(chǎn)下降，失業(yè)人數(shù)增加。

　�、弁鈪R儲(chǔ)備貶值。

　　4、保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義：保持人民幣幣值基本穩(wěn)定，即對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對(duì)外保持人民幣匯率穩(wěn)定，對(duì)人民生活安定、國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，對(duì)世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。

　　5、國(guó)家應(yīng)采取哪些措施應(yīng)對(duì)人民幣升值帶來(lái)的不利影響：

　　①優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)，加快轉(zhuǎn)變外貿(mào)增長(zhǎng)方式，促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易和國(guó)際收支平衡

　�、趫�(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需的方針，增加消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用

　�、鄢浞职l(fā)揮財(cái)政的作用，實(shí)施積極的財(cái)政政策

　　6、影響價(jià)格的間接因素：氣候、時(shí)間、地域、生產(chǎn)條件、政策等，甚至宗教信仰、習(xí)俗等文化因素也能對(duì)價(jià)格產(chǎn)生影響。

　　7、供求影響價(jià)格，供不應(yīng)求，價(jià)格上漲;供過(guò)于求，價(jià)格下跌。

　　8、價(jià)值決定價(jià)格。

　　9、價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)的影響：

　　(1)一般來(lái)說(shuō)，價(jià)格上升，購(gòu)買(mǎi)減少;價(jià)格下降，購(gòu)買(mǎi)增加。

　　(2)不同商品價(jià)格變動(dòng)對(duì)需求影響不同。生活必須品價(jià)格變動(dòng)對(duì)需求影響小;高檔耐用品價(jià)格變動(dòng)對(duì)需求影響大。

　　(3)商品價(jià)格變動(dòng)會(huì)影響相關(guān)商品的需求。價(jià)格上漲，替代品的需求增加，互補(bǔ)品的需求減少;價(jià)格下降，替代品的需求減少，互補(bǔ)品的需求增加。

　　10、價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)的影響：調(diào)節(jié)產(chǎn)量、調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素分配。

　　11、影響消費(fèi)的因素：

　　(1)根本因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

　　(2)主要因素：收入與物價(jià)。收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)。居民的當(dāng)前收入、收入預(yù)期會(huì)影響居民家庭消費(fèi)水平;收入差距影響社會(huì)總體消費(fèi)水平。

　　(3)主觀因素：消費(fèi)心理、消費(fèi)觀念影響消費(fèi)。

　　12、怎樣提高居民消費(fèi)水平

　　(1)根本措施：大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)。

　　(2)加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控：國(guó)家實(shí)施積極的就業(yè)政策，增加居民收入;完善分配制度、健全社會(huì)保障體系，維護(hù)社會(huì)公平;加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)，穩(wěn)定物價(jià)。

　　(3)企業(yè)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，提高經(jīng)濟(jì)效益，提高職工的工資水平。

　　(4)消費(fèi)者樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。

　　13、居民的消費(fèi)心理：

　　(1)

從眾心理;(2)求異心理;(3)攀比心理;(4)求實(shí)心理。

　　14、樹(shù)立正確消費(fèi)觀，做理智消費(fèi)者：

　　(1)量入為出，適度消費(fèi);(2)避免盲從，理性消費(fèi);

　　(3)保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi);(4)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

　　第二單元生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)

　　主干知識(shí)具體內(nèi)容

　　1、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系：

　　(1)生產(chǎn)決定消費(fèi)。生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象;生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式;生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平;生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。

　　(2)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用。

　　消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品被消費(fèi)了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程才算較終完成;

　　‚消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用;

　　ƒ一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng);

　　„消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)

造出新的勞動(dòng)力，能提高勞動(dòng)力質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。

　　2、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

　　3、公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位。國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。

　　4、非公有的地位和作用：

　　(1)地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

　　(2)作用：在活躍市場(chǎng)，滿足人民生活需要，擴(kuò)大就業(yè)，吸引外資，增加財(cái)政收入，增強(qiáng)國(guó)力等方面發(fā)揮重要作用。

　　5、企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功的因素(企業(yè)怎么做，答題時(shí)所用的知識(shí)點(diǎn))

　　(1)企業(yè)要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。

　　(2)商品是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體，要重視產(chǎn)品質(zhì)量。

　　(3)面向市場(chǎng)，掌握市場(chǎng)信息，優(yōu)化

產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。

　　(4)提高自主創(chuàng)新能力，依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，創(chuàng)立品牌，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

　　(5)企業(yè)要依法誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的企業(yè)形象與信譽(yù)。

　　(6)加強(qiáng)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，走可持續(xù)發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型企業(yè)。

　　(7)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走新型工業(yè)化道路。

　　(8)提高勞動(dòng)者素質(zhì)，維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性。

　　(9)企業(yè)要遵循價(jià)值規(guī)律。按價(jià)值規(guī)律辦事。

　　(10)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的要求，積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作，充分利用“兩個(gè)市場(chǎng)”、“兩種資源”，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合，提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

　　6、勞動(dòng)者樹(shù)立正確的就業(yè)觀：

　　(1)自主擇業(yè)觀;(2)競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀;(3)職業(yè)平等觀;(4)多種方式就業(yè)觀。

　　7、如何解決就業(yè)問(wèn)題

　　(1)根本措施：發(fā)展經(jīng)濟(jì)擴(kuò)大就業(yè)。鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)、勞動(dòng)了密集型產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，擴(kuò)大就業(yè)途徑。

　　(2)國(guó)家：黨和政府要實(shí)施積極就業(yè)政策完善就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)。

　　(3)市場(chǎng)：充分發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)就業(yè)的調(diào)節(jié)作用。

　　(4)企業(yè)：提高自主創(chuàng)新能力，兼顧經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益，努力增加就業(yè)機(jī)會(huì)。

　　(5)勞動(dòng)者：提高自身素質(zhì)，樹(shù)立正確的就業(yè)觀。

　　8、如何維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益?

　　(1)黨和政府：制定和完善《勞動(dòng)法》和勞動(dòng)合同制度，改善勞動(dòng)條件，加強(qiáng)勞動(dòng)保護(hù)，完善社會(huì)保障體系。

　　(2)勞動(dòng)者：

　�、僖杂X(jué)履行勞動(dòng)者的義務(wù)，這是獲得權(quán)利、維護(hù)權(quán)益的基礎(chǔ)。

　�、谝c用工單位簽訂

勞動(dòng)合同，這是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要依據(jù)。

　　③當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，可以通過(guò)投訴、協(xié)商、申請(qǐng)調(diào)解、申請(qǐng)仲裁、向法院起訴等途徑加以維護(hù)

　�、芤鰪�(qiáng)法律意識(shí)和權(quán)利意識(shí)，正確行使自己的權(quán)利。

　　9、儲(chǔ)蓄、國(guó)債、股票、保險(xiǎn)的優(yōu)缺點(diǎn)

　　(1)儲(chǔ)蓄：

比較安全，風(fēng)險(xiǎn)低，獲得利息收益。但收益一般低于債券和股票。

　　(2)國(guó)債：利息高于存款，安全性高，風(fēng)險(xiǎn)低。

　　(3)股票：

　　(4)保險(xiǎn)：遇到風(fēng)險(xiǎn)時(shí)能得到補(bǔ)償。

　　第三單元收入與分配

　　主干知識(shí)具體內(nèi)容

　　1、按生產(chǎn)要素分配的意義：健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。這有利于讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉涌流，以造福于人民。

　　2、怎

樣實(shí)現(xiàn)收入分配的公平?

　　(1)堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平提供制度保證。

　　(2)增加居民收入，提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。

　　(3)著力提高低收入者收入，提高較低工資標(biāo)準(zhǔn)。

　　(4)再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的另一重要舉措。

　　(5)要規(guī)范收入分配秩序，保護(hù)合法收入，增加低收入者收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入。

　　(6)國(guó)家加強(qiáng)宏觀調(diào)控，發(fā)揮稅收、財(cái)政在收入調(diào)節(jié)的作用。健全社會(huì)保障制度，完善分配政策，縮小收入差距。

　　(7)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加社會(huì)財(cái)富，為公平目標(biāo)實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

　　(8)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　3、效率與公平關(guān)系：效率與公平是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。效率與公平具有一致性：一方面效率是公平的物質(zhì)前提，另一方面公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。效率與公平分別強(qiáng)調(diào)不同方面，二者有存在矛盾。

　　4、怎樣處理效率與公平的關(guān)系：

　　(1)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，初次分配和再分配都要兼顧效率與公平。

　　(2)處理好效率與公平關(guān)系，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊;既要落

實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神;在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。

　　5、財(cái)政的作用：

　　(1)國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。

　　(2)國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。

　　(3)國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。

　　6、個(gè)人所得稅的作用：個(gè)人所得稅是國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源，也是調(diào)節(jié)收入分配，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。

　　7、公民為什么要依法納稅?

　　(1)在我國(guó)，稅收取之于民、用之于民，國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益在根本上是一致的。

　　(2)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，繁榮昌盛與每個(gè)公民息息相關(guān)，國(guó)家職能的實(shí)現(xiàn)，必須以社會(huì)各界繳納的而各種稅收作為物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　(3)每個(gè)公民在享受?chē)?guó)家提供的各種服務(wù)的同時(shí)必須承擔(dān)義務(wù)，自覺(jué)誠(chéng)信納稅。

　　第四單元發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

　　主干知識(shí)具體內(nèi)容

　　1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義、優(yōu)點(diǎn)：

　　含義：市場(chǎng)在資源配置中起決定性的經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

　　優(yōu)點(diǎn)：通過(guò)市場(chǎng)可以實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。

　　2、市場(chǎng)的局限性：

　　(1)市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是通用的;

　　(2)市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、

滯后性弊端。

　　3、如何規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序：

　　(1)國(guó)家：

　　①運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、行政等手段加強(qiáng)宏觀調(diào)控，彌補(bǔ)市場(chǎng)的缺陷;

　�、诮⒔∪嘘P(guān)法律、法規(guī)，加大打擊力度，嚴(yán)格實(shí)施市場(chǎng)規(guī)則;

　　③要切實(shí)加強(qiáng)商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，形成道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用體系，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。

　　(2)企業(yè)：遵守市場(chǎng)規(guī)則和職業(yè)道德，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的企業(yè)形象和信譽(yù)。

　　(3)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者：應(yīng)學(xué)法、懂法、守法、用法，樹(shù)立誠(chéng)信觀念，遵守市場(chǎng)道德，逐步在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。

　　4、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本特征：

　　(1)堅(jiān)持公有制為主體，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志。

　　(2)實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)。

　　(3)實(shí)行有力的宏觀調(diào)控是發(fā)展社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。[來(lái)源:

　　5、國(guó)家宏觀調(diào)控

　　(1)我國(guó)宏觀調(diào)控的目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。

　　(2)為什么要加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控：

　�、偌訌�(qiáng)宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的，是社會(huì)主義公有制及共富目標(biāo)的要求。

　　②市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是通用的，市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性的缺陷。國(guó)家加強(qiáng)宏觀調(diào)控能彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)

的不足。

　�、墼诔浞职l(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控，有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。

　　④是貫徹落實(shí)科學(xué)觀的必然要求，有利于保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定健康發(fā)展。

　　(3)宏觀調(diào)控的手段：①經(jīng)濟(jì)手段;②法律手段;③行政手段。

　　6、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵：

　　(1)科學(xué)發(fā)展觀的先進(jìn)要義是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展;

　　(2)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)是以

人為本;

　　(3)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù);

　　(4)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

　　7、怎樣加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式?

