初中語文課文解析（人教版）

2018-08-10 19:52:05 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　初中語文課文解析（人教版）！學(xué)習(xí)語文課文得從各方面的角度去思考,體會(huì)作者的心情以及理解作者想要表達(dá)的原意,內(nèi)心想象當(dāng)時(shí)的景象,寫出中心思想,并且圍繞中心思想分析每段每句。下面小編為大家分享初中語文課文解析（人教版）!希望能夠幫到大家！

初中語文課文解析（人教版）------《在山的那邊》

　　《在山的那邊》這首詩的結(jié)構(gòu)很清晰，總共兩節(jié)，詩歌按照的敘事的方式寫出了人生的信念，從“小時(shí)候”到“有一天“再到“今天”，這些帶有典型敘事性的時(shí)間詞語寫出了作者對(duì)“山“和”“海”的感悟過程。從小時(shí)候就有一顆不甘蟄居閉塞山區(qū)之心，但是相對(duì)今天來說當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)是幼稚的。長大后，感悟了，詩人用群山和大海的形象表達(dá)了人生信念。詩歌中在“山的那邊,是海!是用信念凝成的海。”我們反復(fù)吟誦就能感觸到作者所表達(dá)的人生信念：要翻過山，見到大海，必須百折不撓，堅(jiān)持奮斗。其實(shí)只要體悟“海”與“山”的象征意義，“山”和“海”的意境，懂得“海”就是“一個(gè)全新的世界”，就是努力后理想的天地，無數(shù)座山就是人生中的各種險(xiǎn)阻，但是這個(gè)“山”也是我么通向成功的必經(jīng)之“山”，通向理想之“山”，就可以把握全詩的意蘊(yùn)和主旨了。

　　這首詩歌雖然篇幅較短，但詩人的語言形象而又精練，內(nèi)容飽滿而又充實(shí)，表達(dá)了作者反復(fù)體會(huì)的情感。通過簡短的語言真切地寫出了不同時(shí)間，人生不同的感悟。文章一開始就引人入勝，“小時(shí)候，我常伏在窗口癡想──山那邊是什么呢?”將人們帶入了童年時(shí)代，讓人對(duì)未來，有著作者一樣的熱烈的企盼與遐思。近而“有一天我終于爬上了那個(gè)山頂/可是，我卻幾乎是哭著回來了/──在山的那邊，依然是山/山那邊的山啊，鐵青著臉/給我的幻想打了一個(gè)零分!”這種跌宕起伏，扣人心弦的期待視野的改變，讓讀者融入了作者的思維中，在語言上作者采取擬人化的手法寫出了當(dāng)時(shí)真切的感受。再而寫今天“在山的那邊，是海!/是用信念凝成的海”,從而寫出了人生信念和感悟。讀這篇文章就像在欣賞一首動(dòng)聽的音樂。

　　美·休斯曾寫過《母親對(duì)孩子說》一詩：

　　喔，孩子，我要告訴你

　　生活對(duì)我并不是一架水晶梯

　　它上面有釘子

　　有碎片

　　有裂板

　　那兒的地上沒有地毯——

　　是光禿禿的

　　但是所有的時(shí)刻

　　我都在向上攀登

　　在到達(dá)樓梯平臺(tái)前

　　要繞過許多拐角

　　有時(shí)在黑暗中摸索

　　那兒沒有一絲光線

　　孩子，你千萬不要后退

　　不要因?yàn)榍懊嬗衅D險(xiǎn)

　　便停步不前

　　現(xiàn)在你不要跌落下去

　　因?yàn)槲疫€前進(jìn)，寶貝

　　我還在攀登

　　生活對(duì)我并不是一架水晶梯

　　這首詩歌和《在山的那邊》主旨上都寫出了人生中有艱難險(xiǎn)阻。但《在山的那邊》作者通過自身的經(jīng)歷寫出了自己內(nèi)心真切的感受，更富有感染力。在這首詩歌中，作者通過母親經(jīng)歷的種種困難，告訴讀者，人生是有太多的苦難，順境不會(huì)永遠(yuǎn)的�！对谏降哪沁叀繁憩F(xiàn)手法上采取了“海”與“山”的象征手法，詩人以群山和大海為意象，用大海比喻理想，用群山比喻困難重重，用爬山比喻艱苦奮斗，從而告訴人們，奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。