　　(1)以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。[來(lái)源:Zxxk.Com]

　　(2)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。

　　(3)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。

　　(4)推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。

　　(5)全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。

　　8、經(jīng)濟(jì)全球化的影響：

　　(1)積極影響：經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，它推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。它促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)、國(guó)際分水平的提高以及國(guó)際貿(mào)易的迅速發(fā)展，從而推動(dòng)世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。

　　(2)消極影響：經(jīng)濟(jì)全球化使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重;使得一國(guó)經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)可能殃及其他國(guó)家，甚至影響全世界，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，尤其對(duì)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成威脅。

　　9、面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的態(tài)度：抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇于迎接挑戰(zhàn)。

　　10、如何提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?

　　(1)堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合的開(kāi)放戰(zhàn)略。

　　(2)在新形勢(shì)下要?jiǎng)?chuàng)新利用外資方式，優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)，發(fā)揮利用外資在推動(dòng)自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等方面的作用。

　　(3)創(chuàng)新對(duì)外投資和合作方式，企業(yè)在研發(fā)、生產(chǎn)、等方面開(kāi)展國(guó)際經(jīng)營(yíng)，加快培育我國(guó)跨國(guó)公司和知名品牌。

　　(4)我國(guó)對(duì)外開(kāi)放要堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生的原則

　　(5)防范經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。

　　《政治生活》課本結(jié)構(gòu)及主干知識(shí)點(diǎn)

　　先進(jìn)單元公民的政治生活

　　主干知識(shí)具體內(nèi)容

　　1、我國(guó)國(guó)家性質(zhì)：我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。

　　2、人民民主的特點(diǎn)：人民民主具有廣泛性、真實(shí)性。廣泛性表現(xiàn)：人民享有的民主權(quán)利具有廣泛性、人民民主主體具有廣泛性。真實(shí)性表現(xiàn)：人民民主有制度、法律、物質(zhì)保障;人民利益得到日益充分實(shí)現(xiàn);國(guó)家尊重和保障人權(quán)。

　　3、我國(guó)對(duì)敵專(zhuān)政的必要性、重要性：國(guó)家作為階級(jí)統(tǒng)治的工具，具有專(zhuān)政職能。我國(guó)人民民主專(zhuān)政對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行專(zhuān)政。國(guó)家依法打擊極少數(shù)敵對(duì)分子和敵對(duì)勢(shì)力的破壞活動(dòng)，依法打擊違法犯罪，維護(hù)社會(huì)治安和社會(huì)秩序，保護(hù)國(guó)家、集體和公民的合法權(quán)益不受侵犯，保障人民民主，保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

　　4、我國(guó)公民的政治權(quán)利：公民享有選舉權(quán)與被選舉權(quán);公民享有政治自由;公民享有監(jiān)督權(quán)。

　　5、我國(guó)公民的政治性義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié);遵守國(guó)家憲法與法律;維護(hù)國(guó)家安全、品質(zhì)、利

益;依法服兵役和參加民兵組織。

　　6、公民參與政治生活要把握的原則：

　　(1)堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。表現(xiàn)：公民平等地享有權(quán)利、平等地履行義務(wù);任何公民的合法權(quán)利受?chē)?guó)家法律的保護(hù);任何公民的違法犯罪行為都要受到法律的制裁。

　　(2)公民要堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一原則。

　　我國(guó)公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系：在我國(guó)，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分離。權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系是相對(duì)應(yīng)而存在的，權(quán)利與義務(wù)都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。

　　(3)公民要堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合原則。我國(guó)國(guó)家利益與公民個(gè)人利益在本質(zhì)上是一致的。當(dāng)公民個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要

服從國(guó)家利益，必要時(shí)還要犧牲個(gè)人利益。

　　7、公民為什么要珍惜民主選舉的權(quán)利?

　　(1)我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。

　　(2)公民的選舉權(quán)與被選舉權(quán)，是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與國(guó)家管理和社會(huì)管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

　　(3)公民只有不斷提高參與民主選舉的素養(yǎng)，行使好民主選舉的權(quán)利，才能更好地管理國(guó)家事務(wù)和我社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)。

　　(4)是否積極參加選舉，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。認(rèn)為“選舉與我無(wú)關(guān)”的思想，是公民意識(shí)不強(qiáng)、主人翁意識(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)。

　　(5)公民行使選舉權(quán)應(yīng)出于公心，以人民利益為重，要了解候選人的品德和能力表現(xiàn)，在理性思考的基礎(chǔ)上審慎投票。

　　11、村民自治的內(nèi)容：

　　(1)民主選舉當(dāng)家人，是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑。

　　(2)村民通過(guò)村民會(huì)議民主決策村務(wù)。

　　(3)村民利用村民自治章程或村規(guī)民約來(lái)民主管理村務(wù)。

　　(4)村民通過(guò)村務(wù)公開(kāi)、民主評(píng)議村干部

、村委定期報(bào)告工作等形式來(lái)民主監(jiān)督村干部。

　　12、基層民主自治的意義：

　　(1)發(fā)展社會(huì)主義民主，保障人民享有

更多更切實(shí)的民主權(quán)利，是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。

　　(2)實(shí)行村民自治和城市居民自治，以保證群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，是人民當(dāng)家作主較有效的途徑。

　　(3)實(shí)行村民自治和居民自治，以擴(kuò)大基層民主，是社會(huì)主義民主較為廣泛而深刻的實(shí)踐。我國(guó)正把它作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)。

　　13、民主監(jiān)督的渠道：信訪舉報(bào)制度;人大代表聯(lián)系群眾制度;輿論監(jiān)督制度;監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等活動(dòng)是民主監(jiān)督的新形式、新方法。

　　14、公民行使監(jiān)督權(quán)的意義：有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的工作;有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事、為

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神;有利于維護(hù)國(guó)家利益和公民合法權(quán)利。

　　15、公民怎樣行使監(jiān)督權(quán)?

　　(1)公民要負(fù)責(zé)有序地行使監(jiān)督權(quán)。

　　(2)敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)、勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。

　　(3)采取合法的方式，堅(jiān)持實(shí)事求是原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。

　　16、公民怎樣有序參與政治生活：

　　(1)遵循法律、規(guī)則、程序參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督

　　(2)依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)

　　(3)正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系

　　(4)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

　　第二單元為人民服務(wù)的政府

　　主干知識(shí)具體內(nèi)容

　　1、政府的性質(zhì)：我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國(guó)家行政機(jī)關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者、人民利益的捍衛(wèi)者。

　　政府的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。

　　政府的工作原則(政府的責(zé)任)：對(duì)人民負(fù)責(zé)。政府要堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度;樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng);堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。

　　2、政府的職能：

　　(1)保障人民民主與維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能。

　　(2)組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能

　　(3)組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能

　　(4)提供社會(huì)公共服務(wù)的職能

　　3、政府為公民求助提供的途徑：開(kāi)設(shè)熱線電話;設(shè)立信訪部門(mén);推行電子政務(wù);依法建立行政裁決、行政復(fù)議、行政訴訟制度。

　　4、政府為什么要依法行政?

　　(1)根本原因：由我國(guó)國(guó)家性質(zhì)、政府性質(zhì)、宗旨、原則決定

　　(2)必要性：依法行政是貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。

　　(3)重要性：政府依法行政有利于人民群眾的權(quán)利和自由;有利于政府加強(qiáng)廉政建設(shè)，增強(qiáng)政府權(quán)威;有利于防止行政權(quán)利的缺失與濫用;有利于推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。

　　5、政府怎么依法行政?

　　(1)根本要求：堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略，堅(jiān)

持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的工作原則。

　　(2)具體要求：要合法行政、合理行政、|程序正當(dāng)、高效便民、誠(chéng)實(shí)守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一。

　　(3)政府要審慎用權(quán)，科學(xué)民主決策，自覺(jué)接受監(jiān)督。

　　6、為什么要對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督?

　　(1)根本原因：由我國(guó)國(guó)家性質(zhì)、政府性質(zhì)、宗旨、原則決定。

　　(2)對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約監(jiān)督的必要性：權(quán)力是把雙刃劍，政府權(quán)力運(yùn)用的好，可以造福人民;權(quán)力一旦被濫用，就會(huì)滋生腐敗。

　　(3)對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約監(jiān)督的重要性：政府只有接受監(jiān)督，才能更好地合民意、集民智、聚民心，作出正確的決策;才能提高行政水平;才能防止權(quán)力的濫用;才能真正做到權(quán)為民所用，從而建立起一個(gè)具有權(quán)威和公信力的政府。

　　7、怎樣對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約監(jiān)督?

　　(1)對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的關(guān)鍵是健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系，這個(gè)體系一靠民主，二靠法制。

　　(2)建立健全行政監(jiān)督體系。包括人大監(jiān)督，中共監(jiān)督，政協(xié)監(jiān)督，社會(huì)與公民監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)監(jiān)督，行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督。

　　8、政府如何讓樹(shù)立威信?

　　(1)政府及工作人員要科學(xué)決策、依法行政、審慎用權(quán)、優(yōu)化公共服務(wù)、完善社會(huì)管理，要自覺(jué)接受人民監(jiān)督，與人民保持和諧關(guān)系。

　　(2)政府及工作人員要有良好的業(yè)績(jī)。堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨及對(duì)人民負(fù)責(zé)的工作原則。樹(shù)立為人民服務(wù)工作態(tài)度、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)工作作風(fēng)、堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾去工作方法。

　　(3)政府要堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

　　第三單元發(fā)展社會(huì)主義民主政治

　　主干知識(shí)具體內(nèi)容

　　1、全國(guó)人大的性質(zhì)地位：全國(guó)人大是我國(guó)較高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，在國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中居較高地位。

　　2、全國(guó)人大的權(quán)力：全國(guó)人大有較高立法權(quán)、較高決定權(quán)、較高任免權(quán)、較高監(jiān)督權(quán)。

　　3、人大的權(quán)力：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

　　4、人大代表的義務(wù)：

　　(1)人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)職權(quán)，參加行使國(guó)家權(quán)力。

　　(2)人大代表在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會(huì)活動(dòng)活中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽(tīng)取和反映群眾意見(jiàn)和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。

　　5、人大代表的權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢(xún)權(quán)。

　　6、民主集中制的表現(xiàn)：

　　(1)在人大與人民的關(guān)系上：人大代表由人民民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督

　　(2)在人大與其他國(guó)家機(jī)關(guān)關(guān)系上：人大是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)由人大產(chǎn)生，對(duì)人大負(fù)責(zé)，受人大監(jiān)督。

　　(3)在中央和地方的關(guān)系上：在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方的職權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方的兩個(gè)積極性。

　　7、關(guān)于中共的常用知識(shí)點(diǎn)：

　　(1)中共的性質(zhì)：中共是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

　　(2)中共的宗旨：全心全意為人民服務(wù)

　　(3)中共的地位：中共是執(zhí)政黨，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　(4)中共的執(zhí)政方式：中共要堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。

　　(5)中共的執(zhí)政理念：以人為本，執(zhí)政為民。

　　(6)堅(jiān)持中共領(lǐng)導(dǎo)的重要性：只有堅(jiān)持中共的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路;才能維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，維社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境;才能充分調(diào)動(dòng)一切積極因素全面建設(shè)小康社會(huì)。

　　8、政協(xié)的性質(zhì)：政協(xié)是多黨合作的重要機(jī)構(gòu)，是中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的組織形式，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。

　　政協(xié)的職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。

　　9、我國(guó)新型的民族關(guān)系：新中國(guó)成立后，形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系

　　10、我國(guó)處理民族關(guān)系的原則：堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的原則。 11、我國(guó)的民族政策(民族制度)：堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度

　　12、我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策

　　13、對(duì)于民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題，問(wèn)“為什么，怎么做”，答題時(shí)常用的知識(shí)點(diǎn)：

　　(1)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo);

　　(2)堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)，完善人民代表大會(huì)制度，保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利;

　　(3)鞏固平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系，堅(jiān)持平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的原則及民族區(qū)域自治制度;

　　(4)貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策;

　　(5)公民自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。

　　14、社會(huì)主義民主政治制度：

　　(1)人民民主專(zhuān)政的國(guó)體

　　(2)人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本的政治制度

　　(3)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度，是我國(guó)基本的政治制度

　　(4)民族區(qū)域自治制度

　　(5)基層群眾自治制度。

　　第四單元當(dāng)代國(guó)際社會(huì)

　　主干知識(shí)具體內(nèi)容

　　1、國(guó)家主權(quán)的重要性：主權(quán)是國(guó)家的生命和靈魂。

　　2、主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。

　　3、國(guó)際組織的作用：

　　(1)積極作用：許多政府間國(guó)際組織在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著重要作用，促進(jìn)國(guó)家間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)交流與合作;協(xié)調(diào)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系：調(diào)節(jié)國(guó)際爭(zhēng)端，緩解國(guó)家間的矛盾，維護(hù)世界和平等。

　　(2)消極作用：有的國(guó)際組織受某些大國(guó)操縱，限制其作用的發(fā)揮，甚至使其成為推行霸權(quán)、強(qiáng)權(quán)的工具。

　　4、聯(lián)合國(guó)的宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。

　　聯(lián)合國(guó)的作用：聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，以及實(shí)行人道援助等方面發(fā)揮著積極作用。

　　5、中國(guó)在聯(lián)合國(guó)中地位和作用：中國(guó)作為臨河過(guò)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)的常任理事國(guó)之一，一貫遵循聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)。中國(guó)在裁軍、保護(hù)環(huán)境、保障人權(quán)、和解決地區(qū)沖突等一系列全球問(wèn)題上發(fā)揮著重要作用，對(duì)世界和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

　　6、國(guó)家利益決定國(guó)際關(guān)系

　　(1)國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素，國(guó)家利益是國(guó)家生存發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

　　(2)國(guó)家間共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，利益對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源

　　7、《第九課：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展先進(jìn)二框》回答問(wèn)題時(shí)常用的基本觀點(diǎn)：

　　(1)和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題

　　(2)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙，我們要反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

　　(3)世界多極化趨勢(shì)不斷發(fā)展，

　　(4)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

　　8、我國(guó)外交政策的內(nèi)容：我國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策。

　　(1)宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展

　　(2)基本目標(biāo) 對(duì)內(nèi):維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，是我國(guó)外交的首要目標(biāo)。

　　對(duì)外：促進(jìn)世界和平與發(fā)展

　　(3)基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主(含義表現(xiàn))

　　(4)基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則

　　9、為什么要走和平發(fā)展道路

　　(1)由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定的

　　(2)符合當(dāng)今時(shí)代和平與發(fā)展的時(shí)代主題，順應(yīng)了時(shí)代潮流。

　　(3)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要在穩(wěn)定和平的國(guó)際環(huán)境中進(jìn)行。

　　(4)是落實(shí)我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策的要求。

　　(5)中華民族熱愛(ài)和平，是

維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。

　　(6)中國(guó)有走和平發(fā)展道路的各種條件。

　　10、怎么走和平發(fā)展道路

　　(1)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策

　　(2)積極參與國(guó)際事務(wù)，努力為我國(guó)的改

革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。

　　(3)在堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國(guó)家發(fā)展有好合作關(guān)系，繼續(xù)同發(fā)達(dá)國(guó)家加強(qiáng)戰(zhàn)略對(duì)話和深化合作，加強(qiáng)同周邊國(guó)家的睦鄰友好和務(wù)實(shí)合作，加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作。

　　(4)堅(jiān)決反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治。

　　(5)把發(fā)展作為先進(jìn)要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

　　《文化生活》課本結(jié)構(gòu)及主干知識(shí)點(diǎn)

　　先進(jìn)單元文化與生活

　　主干知識(shí)具體內(nèi)容

　　1、文化的作用(5個(gè)方面，回答主觀題時(shí)用)

　　(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻

的影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

　　(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。

　　①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供方向保證、精神支柱和智力支持。

　　文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的地位越來(lái)越突出。

　�、谖幕c政治相互影響、相互交融，公民良好的文化素養(yǎng)能增強(qiáng)公民的民主意識(shí)，使公民更好地參與政治生活。

　　(3)當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

　　(4)①文化對(duì)人影響的來(lái)源：來(lái)自特定的文化環(huán)境與各種形式的文化活動(dòng)。

　�、谖幕瘜�(duì)人影響的表現(xiàn)： A、文化影響人們的交往行為和交往方式。

　　B、文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

　　③文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

　　(5)優(yōu)秀文化塑造人生。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界;優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量;優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　(如何區(qū)分“豐富人的精神世界”與“增強(qiáng)人的精神力量”：“豐富精神世界”常用欣賞到、感受到、享受了、體驗(yàn)到、領(lǐng)略到、修養(yǎng)、境界等標(biāo)志詞;“增強(qiáng)精神力量”常用增強(qiáng)了、鼓舞著、激勵(lì)著、振奮了、促進(jìn)了等標(biāo)志詞。)

　　2、文化與綜合國(guó)力

　　(1)重要性：文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。

　　(2)必要性：在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑

戰(zhàn)。

　　(3)應(yīng)對(duì)措施：必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

　　第二單元文化傳承與創(chuàng)新

　　主干知識(shí)具體內(nèi)容

　　1、為什么要正確對(duì)待文化的多樣性

　　(1)文化多樣性的意

義。文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

　　(2)尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)本民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

　　(3)文化既是民族，又是世界的。世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的。

　　2、怎樣對(duì)待文化的多樣性

　　(1)正確態(tài)度。既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步

　　(2)堅(jiān)持的原則。必須遵循各民族文化一律平等原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

　　(3)反對(duì)封閉主義和民族虛無(wú)主義。

　　3、文化交流的意義：促進(jìn)中華文化的傳播，提高了中華文化的國(guó)際地位;促進(jìn)外域文化的傳入和中華文化的發(fā)展，增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力;增強(qiáng)中外互信，推動(dòng)了世界文化的發(fā)展。

　　4、如何看待傳統(tǒng)文化

　　(1)正確態(tài)度：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用

　　(2)具體要求：面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)加以改造或剔除。

　　(3)既要繼承，又要發(fā)展(繼承與發(fā)展的關(guān)系)：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。

　　(4)反對(duì)全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義與全盤(pán)肯定的守舊主義。

　　5、綜合認(rèn)識(shí)教育的作用：

　　(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。

　　(2)教育是文化傳播的重要途徑。

　　(3)教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在

人的教化與培養(yǎng)上始終扮演重要的角色。

　　(4)建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化愛(ài)事業(yè)。

　　(5)教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。

　　9、為什么要文化創(chuàng)新?

　　(1)必要性：①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、根本目的、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

　　(2)重要性：①文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展;②文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化的繁榮;③創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力、也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。

　　10、怎么進(jìn)行文化的創(chuàng)新[來(lái)源:學(xué),科,網(wǎng)Z,X,X,K]

　　(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐

　　(2)文化的創(chuàng)新基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)、推陳出新。

　�、僭谏鐣�(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其槽粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化的過(guò)程。

　　②繼承與創(chuàng)新的關(guān)系：一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。

　　(3)文化的創(chuàng)新基本途徑之二：面向世界、博采眾長(zhǎng)。

　　為什么要面向世界，博采眾長(zhǎng)：

　　①在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿�，也是文化�?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。

　�、谖幕鄻有允俏幕瘎�(chuàng)新的基礎(chǔ)。文化創(chuàng)新需要學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果。

　　怎樣面向世界，博采眾長(zhǎng)：

　　①以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。

　�、诓煌褡逦幕g要平等交流、相互借鑒與合作

　�、墼趯W(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用，保持民族文化的特色

　　(4)發(fā)揮人民群眾的主體作用，投身群眾實(shí)踐，虛心向群眾學(xué)習(xí)

　　(5)堅(jiān)持正確方向，把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，反對(duì)“封閉主義”、“守舊主義”，與“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向

　　第三單元中華文化與民族精神

　　主干知識(shí)具體內(nèi)容

　　1、中華文化的特征

　　(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)(表現(xiàn))：①漢字;②史書(shū)典籍

　　(2)博大精深(表現(xiàn))：①獨(dú)特性(獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷);②區(qū)域性(一方水土、一方文化);③民族性(中華之瑰寶、民族之驕傲)。

　　2、如何鑄造中華文化的新輝煌?

　　(1)只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;

　　(2)我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性;

　　(3)我們要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。

　　3、中華文化為什么能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深?

　　(1)中華傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性;

　　(2)中華文化的力量已經(jīng)深深地熔鑄在民

族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每一

個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源;

　　(3)中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得益于漢字和史書(shū)典籍的傳承與延續(xù)。

　　(4)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還

得益于它的包容性，即求同存異和兼收并蓄。求同存異就是能與其他民族的文化和睦相處;兼收并蓄就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。這有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解，還有利于文化多樣性和世界文化的多元化發(fā)展。

　　4、中華民族精神(是什么、為什么、怎么做)

　　(1)基本內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

　　(2)中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。

　�、贋槭裁匆l(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神?