初中語文課文解析（人教版）------《童趣》

　　《童趣》選自《浮生六記》，是作者追憶童年生活的一篇極有情趣的散文，文章圍繞“記趣”這一中心，生動(dòng)的描述了兒童時(shí)代觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蛤蟆的趣事，表現(xiàn)了童年生活的樂趣�！陡∩洝肥且徊孔詡黧w散文，原書為六卷。書中記敘了夫妻間平凡的家居生活和各地游覽見聞，記敘了自己大半生的經(jīng)歷，歡娛處和悲苦處兩相對(duì)照，真切感人。作者沈復(fù)，生于1763年，卒年不詳。字三白，號(hào)梅逸，長洲(今江蘇蘇州市)人。清代散文家。他一生長期做幕僚，奔走南北，游歷過許多地方。

　　文章采用了先總后分、點(diǎn)面結(jié)合的結(jié)構(gòu)形式：先進(jìn)部分(第1節(jié))總敘“物外之趣”。這一節(jié)敘述了作者幼時(shí)眼力很強(qiáng)，又十分愛好觀察，因而時(shí)常獲得與眾不同的樂趣。自然引出下文對(duì)“物外之趣”的具體分述。第二部分(第2—4節(jié))分別寫觀賞白鶴之圖、神游山林之趣、鞭打蛤蟆之趣。文章前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

　　從表現(xiàn)形式來看，具有以下特點(diǎn)：

　　(1)觀察仔細(xì)、想象奇特。文中很注意觀察的描寫，對(duì)藐小微物“細(xì)察”其紋理;對(duì)叢草、蟲蟻、土礫“定目細(xì)視”;對(duì)二蟲相斗，觀之“出神”。這樣的觀察，實(shí)際上是“觀”與“察”同時(shí)進(jìn)行的。“察”這個(gè)動(dòng)作本身就含有思考的意思。因此，觀察促進(jìn)了想象和聯(lián)想。觀察越細(xì)致，聯(lián)想就越豐富，想象就越奇特。例如，把飛舞的蚊群，想象成“群鶴舞空”;把蚊群沖煙飛鳴，想象成“鶴唳云端”;把叢草想象為森林，蟲蟻想象為野獸，土礫想象為丘谷。這些都是由兒童的眼光和心理來觀察，想象的;而這里的聯(lián)想和想象，又是從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)出發(fā)的，因而事物形象的描寫真實(shí)、生動(dòng)，富有生活情趣。

　　(2)語言簡樸、自然、生動(dòng)。例如“夏蚊成雷”，寫出了蚊蟲之多，轟鳴之響。“昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)”，這一細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了觀賞群鶴舞空?qǐng)D的專注、入迷。“舌一吐而二蟲盡為所吞”，“吞”、“吐”兩個(gè)動(dòng)詞，表現(xiàn)了蛤蟆用舌頭捕捉小蟲動(dòng)作的迅速、準(zhǔn)確，極為生動(dòng)傳神。“神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”，這里連用了“捉”“鞭”“驅(qū)”三個(gè)動(dòng)詞，表現(xiàn)了驚恐方定，隨即懲罰蛤蟆，驅(qū)除強(qiáng)暴，同情弱小的急切心情。另外，有些詞語用得也很準(zhǔn)確。如“沖煙飛鳴”的“沖”字，使人想見蚊群在彌漫的煙霧中亂飛亂闖的情狀;“鶴唳”的“唳”字，仿佛使人聽到鶴翔云端高亢的鳴叫。“拔山倒樹”，形容蛤蟆撲來的氣勢(shì)和力量，雖然在成人看來有違事理，但以兒童的眼光來看卻是自然、貼切，所以真實(shí)、生動(dòng)，使人如見如聞。

初中語文課文解析（人教版）------《社戲》

　　我們知道，魯迅的小說從視角上看主要有兩大類型，一種是以“他”為主的全知視角，一種是以“我”為主的自知視角。如寫于同一個(gè)時(shí)期的《故鄉(xiāng)》和《社戲》，均屬于后一種類型。作者與作品中的“我”，自然不能劃等號(hào)，但《社戲》中的“我”，的確與作者有許多可重疊之處。因此我們可以說，《社戲》是一篇自傳體、散文化的小說。這樣的小說，蘊(yùn)含著作家更真實(shí)、更復(fù)雜的內(nèi)心體驗(yàn)與人生感受，因此需要我們細(xì)心領(lǐng)悟、深入思考。