　　A、愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面;

　　B、無(wú)論什么時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱;

　　C、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題

　�、谌绾伟l(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神?

　　A、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一;

　　B、要理性愛(ài)國(guó)，反對(duì)狹隘的民族主義。

　　C、愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。

　　D 在當(dāng)前愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致

　　E、在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵

　　5、為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神

　�、僦腥A民族精神，深深植根于中華文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

　　②弘揚(yáng)和培育中華民族精神作是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

　　③是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

　�、苁遣粩嘣鰪�(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。

　�、菔菆�(jiān)持社會(huì)主義道路的需要，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保證。

　　⑥是鑄

造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

　　6、怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神(途徑)

　�、倭⒆泓c(diǎn)：立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)。

　�、谥黧w：人人都做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

　�、壑饕緩剑�

　　A、較重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“主心骨”作用。

　　B、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　C、必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。

　　D、必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

　　第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

　　主干知識(shí)具體內(nèi)容

　　1、奏響主旋律：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

　　(1)為什么

　�、傥幕淖饔� (主要強(qiáng)調(diào)文化的社會(huì)作用和對(duì)人的作用)

　　‚(地位、作用)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以先進(jìn)的科學(xué)武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮導(dǎo)向和示范作用。在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位;

　　③人們對(duì)文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。

　�、馨l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮是社會(huì)主義全面發(fā)展的必然要求。

　　(2)如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化(如何發(fā)展先進(jìn)文化)?

　�、俳ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

　�、诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

　�、劢ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要立足于改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。

　�、芙ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。要發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

　�、萁ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，弘揚(yáng)和培育民族精神。

　�、抟ㄔO(shè)社會(huì)主義精神文明，大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。

　�、呒訌�(qiáng)思想道德建設(shè)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。

　�、嗉訌�(qiáng)公民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

　�、岽罅Πl(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)

形態(tài)的吸引力和凝聚力。

　　⑩大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)(根本途徑)，開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。

　　(3)如何建設(shè)社會(huì)文化主義文化強(qiáng)國(guó)

　�、賵�(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

　　②堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。

　�、哿⒆阌诎l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，汲取人類(lèi)優(yōu)秀文化成果，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。

　　2、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

　　(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想(靈魂)，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想(主題)，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神(精髓)，社會(huì)主義榮辱觀(基礎(chǔ))。

　　(2)為什么要構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系?

　�、僦匾裕荷鐣�(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ);有利于抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想

的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

　�、诒匾裕涸谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實(shí)。人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。

　　(3)如何構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系?

　�、俳ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化較新成果武裝全黨、教育人民;

　�、谟弥袊�(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量;

　　③用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志;

　�、苡蒙鐣�(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。

　　3、社會(huì)精神文明建設(shè)

　　(1)根本任務(wù)：培育“四有”新人、提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

　　(2)建設(shè)內(nèi)容：發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè);加強(qiáng)思想道德建設(shè)

　　(3)為什么要建設(shè)? [來(lái)源:Zxxk.Com]

　�、僭诋�(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛。精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。

　�、诰裎拿鹘ㄔO(shè)為物質(zhì)文明、政治文明、生態(tài)文明建設(shè)，提供精神動(dòng)力和智力支持

　�、畚幕淖饔�

　　(4)怎樣建設(shè)?

　�、僖卫伟盐障冗M(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。

　�、谝耘嘤� “四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)為根本任務(wù)。

　�、垡院霌P(yáng)和培育中華民族精神，大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)為主要內(nèi)容。

　　④要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。

　　⑤要積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐,為建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚作貢獻(xiàn)，參加億萬(wàn)人民的創(chuàng)建活動(dòng)。

　　4、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀

　　(1)為什么要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀

　�、贅�(shù)立社會(huì)主義榮辱觀有利于引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成和發(fā)展;

　�、谏鐣�(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ);

　�、凵鐣�(huì)主義榮辱觀，全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求和特征。它為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了較基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則;

　�、苌鐣�(huì)主義榮辱觀，充分反映了我國(guó)公民“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。

　�、菟灤┯谏鐣�(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)尚的方方面面;既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又

融入了當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神;既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求。

　　(2)怎樣樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀

　�、倬o緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié);

　�、诮⑴c社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系;

　�、鄞罅Τ珜�(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。[來(lái)5、科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的聯(lián)系：二者是統(tǒng)一的，相互促進(jìn)，相互影響。

　　①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng);

　�、诩訌�(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。

　　《生活與哲學(xué)》課本結(jié)構(gòu)及主干知識(shí)點(diǎn)

　　《生活與哲學(xué)》分為三大部分：總論、辯證唯物主義、歷史唯物主義

　　總論：1、2、3課

　　辯證唯物主義：唯物論(4、5課);認(rèn)識(shí)論(6課);辯證法(7、8、9、10課)

　　歷史唯物主義：(11、12課)

　　先進(jìn)單元生活智慧與時(shí)代精神

　　先進(jìn)部分：總論(1、2、3課)

　　1、世界觀與方法論的關(guān)系

　　(1)世界觀的含義：人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。

　　(2)方法論的含義：人們?cè)谑澜缬^指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。

　　(3)二者的辯證關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。

　　2、哲學(xué)與世界觀、方法論的聯(lián)系

　　哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，也是關(guān)于方法論的學(xué)說(shuō)，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)強(qiáng)調(diào)世界觀和方法論的系統(tǒng)化、理論化。

　　3、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

　　(1)相互區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘;哲學(xué)揭示的是整個(gè)世界共同的、普遍的性質(zhì)和規(guī)律

　　(2)相互聯(lián)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

　　4、哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么?包括哪兩個(gè)內(nèi)容?

　　(1)哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)(存在)和意識(shí)(思維)的關(guān)系問(wèn)題。[來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)]

　　(2)包括兩方面的內(nèi)容：①思維和存在何者為先進(jìn)性的問(wèn)題。這是劃分唯物主義和唯心主義的先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)。②思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題(即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題)。這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。

　　5、哲學(xué)上的兩個(gè)對(duì)子：唯物主義和

唯心主義，辯證法和形而上學(xué)。

　　(1)唯物主義和唯心主義(哲學(xué)的兩大陣營(yíng))

　�、俑痉制纾何镔|(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界的本原。

　�、诨居^點(diǎn)：唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí);

　　唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原，意識(shí)決定意識(shí)。

　　③基本形態(tài)：唯物主義分為三種——古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義(特征：三個(gè)統(tǒng)一);

　　唯心主義分為兩種——主觀唯心主義、客觀唯心主義。

　　(2)辯證法和形而上學(xué)：辯證法和形而上學(xué)是根本對(duì)立的世界觀和方法論。辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系的、發(fā)展的、矛盾的，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題;形而上學(xué)認(rèn)為世界是孤立的、靜止的，否認(rèn)矛盾，用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　第二單元探索世界與追求真理

　　第二部分

: 辯證唯物主義：包括唯物論、認(rèn)識(shí)論和辯證法三部分

　　一、唯物論(或辨證的唯物論)(包括4、5課)

　　包括三觀：物質(zhì)觀、意識(shí)觀、規(guī)律觀(涉及6個(gè))

　　1、自然界的物質(zhì)性

　　【原理內(nèi)容】自然界中的事物是按照自身所

固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。

　　【方法論】承認(rèn)自然界的客觀性是人類(lèi)有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。人類(lèi)在

　　利用自然、改造自然時(shí)，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。[來(lái)2、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

　　【原理內(nèi)容】辯證唯物主義認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。

　　【方法論】這一原理要求我們?cè)谙雴?wèn)題、辦事情的時(shí)候，要一切從實(shí)

際出發(fā)，實(shí)事求是。

　　3、意識(shí)能動(dòng)作用

　　【原理內(nèi)容】意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。

　　【方法論】要求我們一定要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

　　4、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】物質(zhì)決定意識(shí);意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展促進(jìn)作用,錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著阻礙作用。

　　【方法論】一方面要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是;另一方面，要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

　　5、規(guī)律的普遍性和客觀性

　　【原理內(nèi)容】規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅;規(guī)律又是普遍的。

　　【方法論】規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

　　6、尊重客觀規(guī)律和

發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能尊重和利用規(guī)律　

　　【方法論】既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

　　二：認(rèn)識(shí)論(或辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論)(包括第6課)(涉及3個(gè)原理)

　　包括三觀：實(shí)踐觀、認(rèn)識(shí)觀、真理觀

　　1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(實(shí)踐決定認(rèn)識(shí));認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)于人們的實(shí)踐具有推動(dòng)作用。

　　【方法論】要求我們首先要堅(jiān)持實(shí)踐先進(jìn)的觀點(diǎn)，積極參與實(shí)踐;同時(shí)我們要樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用;堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合。

　　2、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性

　　【原理內(nèi)容】認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性、上升性，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是無(wú)限

發(fā)展的，追求

真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。

　　【方法論】真理的反復(fù)性和無(wú)限性要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

　　3、真理的客觀性和相對(duì)性

　　【原理內(nèi)容】真理是客觀的，有條件的具體的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

　　【方法論】我們既要堅(jiān)持真理，又要發(fā)展真理。

　　第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

　　三、辯證法(唯物

辯證法)(包括7、8、9、10四課)

　　有四觀：聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、創(chuàng)新觀

　　(一)聯(lián)系觀(5個(gè))

　　1、聯(lián)系具有普遍性

　　【原理內(nèi)容】聯(lián)系是普遍的。世界上一切事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。

　　【方法論】聯(lián)系的普遍性原理要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　2、聯(lián)系具有客觀性

　　【原理內(nèi)容】聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

　　【方法論】(1)聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。(2)聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系。

　　3、聯(lián)系具有多樣性、條件性

　　【原理內(nèi)容】世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。

　　【方法論】聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。

　　4、整體和部分辯證關(guān)系

　　【原理內(nèi)容】整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。整體的功能及其變化決定部分的功能及其變化，整體具有部分沒(méi)有的功能，整體功能往往大于部分功能之和;部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能及其變化，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。

　　【方法論】(1)整體和部分辯證關(guān)系要求我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇較好方案，實(shí)現(xiàn)整體的優(yōu)選目標(biāo);(2)同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

　　5、系統(tǒng)優(yōu)化的方法

　　【原理內(nèi)容】整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

　　【方法論】(1)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向;(2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。

　　(二)發(fā)展觀(5個(gè))

　　1、事物發(fā)展的普遍性和永恒性(發(fā)展的特點(diǎn))

　　【原理內(nèi)容】世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和

滅亡的歷史。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　　【方法論】發(fā)展具有普遍性和永恒性，要求我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)去看問(wèn)題，反對(duì)靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　2、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一(發(fā)展的途徑)

　　【原理內(nèi)容】事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，事物發(fā)展的道路是曲折的的。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。(或說(shuō)，前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑)

　　【方法論】我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，支持新事物的成長(zhǎng);又要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。

　　3、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一(發(fā)展的狀態(tài))

　　【原理內(nèi)容】①事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備;②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進(jìn)。[來(lái)源:Z*xx*k.Com]