　　魯迅小時(shí)候是很愛看故鄉(xiāng)的社戲的，他在一些散文中曾經(jīng)寫到過。中年進(jìn)城后卻很少看戲，是因?yàn)?ldquo;沒有看戲的意思和機(jī)會(huì)”。后十年的兩次看戲，卻給他留下了很不好的記憶，盡管看得是名家的京戲。兩次看戲，都沒有看完就中途退場，印象卻是那樣強(qiáng)烈。“臺(tái)上的冬冬皇皇的敲打”、“紅紅綠綠的晃蕩”，“戲臺(tái)下滿是許多頭”、“人都滿了，連立足也難”，胖紳士們看得那樣入神、對(duì)“我”(敘述者)的不懂戲顯出一種“很看不起”，戲院角落的一條又窄又高的長凳、叫人“聯(lián)想到私刑拷打的刑具”。短暫的兩次看戲的描寫，從視覺、聽覺、感覺各個(gè)側(cè)面，展示了一幅嘈雜、渾濁、擁擠、壓抑的戲院圖景。這幅圖景，既是對(duì)戲院的描繪，也是“我”生存環(huán)境的寫照，同時(shí)又是中國20世紀(jì)初期社會(huì)現(xiàn)狀的某種象征。我同意錢理群先生的闡釋：“‘戲場小天地，天地大戲場’，在魯迅的眼里，中國的戲院不過是中國社會(huì)的一個(gè)縮影;他對(duì)戲院的觀察與感受實(shí)際上就是對(duì)中國社會(huì)與中國國民性的認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)，因此，由此而引起的憂憤，就是格外深廣，心靈的震動(dòng)，也就格外強(qiáng)烈。”(錢理群：《名作重讀》35頁，上海教育出版社1998年版)1922年的魯迅，在教育部供職，他親眼目睹了袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟，中國農(nóng)村的破產(chǎn)，廣大國民的麻木，以及自己家庭的衰落和不和。對(duì)于一個(gè)憂國憂民而又看不到光明前景的思考者來說，他的內(nèi)心充滿了憂憤、孤獨(dú)和焦慮，他對(duì)戲院的觀察與感受，也就必然會(huì)超越戲院本身，帶上他濃重的思想情感因素。因此，他兩次看戲，較深切地感受是：“我近來在戲臺(tái)下不適于生存了。”“忽而使我省悟到在這里不適于生存了。”面對(duì)窒息甚至恐怖的戲院，面對(duì)嘈雜、壓抑的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，“我”采取了逃離、拒絕的態(tài)度。但從作者對(duì)戲院、現(xiàn)實(shí)的入木三分的觀察和無情的揭露批判中，我們感受到的依然是一個(gè)孤高而不屈的抗?fàn)幷叩纳碛啊?/p>

　　在現(xiàn)實(shí)中看不到光明的魯迅，自然而然地回到了他的內(nèi)心世界，在他的內(nèi)心深處，還有一片郁郁蔥蔥的綠洲。這綠洲就是“我”在童年所經(jīng)歷過的鄉(xiāng)村生活。作者寫到這里，一改前番沉郁、苦澀的語言，敘述變得輕松、溫情起來。這是一幅以看“社戲”為重點(diǎn)的全景式的自然風(fēng)情畫。外祖母所在的平橋村，“是一個(gè)離海邊不遠(yuǎn)，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。但在我是樂土”。與小朋友們掘蚯蚓、釣蝦、放牛的童年樂趣是那樣叫人難忘。月夜行船所感受到的月光、山影、豆麥香使人如入“忘我”之境。小朋友們對(duì)“野臺(tái)子”上的社戲，其實(shí)并無多大興趣，只是對(duì)那“仙山樓閣”般的情景，悠悠揚(yáng)揚(yáng)的橫笛聲，還有劇情中的某些緊張場面興味盎然。還有歸途中的偷豆、煮豆、吃豆，更是有一種新奇、驚險(xiǎn)感。廣闊、優(yōu)美、富有的大自然，給一群少年創(chuàng)造了多少自由和樂趣啊!作者還深情地刻畫了一些生活在這自然環(huán)境中的人物形象，譬如聰明、勇敢的少年雙喜，淳樸、善良的六一公公，心細(xì)而惜子的母親等，這些人物雖然著墨不多，但形象卻鮮明而扎實(shí)。他們的性格和心靈，都是那樣純凈、美好，是人性的一種自然流露，與他們生存的環(huán)境相輔相成。在這詩化、抒情的描寫中，顯示了魯迅對(duì)勞動(dòng)人民的真摯感情與民主主義思想，傳達(dá)了他擺脫封建束縛、創(chuàng)造自由而平等的社會(huì)理想。而這些描述，正表明了他對(duì)那種渾濁、麻木、壓抑的現(xiàn)實(shí)生活的反撥和否定。但我們需要指出的是，魯迅對(duì)童年生活的描寫，是一種美化的、抒情的、理想式的描寫，帶有烏托邦的色彩。

　　魯迅的小說深廣如大海，我們應(yīng)當(dāng)通讀《社戲》的全文，全面、深入地理解魯迅的作品。

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