　　【方法論】①積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;②要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展;③堅(jiān)持適度原則，們要保持事物的性質(zhì)不變時(shí)，量變要適可而止。

　　錯(cuò)誤傾向：反對(duì)兩種傾向：拔苗助長(zhǎng)、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心。

　　4、事物的發(fā)展是內(nèi)因外因共同作用的結(jié)果(發(fā)展的原因)

　　【原理內(nèi)容】事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。

　　【方法論】堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。

　　5、辯證的否定(事物發(fā)展的環(huán)節(jié))

　　【原理內(nèi)容】辯證的否定是事物自身的否定，是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄

　　【方法論】要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書(shū)，只為實(shí)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新和發(fā)展。

　　(三)矛盾觀(7個(gè))

　　1、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一

　　【原理內(nèi)容】矛盾是事物自身包含的雙方既對(duì)又統(tǒng)一的關(guān)系。簡(jiǎn)而言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一　

　　【方法論】矛盾的觀點(diǎn)要求我們必須用一分為二的觀點(diǎn)(全面的觀點(diǎn))看問(wèn)題。同時(shí)要積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)變。

　　2、矛盾的普遍性

　　【原理內(nèi)容】矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。

　　【方法論】矛盾的普遍性要求我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

　　3、矛盾的特殊性

　　【原理內(nèi)容】矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。

　　【方法論】矛盾的特殊性原理要求我們要具體問(wèn)題具體分析(馬哲的活的靈魂)

　　4、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系　(矛盾問(wèn)題的精髓)

　　【原理內(nèi)容】矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系。①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面，特殊性離

不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。

　�、诙咴谝欢l件下相互轉(zhuǎn)化。

　　【方法論】是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論依據(jù)，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論鮮明地體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。

　　5、主要矛盾和和次要矛盾辯證關(guān)系

　　【原理內(nèi)容】主要矛盾和次要矛盾相互依賴(lài)、相互影響(主要矛盾決定次要矛盾，次要矛盾影響主要矛盾)，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　　【方法論】善于抓重點(diǎn)(抓中心、抓關(guān)鍵)，集中力量解決主要矛盾;又要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。

　　錯(cuò)誤傾向：反對(duì)辦事情不分主次，“胡子眉毛一把抓”;又要反對(duì)只抓主要矛盾，忽視次要矛盾的“單打一”。

　　6、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系

　　【原理內(nèi)容】事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴(lài)，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　　【方法論】既要全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，又要分清主流和支流

　　7、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

　　【原理內(nèi)容】?jī)牲c(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，重點(diǎn)論是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)論。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是統(tǒng)一的。

　　【方法論】要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。

　　(四)創(chuàng)新觀(2個(gè))

　　1、辯證否定

　　【原理內(nèi)容】辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。它是發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證否定的實(shí)質(zhì)就

是“揚(yáng)棄”。

　　【方法論】①必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。②我們既要尊重書(shū)本知識(shí)，尊重權(quán)威，又要立足于實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。

　　2、辯證法的革命批判精神

　　【原理內(nèi)容】辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。

　　【方法論】辯證法的革命精神和批判性思維要求我們要?jiǎng)?chuàng)新，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。

　　第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

　　歷史唯物主義：(11、12課)

　　1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

　　【原理內(nèi)容】(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，①有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí);②社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。

　　(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。

　　【方法論】從社會(huì)存在的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，重視社會(huì)意識(shí)的作用，確立正確的社會(huì)意識(shí)，克服錯(cuò)誤的的社會(huì)意識(shí)。[來(lái)源:學(xué).科.網(wǎng)]

　　2、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系

　　【原理內(nèi)容】 ①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力;②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　【方法論】①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況;②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。

　　3、歷史發(fā)展總趨勢(shì)：社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。

　　4、人民群眾是社會(huì)歷史的主體

　　【原理內(nèi)容】人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。(體現(xiàn)在：人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。)

　　【方法論】要求我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好較廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。

　　5、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

　　【原理內(nèi)容】?jī)r(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。

　　【方法論】我們一定要樹(shù)立和堅(jiān)持正確價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

　　6、怎樣做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

　　(1)堅(jiān)持真理，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

　　(2)自覺(jué)站在較廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為較高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。

　　7、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)原理(如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?)

　　(1)人要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中體現(xiàn)和創(chuàng)造價(jià)值;

　　(2)要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，正確處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系

　　(3)要在砥礪自我中走向成功。個(gè)人需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息;努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì);需要有堅(jiān)定理想信念和正確價(jià)值觀的指引。

　　8、個(gè)人和社會(huì)相統(tǒng)一的原理

　　【原理內(nèi)容】社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展也離不開(kāi)個(gè)人的發(fā)展。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，只有在集體中，才可能有個(gè)人自由。[來(lái)源:Zxxk.Com]

　　【方法論】要求我們要在與社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，正確處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。

　　《國(guó)家與國(guó)際組織常識(shí)》

　　專(zhuān)題一、各具特色的國(guó)家與國(guó)際組織

　　(一)國(guó)家的本質(zhì)

　　1、什么是國(guó)家?(從國(guó)家的產(chǎn)生來(lái)看、從本質(zhì)來(lái)看、從構(gòu)成要素看)P2

　　2、什么是國(guó)家性質(zhì)?國(guó)家性質(zhì)即國(guó)體，就是國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)。它反映社會(huì)各階級(jí)的地位;它表明國(guó)家政權(quán)掌握在什么階級(jí)手中，什么階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，什么階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)，實(shí)行的是為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的政策;統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定國(guó)家的性質(zhì)。

　　按照國(guó)家性質(zhì)劃分，國(guó)家的歷史類(lèi)型有奴、封、資、社。

　　3、什么是政體?國(guó)體與政體是什么關(guān)系?

　　(1)政體即國(guó)家政權(quán)的組織形式，即掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)采取的什么樣的形式來(lái)組織政權(quán)機(jī)關(guān)。

　　(2)國(guó)體決定政體是內(nèi)容與形式的關(guān)系。①?lài)?guó)體決定政體，一定的政體服務(wù)于一定的國(guó)體。②政體體現(xiàn)國(guó)體，并服務(wù)于特定的國(guó)體。適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國(guó)體，不適當(dāng)?shù)恼w會(huì)危害國(guó)體。③政體具有相對(duì)獨(dú)立性。除國(guó)體決定政體外，影響政體形成的因素主要有：地理環(huán)境、歷史條件、階級(jí)力量對(duì)比、傳統(tǒng)習(xí)慣、國(guó)際環(huán)境、人口素質(zhì)等都是影響政體的因素。

　　(二)現(xiàn)代國(guó)家的管理形式

　　1、什么是代議制?

　�、俸x：就是由選舉產(chǎn)生的、代表民意的機(jī)關(guān)來(lái)行使國(guó)家權(quán)力的方式�，F(xiàn)代國(guó)家，無(wú)論資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，大都實(shí)行代議制。

　　②作用：代議制充當(dāng)公民與國(guó)家之間的政治紐帶，成為現(xiàn)代民主政體的共同特征。原因：一方面，只有公民廣泛參與，才是現(xiàn)代意義上的民主政體;另一方面，不可能全體公民都經(jīng)常性地直接管理所有國(guó)家事務(wù)。

　�、蹆煞N不同性質(zhì)的代議制：(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和國(guó)家性質(zhì)決定的)

　　代議制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同代議機(jī)關(guān)代表不同組織活動(dòng)原則不同作用

　　資…代議制私有制都有資產(chǎn)階級(jí)代表權(quán)力分立和權(quán)力制衡維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治

　　人大制公有制來(lái)自人民，受人民監(jiān)督民主集中制人民當(dāng)家作主

　　2、國(guó)家管理形式的多樣性的原因和表現(xiàn)是什么?

　　①影響國(guó)家管理形式的因素有：決定因素是國(guó)體;地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、人口素質(zhì)、發(fā)展程度等。

　�、诒憩F(xiàn)：㈠從國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首的產(chǎn)生方式及其職權(quán)范圍看，現(xiàn)代國(guó)家大致有兩種基本形式，即民主共和制和君主立憲制;㈡從立法機(jī)關(guān)與行政機(jī)關(guān)的關(guān)系看，現(xiàn)代資本主義國(guó)家可以分為四種形式，即議會(huì)制國(guó)家、總統(tǒng)制國(guó)家、半總統(tǒng)制國(guó)家、委員會(huì)制國(guó)家。

　　3、民主共和制和君主立憲制

　�、艅澐謽�(biāo)準(zhǔn)(依據(jù))：從國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首的產(chǎn)生方式及其職權(quán)范圍分。

　�、泼裰鞴埠椭�

　　①定義和表現(xiàn)：民主共和制是同君主專(zhuān)制相對(duì)立的政體，是遵循民主的基本原則建立起來(lái)的民主政體。其主要表現(xiàn)是在民主共和制國(guó)家中，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首都是經(jīng)過(guò)選舉產(chǎn)生的。

　�、诨咎卣鳎鹤h會(huì)制取代君主制，選舉制否定世襲制，任期制代替終身制

　　③多種形式和運(yùn)行方式：議會(huì)制共和制、總統(tǒng)制共和制、半總統(tǒng)制國(guó)家、委員會(huì)制國(guó)家等

　�、苊裰鞴埠椭齐m然為現(xiàn)代大多數(shù)國(guó)家采用，但由于各國(guó)國(guó)家性質(zhì)和具體國(guó)情不同，實(shí)際作用存在重大差異。

　�、輧煞N不同性質(zhì)的民主共和制的比較

　　資本主義民主共和制：建立在資本主義私有制的基礎(chǔ)上;在較發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)用金錢(qián)的力量，操縱國(guó)家政權(quán)，成為少數(shù)人的民主;以形式上的民主掩蓋了資產(chǎn)階級(jí)的民主，以民主的形式掩蓋其國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)。所以，民主共和制成為他們有效地管理國(guó)家的形式和維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的較好的政治外殼，是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的有效工具。

　　我國(guó)的人民代表大會(huì)制屬于民主共和制。我國(guó)采取人民代表大會(huì)制度作為國(guó)家管理形式，建立在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上;體現(xiàn)了的國(guó)家性質(zhì)，符合，能夠保障中國(guó)人民真正享有當(dāng)家作主的民主權(quán)利，具有強(qiáng)大的。P7

　�、蔷髁椫�

　�、俸x及類(lèi)型：在君主立憲制國(guó)家中，國(guó)家元首由世襲的君主擔(dān)任，但在憲法框架內(nèi)，君主的權(quán)力受到不同程度的限制的一種國(guó)家管理形式。包括議會(huì)制君主立憲制、二元制君主立憲制。

　�、诋a(chǎn)生的歷史原因：一般來(lái)說(shuō)，君主立憲制是資產(chǎn)階級(jí)革命不徹底或?qū)髦七M(jìn)行改良的產(chǎn)物。

　�、蹖�(shí)質(zhì)：維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治利益，是協(xié)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部矛盾，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的工具。

　�、艿湫蛧�(guó)家：英國(guó)、西班牙、日本、泰國(guó)、比利時(shí)、瑞典、挪威等。

　　4、議會(huì)制和總統(tǒng)制

　　(1)劃分標(biāo)準(zhǔn)：從立法機(jī)關(guān)與行政機(jī)關(guān)的關(guān)系看，現(xiàn)代資本主義國(guó)家可以分為四種形式，即議會(huì)制國(guó)家、總統(tǒng)制國(guó)家、半總統(tǒng)制國(guó)家、委員會(huì)制國(guó)家。

　�、谧h會(huì)制(又稱(chēng)內(nèi)閣制、議會(huì)內(nèi)閣制、責(zé)任內(nèi)閣制)

　　特征： A 議會(huì)為權(quán)力中心 B政府總纜國(guó)家的行政權(quán)力，由議會(huì)產(chǎn)生，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，受議會(huì)監(jiān)督 C國(guó)家元首擁有虛位，無(wú)實(shí)權(quán)。

　　代表國(guó)家：意大利、德國(guó)、芬蘭、奧地利、印度、新加坡等。

　�、劭偨y(tǒng)制。

　　特征： A總統(tǒng)為權(quán)力中心 B總統(tǒng)由選民選舉產(chǎn)生，對(duì)選民負(fù)責(zé) C國(guó)家元首有實(shí)權(quán)，同時(shí)又是行政首腦。

　　代表國(guó)家：美國(guó)、墨西哥、巴西、阿根廷、埃及、印度尼西亞等。

　�、馨肟偨y(tǒng)制特征：總統(tǒng)作為國(guó)家元首，掌握一定的行政權(quán);政府中仍設(shè)內(nèi)閣總理，向議會(huì)而不向總統(tǒng)負(fù)責(zé)。這種國(guó)家管理形式，既有議會(huì)制的特征，又有總統(tǒng)制的特征，被稱(chēng)為半總統(tǒng)制。

　　代表國(guó)家：法國(guó)

　�、菸瘑T會(huì)制特點(diǎn)：委員會(huì)制是一種獨(dú)特的國(guó)家管理形式。在這種制度下，立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)合二為一，議行一體。

　　代表國(guó)家：瑞士是世界上先進(jìn)長(zhǎng)期實(shí)行委員會(huì)制的國(guó)家。

　　5、我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制�；顒�(dòng)和組織的原則是民主集中制。

　　(三)現(xiàn)代國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式

　　1、什么是國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式?影響因素有哪些?

　�、哦x：國(guó)家結(jié)構(gòu)形式就是指國(guó)家的整體與部分，中央與地方之間的相互關(guān)系。

　�、朴绊懙囊蛩兀弘A級(jí)、民族(一般而言：?jiǎn)我幻褡?mdash;—單一制;多民族——聯(lián)邦制)、經(jīng)濟(jì)(通常：不平衡、差異大、缺乏互補(bǔ)性聯(lián)系性——聯(lián)邦制)、歷史、地理和文化等因素綜合起作用的結(jié)果。人口、領(lǐng)土和主權(quán)始終是國(guó)家存在和發(fā)展的基本條件，也是選擇國(guó)家結(jié)構(gòu)形式必須面對(duì)的基本問(wèn)題。

　　⑶類(lèi)型：依據(jù)國(guó)家權(quán)力集中程度，當(dāng)代世界各國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式可以分為單一制和復(fù)合制兩種。

　　2、單一制和聯(lián)邦制

區(qū)別	單一制	聯(lián)邦制
組成單位	由按地域劃分的普通行政區(qū)域或自治區(qū)域組成（如中國(guó)的省、自治區(qū)、特別行政區(qū)）。	由享有相對(duì)主權(quán)的完整政治實(shí)體組成（如印度的邦、俄羅斯的加盟共和國(guó)、美國(guó)的州）。
權(quán)力來(lái)源	地方政權(quán)的權(quán)力是由中央政權(quán)授予的。	聯(lián)邦成員的權(quán)力是它自身作為政治實(shí)體所固有的。
權(quán)限劃分	中央政權(quán)享有較高權(quán)力；地方政權(quán)被置于中央政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，只能在憲法和法律規(guī)定的權(quán)限范圍內(nèi)行使職權(quán)。	聯(lián)邦與聯(lián)邦成員的權(quán)限范圍由聯(lián)邦憲法規(guī)定，各自在自己的權(quán)限范圍內(nèi)享有較高權(quán)力，相互間不得任意干涉。
國(guó)家機(jī)構(gòu)組成	全國(guó)只有一個(gè)中央政權(quán)。	除有聯(lián)邦中央政權(quán)外，聯(lián)邦成員也有自己的中央政權(quán)。
法律體系	全國(guó)只有一部憲法。	除有聯(lián)邦憲法外，聯(lián)邦成員也有自己的憲法。
對(duì)外關(guān)系	中央政權(quán)統(tǒng)一行使外交權(quán)，地方政權(quán)不能代表國(guó)家行使外交權(quán)。	聯(lián)邦是國(guó)際交往的主體，但有的聯(lián)邦制國(guó)家允許聯(lián)邦成員有某些外交權(quán)。
公民國(guó)籍	公民只有一種國(guó)籍。	聯(lián)邦公民同時(shí)也是聯(lián)邦成員的公民。
典型代表國(guó)家	中國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、意大利、日本。	美國(guó)、德國(guó)、俄羅斯、巴西、印度。

　　3、必須維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一★

　�、艦槭裁匆S護(hù)國(guó)家統(tǒng)一

　　(中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割)：在當(dāng)代中國(guó)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，是全體人民的共同意志。世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，這是國(guó)際社會(huì)的廣泛共識(shí)。中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。任何旨在制造“臺(tái)灣獨(dú)立”的圖謀，終究是不能得逞的。

　�、圃趺礃泳S護(hù)國(guó)家統(tǒng)一

　　一方面要維護(hù)民族的團(tuán)結(jié)，一方面要維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)的完整。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，就要不斷增強(qiáng)包括各民族在內(nèi)的全體人民的凝聚力和向心力;維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整，就要堅(jiān)決反對(duì)任何外來(lái)勢(shì)力的入侵或占領(lǐng)，堅(jiān)決反對(duì)分裂國(guó)家的行為。

　�、歉母镩_(kāi)放以來(lái)我國(guó)政府對(duì)臺(tái)灣的方針：

　　①和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制是我們實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的基本方針。

　�、诮瓭擅裢咎岢龅暮推浇y(tǒng)一的八項(xiàng)主張。

　　③胡錦濤主席就新形勢(shì)下兩案關(guān)系提出四點(diǎn)意見(jiàn)。即堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖;爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄;貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變;反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。

　　(四)國(guó)際組織概觀

　　1、國(guó)際組織如何分類(lèi)?①按照成員性質(zhì)，可分為政府間國(guó)際組織和非政府間國(guó)際組織;②按地理范圍，可分為全球性國(guó)際組織和區(qū)域性國(guó)際組織;③按職能范圍，可分為一般性國(guó)際組織和專(zhuān)門(mén)性國(guó)際組織。

　　2、國(guó)際組織有什么作用?

　　⑴積極作用：國(guó)際組織在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著重要作用。國(guó)際組織以自己的名義開(kāi)展活動(dòng)，是國(guó)際社會(huì)的重要行為主體。國(guó)際組織可以促進(jìn)主權(quán)國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域開(kāi)展交流、協(xié)調(diào)、合作，調(diào)停和解決國(guó)際政治沖突和經(jīng)濟(jì)糾紛，促進(jìn)世界和平與發(fā)展。

　�、葡麡O作用：國(guó)際組織參與國(guó)際事務(wù)受諸多因素的制約，有其局限性。國(guó)際組織內(nèi)部力量對(duì)比情況錯(cuò)綜復(fù)雜，各成員的利益存在不同程度的矛盾。當(dāng)成員之間的矛盾激化時(shí)，國(guó)際組織的能力就受到影響。一些大國(guó)依仗實(shí)力，控制國(guó)際組織，使之成為其推行強(qiáng)權(quán)和霸權(quán)的工具。

　　3、中國(guó)與國(guó)際組織的關(guān)系

　�、胖袊�(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，廣泛參與各種國(guó)際組織，主動(dòng)參與各個(gè)領(lǐng)域的多邊外交活動(dòng)，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著積極作用。

　�、浦袊�(guó)是聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始會(huì)員國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)，是世界貿(mào)易組織成員，綜合國(guó)力和國(guó)際地位顯著提高，成為維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的堅(jiān)定力量，為促進(jìn)人類(lèi)和平、發(fā)展與合作發(fā)揮了重要作用。

　�、侵袊�(guó)高度重視加強(qiáng)與周邊國(guó)家的睦鄰友好和區(qū)域合作，為本地區(qū)的繁榮穩(wěn)定做出了積極貢獻(xiàn)。

　�、戎袊�(guó)積極發(fā)展與區(qū)域性國(guó)際組織的關(guān)系，并共同為建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序而努力。

　�、芍袊�(guó)廣泛參加各種國(guó)際組織和參與各種國(guó)際事務(wù)，了我國(guó)的國(guó)際地位，并為我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了良好的國(guó)際環(huán)境。

　　專(zhuān)題二：君主立憲制和民主共和制

　　(一)英國(guó)

　　1、英國(guó)的君主立憲制的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

　　英國(guó)君主立憲制國(guó)家的主要結(jié)構(gòu)有國(guó)王、議會(huì)和內(nèi)閣。英國(guó)政體的顯著特點(diǎn)是存在君主。①?lài)?guó)王按內(nèi)閣的意志行使形式上的權(quán)力，承擔(dān)國(guó)家元首等禮儀性職能。②議會(huì)是國(guó)家較高立法機(jī)關(guān)，主要扮演立法者和監(jiān)督者的角色。③內(nèi)閣是國(guó)家較高行政機(jī)關(guān)，從議會(huì)產(chǎn)生，由占議會(huì)多數(shù)席位的政黨組成，并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。

　　英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)：英國(guó)君主立憲法制國(guó)家的主要機(jī)構(gòu)有國(guó)王、議會(huì)和內(nèi)閣。

　　2、英國(guó)立憲制的實(shí)質(zhì)是什么?

　　英國(guó)君主立憲制本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的一種組織形式。先進(jìn)，英王、王室和議會(huì)都是為維護(hù)資本主義制度效力的;第二，保守黨和工黨執(zhí)政都執(zhí)行維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的政策。

　　3、內(nèi)閣與首相(地位和權(quán)力見(jiàn)P課本26-27)

　　(二)法國(guó)的民主共和制與半總統(tǒng)半議會(huì)制

　　1、法國(guó)有哪些國(guó)家機(jī)構(gòu)?它是如何產(chǎn)生的?

　　(1)總統(tǒng)是國(guó)家元首和武裝部隊(duì)的統(tǒng)帥，任期五年，由選民直接選舉產(chǎn)生。(2)總理是政府首腦，由總統(tǒng)任命;(3)議會(huì)由國(guó)民議會(huì)和參議院組成。國(guó)民議會(huì)由選民直接選舉產(chǎn)生，有立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、監(jiān)督權(quán)，參議院由先選舉人團(tuán)選舉產(chǎn)生，在行使立法權(quán)方面，與國(guó)民議會(huì)有同等的權(quán)力。

　　2、法國(guó)政體是如何運(yùn)行的?(同法國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的職權(quán))

　　(1)總統(tǒng)利用憲法賦予的權(quán)力，在法國(guó)政治舞臺(tái)上發(fā)揮主要作用，既是國(guó)家元首，又行使一定的行政權(quán)，是國(guó)家權(quán)力的中心;(2)總理領(lǐng)導(dǎo)政府具體行使國(guó)家行政權(quán)力，實(shí)行“行政雙頭制”(表現(xiàn)P32);(3)議會(huì)擁有立法權(quán)和監(jiān)督權(quán)，在國(guó)家政治體制運(yùn)行中發(fā)揮著重要作用。

　　3、法國(guó)政體有何特點(diǎn)?

　　(1)半總統(tǒng)半議會(huì)制。在法國(guó)政體中，總統(tǒng)處于很高的地位，權(quán)力很大，但總統(tǒng)權(quán)力受到一些結(jié)構(gòu)性因素的限制：一是盡管總統(tǒng)任命總理，但總理向議會(huì)負(fù)責(zé);二是議會(huì)對(duì)總統(tǒng)有直接和間接的監(jiān)督權(quán);三是總統(tǒng)的重要文件、命令要由總理副署。(2)“左右共治”，是法國(guó)政體結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的一種特有現(xiàn)象。在法國(guó)，往往會(huì)出現(xiàn)總統(tǒng)與總理不是一個(gè)黨派的“左右共治”局面。原因是總統(tǒng)和總理權(quán)力來(lái)源不同志們。(3)多黨制也是法國(guó)政體的一個(gè)特點(diǎn)。

　　(三)英法兩國(guó)政體的差異(見(jiàn)課本P33-34有4點(diǎn)、差異的原因、共同點(diǎn)的表現(xiàn)P36-37有4點(diǎn))

　　專(zhuān)題三：聯(lián)邦制、兩黨制、三權(quán)分立

　　(一)美國(guó)的聯(lián)邦制

　　1、美國(guó)聯(lián)邦制有什么特點(diǎn)?聯(lián)邦制下的美國(guó)，聯(lián)邦政府與州政府的關(guān)系有三個(gè)基本特征：(1)聯(lián)邦與州分享政治權(quán)力。(2)聯(lián)邦與州在各自的權(quán)力范圍內(nèi)享有較高權(quán)力。(3)聯(lián)邦地位高于州。

　　2、聯(lián)邦制有何利弊?(1)從美國(guó)聯(lián)邦制的歷史看，聯(lián)邦制的較大優(yōu)點(diǎn)在于，在保持是一個(gè)強(qiáng)大、統(tǒng)一國(guó)家的同時(shí)，確保州的靈活性和創(chuàng)造性。(2)聯(lián)邦制的弊端也很明顯，其較大問(wèn)題是效率不同，聯(lián)邦政府與州政府相互扯皮、推諉，各州政府之間各自為政;全國(guó)性資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)與地方性資產(chǎn)階級(jí)集團(tuán)分享權(quán)力，對(duì)于廣大人民群眾的要求，資產(chǎn)階級(jí)則利用國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的特點(diǎn)相互推卸責(zé)任。

　　(二)美國(guó)的三權(quán)分立與權(quán)力制衡P49

　　1、什么是三權(quán)分立?國(guó)家的立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)分別由議會(huì)、政府、法院獨(dú)立行使，同時(shí)又相互制約，保持權(quán)力均衡，按照這種權(quán)力分立和權(quán)力制衡( 制約和平衡)的原則來(lái)組織國(guó)家機(jī)關(guān)、行使國(guó)家權(quán)力的制度，被稱(chēng)為“三權(quán)分立制”。三權(quán)分立是美國(guó)聯(lián)邦政府組建和運(yùn)行的基本原則，其核心內(nèi)容是權(quán)力的分立、制約和平衡。

　　2、如何正確評(píng)價(jià)美國(guó)的三權(quán)分立制?

　　(1)三權(quán)分立和權(quán)力制衡原則，對(duì)于反對(duì)封建專(zhuān)制，調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部各集團(tuán)的利益，維持資本主義民主制度，有其積極作用。

　　(2)三權(quán)分立制的階級(jí)局限性和消極作用也是顯而易見(jiàn)的。P52

　　先進(jìn)，階級(jí)局限性。由于廣大勞動(dòng)人民……。所謂分權(quán)與制衡，事實(shí)上成為協(xié)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)部權(quán)力分配的一種機(jī)制。第二，效率低。第三，貫徹難。

　　總之，美國(guó)的三權(quán)分立制本質(zhì)上是一種資產(chǎn)階級(jí)民主制度，它有效地維護(hù)了美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，廣大勞動(dòng)人民不可能在這種制度下享有真正的民主。

　　(三)美國(guó)的兩黨制在美國(guó)政治生活的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)P45

　　1、美國(guó)兩黨制的主要表現(xiàn)是什么?美國(guó)兩黨制主要表現(xiàn)為兩大政黨通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)奪執(zhí)政地位。

　　(1)在總統(tǒng)選舉中，民主黨和共和黨分別提名本黨的總統(tǒng)候選人，較終獲勝的黨成為執(zhí)政黨，敗北的黨淪為在野黨。(2)在國(guó)會(huì)選舉中，民主黨和共和黨也分別推出本黨候選人，競(jìng)爭(zhēng)議員議席。

　　2、美國(guó)政黨有什么特征?(1)美國(guó)政黨的主要職能，就是組織選舉;(2)民主黨和共和黨的組織均為四個(gè)層級(jí)的金字塔結(jié)構(gòu);(3)民主黨和共和黨都沒(méi)有固定的黨綱，也沒(méi)有約束黨員的黨紀(jì);(4)20世紀(jì)70年代以來(lái)，美國(guó)政黨的組織職能逐漸衰弱。

　　3、美國(guó)政黨制度的實(shí)質(zhì)是什么?美國(guó)的兩黨制，實(shí)質(zhì)上是資本主義制度服務(wù)的政黨制度，是維護(hù)資本主義私有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的一項(xiàng)政治制度。不管哪個(gè)政黨執(zhí)政，都實(shí)行有利于資產(chǎn)階級(jí)的政策，都不可能代表廣大人民群眾的利益。(1)美國(guó)兩黨在意識(shí)形態(tài)、階級(jí)基礎(chǔ)方面，沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，它們都維護(hù)資本主義民主制度，都代表資產(chǎn)階級(jí)利益和意志，都贊同美國(guó)現(xiàn)行政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，都推崇個(gè)人主義價(jià)值觀。(2)美國(guó)兩黨在一些具體議題上的政策和主張，雖有明顯差別，但這些政策上的差別，不過(guò)是充當(dāng)著使兩黨制得以運(yùn)行的基礎(chǔ)。(3)兩黨制是資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)之間相互監(jiān)督和制衡的機(jī)制保障。(4)從兩黨制的運(yùn)行看，美國(guó)的競(jìng)選是權(quán)力和金錢(qián)的游戲。

　　專(zhuān)題四：民主集中制：我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則

　　考點(diǎn)：堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度

　　1、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度必須堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)★

　　(1)為什么?依據(jù)：①中國(guó)共產(chǎn)黨成為新中國(guó)的執(zhí)政黨，是歷史的選擇、人民的選擇，是由我國(guó)憲法確定的。②人民代表大會(huì)制度成為新中國(guó)的根本政治制度，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民長(zhǎng)期奮斗的重要成果。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。③共產(chǎn)黨執(zhí)政，就是領(lǐng)導(dǎo)、支持、保證人民當(dāng)家作主，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)較廣大人民的根本利益。各級(jí)人大及其常委會(huì)都要自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持和改善黨對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)的意義：①有利于把黨的主張與人民的意志統(tǒng)一起來(lái) ②有利于把黨的決策和決策的貫徹執(zhí)行統(tǒng)一起來(lái) ③有利于國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)人員把對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái)

　　(2)怎么樣----黨對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)方式?

　�、冱h對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)方式、其表現(xiàn)及其要求：

　　領(lǐng)導(dǎo)方式：政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)。

　　表現(xiàn)：A、政策法律方面：黨通過(guò)制定大政方針，提出立法建議 B、人員方面：推薦重要干部，發(fā)揮黨組織和黨員的作用 C、進(jìn)行思想宣傳 D、堅(jiān)持依法執(zhí)政

　　要求：A、原則：實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要按照黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則 B、規(guī)范關(guān)系：黨委和人民代表大會(huì)的關(guān)系C、支持：人民代表大會(huì)依法履行自己的職能 D、全面貫徹黨的路線、方針和政策，使黨的主張經(jīng)過(guò)法定程序成為國(guó)家意志。黨要堅(jiān)持在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。

　　2、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度必須堅(jiān)定不移地實(shí)施依法治國(guó)戰(zhàn)略★

　　(1)依法治國(guó)的含義：依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。依法治國(guó)的目的：依法治國(guó)既從制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主，又從制度上、法律上保證黨的執(zhí)政地位。

　　(2)依法治國(guó)的基本要求(如何做?)：①崇尚憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威。(本質(zhì))②國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員必須依法行使權(quán)力：立法機(jī)關(guān)……;行政機(jī)關(guān)嚴(yán)……;司法機(jī)關(guān)……。③完善法律監(jiān)督體系，加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督。④切實(shí)做好普法教育工作……法律意識(shí)和法制觀念。

　　(3)、為什么要堅(jiān)持依法治國(guó)

　　①是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的需要，既從制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主，又從制度上、法律上保證黨的執(zhí)政地位。

　　②依法治國(guó)，是建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的需要，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。

　　③有利于實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的地位;有利于從制度上、法律上保證黨的執(zhí)政地位;有利于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，從而促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

　　3、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度必須加強(qiáng)人大的自身建設(shè)★

　　(1)為什么要加強(qiáng)人大自身建設(shè)——堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的要求

　　(2)如何加強(qiáng)人大自身建設(shè)：

　　加強(qiáng)人大自身建設(shè)的總體要求：認(rèn)真落實(shí)憲法賦予人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的各項(xiàng)職權(quán)，充分發(fā)揮人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的作用，使人民代表大會(huì)真正成為全面擔(dān)負(fù)起憲法賦予的各項(xiàng)職責(zé)的權(quán)力機(jī)關(guān)，成為同人民群眾保持密切聯(lián)系的代表機(jī)關(guān);還要不斷完善適合國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)特點(diǎn)的組織制度和運(yùn)行機(jī)制，不斷促進(jìn)人大及其常委會(huì)工作的制度化、法制化和規(guī)范化;不斷完善積極人大及其常委會(huì)的議事程度和工作制度，以更好地堅(jiān)持民主集中制，使人大及常委會(huì)組成人員能夠依法履行職責(zé)。

　　加強(qiáng)人大自身建設(shè)的具體要求：①進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)立法工作，提高立法質(zhì)量 ②加強(qiáng)和改進(jìn)人民代表大會(huì)的監(jiān)督工作③密切各級(jí)人大同人民群眾的聯(lián)系，更好的發(fā)揮人大代表的作用④加強(qiáng)各級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的組織制度和工作制度等建設(shè)⑤進(jìn)—步完善人大代表的選舉制度。

　　總之，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，就要更好地把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一于社會(huì)主義政治文明建設(shè)的實(shí)踐。反對(duì)照搬西方的政治體制模式。

　　專(zhuān)題五：國(guó)際組織

　　(一)《聯(lián)合國(guó)憲章》倡導(dǎo)的國(guó)際關(guān)系基本原則

　　1、聯(lián)合國(guó)及其會(huì)員國(guó)應(yīng)遵循的原則是什么?

　　國(guó)家權(quán)利方面各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等

　　義務(wù)方面各會(huì)員國(guó)必須履行憲章所規(guī)定的義務(wù);

　　解決國(guó)際爭(zhēng)端方式1、各會(huì)員國(guó)必須以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端;

　　2、各會(huì)員國(guó)必須避免使用武力或以武力相威脅，不侵害別國(guó)的領(lǐng)土完整、政治獨(dú)立;

　　主權(quán)國(guó)家與

　　聯(lián)合國(guó)的關(guān)系1、各會(huì)員國(guó)對(duì)于聯(lián)合國(guó)依憲章規(guī)定而采取的行動(dòng)，應(yīng)盡力予以協(xié)助;

　　2、聯(lián)合國(guó)不得干涉在本質(zhì)上屬于任何國(guó)家內(nèi)政的事務(wù)。

　　2、聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中起什么作用?(《政治生活》考點(diǎn))

　　聯(lián)合國(guó)廣大會(huì)員國(guó)共同努力，推動(dòng)聯(lián)合國(guó)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，使聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平、推動(dòng)共同發(fā)展、促進(jìn)人類(lèi)文明等方面發(fā)揮重要作用，取得了巨大成就。

　　(1)聯(lián)合國(guó)作為集體安全機(jī)制的核心，在保障全球安全的國(guó)際合作中發(fā)揮著不可替代的作用;

　　(2)聯(lián)合國(guó)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域建立了了一套龐大、復(fù)雜、較為系統(tǒng)的機(jī)構(gòu)即聯(lián)合國(guó)經(jīng)社系統(tǒng)，為世界特別是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn);

　　(3)聯(lián)合國(guó)是實(shí)踐多邊主義的較好場(chǎng)所，是集體應(yīng)對(duì)各種威脅和挑戰(zhàn)的有效平臺(tái)，應(yīng)繼續(xù)成為維護(hù)和平的使者、推動(dòng)發(fā)展的先驅(qū)。聯(lián)合國(guó)的作用只能加強(qiáng)，不能削弱。

　　3、中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的地位和作用如何?

　　(1)地位：中國(guó)是國(guó)際社會(huì)的重要成員，也是當(dāng)代世界較大的發(fā)展中國(guó)家，是國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局的一支重要力量。作為安理會(huì)常任理事國(guó)，中國(guó)在事關(guān)和平與安全的重大事務(wù)享有否決權(quán)，是聯(lián)合國(guó)中擁有重要影響的國(guó)家之一。

　　(2)作用：中國(guó)本著自身肩負(fù)的重大國(guó)際責(zé)任，尊重聯(lián)合國(guó)的權(quán)威地位，維護(hù)憲章的宗旨和原則，積極參加各項(xiàng)工作，在人類(lèi)和平與發(fā)展事業(yè)中發(fā)揮著建設(shè)性作用。①中國(guó)堅(jiān)持以多邊主義實(shí)現(xiàn)共同安全;②中國(guó)堅(jiān)持以互利合作實(shí)現(xiàn)共同繁榮。

　　(3)中國(guó)是聯(lián)合國(guó)改革的較早倡導(dǎo)者和有力支持者之一，主張更好地發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用，維護(hù)會(huì)員國(guó)的的共同利益，增加發(fā)展中國(guó)家的代表權(quán)和發(fā)言權(quán)，切實(shí)維護(hù)其利益。

　　(二)世界貿(mào)易組織

　　1、世界貿(mào)易組織的宗旨是什么?提高生活水平，保證充分就業(yè)，大幅度穩(wěn)步地提高實(shí)際收入和有效需求;擴(kuò)大貨物、服務(wù)的生產(chǎn)和貿(mào)易;堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，促進(jìn)對(duì)世界資源的優(yōu)選利用，保護(hù)環(huán)境;積極努力確保發(fā)展中國(guó)家，尤其是較不發(fā)達(dá)國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易增長(zhǎng)中獲得與其經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要相適應(yīng)的份額;通過(guò)實(shí)質(zhì)性削減關(guān)稅等措施，建立一個(gè)完整的、更具活力的、持久的多邊貿(mào)易體制。

　　2、世界貿(mào)易組織的基本原則是什么?世界貿(mào)易組織的基本原則有：非歧視性原則(較惠國(guó)待遇、國(guó)民待遇原則)、透明度原則、自由貿(mào)易原則、公平競(jìng)爭(zhēng)原則。

　　3、世界貿(mào)易組織有何作用?

　　世界貿(mào)易組織加強(qiáng)了國(guó)際多邊貿(mào)易體制，深化了國(guó)際分工和資源在世界范圍內(nèi)的合理配置，促進(jìn)了世界市場(chǎng)的統(tǒng)一和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普及，推動(dòng)了政府職能的轉(zhuǎn)換。但是，世界貿(mào)易組織自身存在的各種矛盾也也制約其作用的發(fā)揮。

　　4、中國(guó)為什么要加入世界貿(mào)易組織?

　　加入世界貿(mào)易組織，是我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求，是我國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化的新形勢(shì)下，審時(shí)度勢(shì)作出的重大戰(zhàn)略決策。它標(biāo)志著中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入了新的階段，對(duì)我國(guó)進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，都具有重大意義，符合中國(guó)人民的根本利益。P90

　　5、中國(guó)加人世貿(mào)組織承擔(dān)的義務(wù)和享有的權(quán)利：

權(quán)利	對(duì)外方面	進(jìn)一步降低關(guān)稅；取消非關(guān)稅貿(mào)易壁壘；放寬和改善外資政策；增加貿(mào)易政策的透明度等。
	對(duì)內(nèi)方面	取消被禁止的出口補(bǔ)貼；開(kāi)放國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，特別是服務(wù)市場(chǎng)；擴(kuò)大對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)范圍；
義務(wù)	所享有的權(quán)利	１、享受多邊、無(wú)條件、穩(wěn)定的較惠國(guó)待遇和國(guó)民待遇；２、享受發(fā)展中國(guó)家特有的權(quán)益。
	參與的活動(dòng)	在世貿(mào)組織內(nèi)	參與世貿(mào)組織各機(jī)構(gòu)的所有會(huì)議；參與新一輪多邊貿(mào)易談判，制定多邊貿(mào)易規(guī)則；
		對(duì)貿(mào)易伙伴	參與貿(mào)易政策審議，對(duì)貿(mào)易伙伴的貿(mào)易政策進(jìn)行質(zhì)詢(xún)和監(jiān)督；
	解決端的手段	利用世貿(mào)組織的爭(zhēng)端解決機(jī)制解決貿(mào)易糾紛；

　　(三)歐盟P97

　　1、歐盟的宗旨是什么?歐盟的宗旨是以共同的方式，實(shí)現(xiàn)各成員國(guó)共同目標(biāo)：促進(jìn)和平，追求公民富裕生活，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，確�；緝r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)國(guó)際合作。

　　2、歐盟在世界多極化中地位和作用

地位	經(jīng)濟(jì)	①歐盟的實(shí)力，首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力上。先進(jìn)可以與美國(guó)相抗衡的經(jīng)濟(jì)體
	政治	與其他國(guó)家的關(guān)系	②歐盟27個(gè)成員國(guó)的集團(tuán)優(yōu)勢(shì)地位，使其具有廣泛的國(guó)際影響力。歐盟與世界大多數(shù)國(guó)家建立了外交關(guān)系，并力爭(zhēng)在重大國(guó)際問(wèn)題和地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題上有所作為。
		與國(guó)際組織的關(guān)系	③歐盟在聯(lián)合國(guó)和其他國(guó)際組織中，占據(jù)著重要地位。聯(lián)合國(guó)五個(gè)常任理事國(guó)中，歐盟占有兩席(英、法)。在國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行、世貿(mào)組織中，歐盟都有突出地位。通過(guò)歐洲一地中�；锇殛P(guān)系、亞歐會(huì)議等，歐盟加強(qiáng)了與世界其他地區(qū)的聯(lián)系。
作用	歐盟在國(guó)際事務(wù)中有重要影響，發(fā)揮著重大作用。例如，歐盟主張多邊主義方針，主張?jiān)诮鉀Q重大國(guó)際問(wèn)題上發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用，主張國(guó)際反恐必須符合《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則等。

　　3、中國(guó)與歐盟

　　(1)1975年5月6日，中國(guó)與歐洲經(jīng)濟(jì)共同體建立正式關(guān)系。2003年中歐達(dá)成致力于發(fā)展全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的共識(shí)，標(biāo)志中歐全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系逐漸走向成熟。

　　(2)中國(guó)重視歐盟在地區(qū)和國(guó)際事務(wù)中的作用和影響。

　　中國(guó)為什么重視發(fā)展與歐盟的關(guān)系?歐盟也重視與中國(guó)的關(guān)系?

　　(3)中歐關(guān)系：①中歐之間有許多共同點(diǎn)：中歐都主張國(guó)際關(guān)系民主化，倡導(dǎo)多邊主義，主張加強(qiáng)聯(lián)合國(guó)的作用，反對(duì)國(guó)際恐怖主義，主張消除貧困，保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　�、谥袣W各具經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，互補(bǔ)性強(qiáng)

　�、壑袊�(guó)對(duì)歐盟的政策目標(biāo)：互尊互信，求同存異，促進(jìn)政治關(guān)系健康穩(wěn)定發(fā)展，共同維護(hù)世界和平與穩(wěn)定;互利互惠，平等協(xié)商，深化經(jīng)貿(mào)合作，推動(dòng)共同發(fā)展;互鑒互榮，取長(zhǎng)補(bǔ)短，擴(kuò)大人文交流，促進(jìn)東西方文化的和諧與進(jìn)步。

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