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高考政治知識點:生活智慧與時代精神
美好生活的向?qū)?/strong>
1、哲學智慧的產(chǎn)生與起源:哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學的本義:愛智慧或追求智慧
3、哲學的任務(wù):正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展,指導人們正確地認識世界和改造世界
※4、什么是哲學:哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀,哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。
(1)世界觀、方法論的含義和關(guān)系:
世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。
方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。
關(guān)系:世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀
(2)哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一:
有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。,不存在脫離世界觀的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀。
(3)哲學與世界觀的關(guān)系:哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
(4)哲學與具體科學的關(guān)系:
具體科學是哲學的基礎(chǔ),具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
百舸爭流的思想
※1、什么是哲學的基本問題?它包括哪些內(nèi)容?
哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容:①思維和存在何者為先進性的問題。②思維和存在有沒有同一性的問題。
2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題?哲學的基本問題與我們的生活息息相關(guān),思維和存在的關(guān)系問題,是一切哲學都不能回避,必須回答的問題。哲學的基本問題在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)為處理主觀與客觀的關(guān)系。
、偎季S和存在何者為先進性,對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的先進標準。
、谒季S和存在有無同一性,即思維能否正確反映存在,對這個問題的不同回答形成了可知論與不可知論。
※3、唯物主義和唯心主義的基本觀點:
唯物主義:物質(zhì)是本原,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。
唯心主義:意識是本原,物質(zhì)依賴于意識,意識決定物質(zhì)。
※4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性:
唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
理解:①古代樸素唯物主義:合理性--否認世界是神創(chuàng)造的認為世界是物質(zhì)的,堅持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的。局限性--這些觀點知識一種可貴的猜測,沒有科學依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),著就把復雜問題簡單化了。
、诮味蠈W唯物主義:合理性--在總結(jié)自然科學成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性:它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的威信注意等局限性。
、坜q證唯物主義和歷史唯物主義:正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求,反映了較廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧,是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論,是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。
※5、唯心主義的兩種基本形態(tài):主觀唯心、客觀唯心。
主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為先進的實在,認為物質(zhì)世界都依賴于人的主觀精神?陀^唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、少有精神等)看作世界的主宰和本原,認為物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
唯心主義顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系,認為意識是世界的本原,物質(zhì)依賴于意識,意識決定物質(zhì)。唯心主義對世界本原問題的回答都是錯誤的。但是唯心主義也包含了一些認識論、辯證法、人生觀、價值觀的合理思想,可以吸收和借鑒。
※6、辯證法和形而上學的斗爭從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭
※1、哲學與經(jīng)濟政治的關(guān)系:哲學是經(jīng)濟、政治在精神上的反映。
2、為什么真正的哲學是自己時代的精神上的精華?
哲學來源于時代(即任何哲學都是自己時代精神的總結(jié)和升華)。任何哲學都是自己時代的政治經(jīng)濟在精神上的反映。①正確地反映了時代的任務(wù)和要求;②牢牢地把握了時代的脈搏;③正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。真正的哲學是自己時代精神的精華。
哲學反作用于時代(即真正的哲學是社會變革的先導)。真正的哲學通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想,為社會變革作思想準備。真正的哲學為人們指明社會的前進方向,提出社會發(fā)展的理想目標,指引人們追求美好的未來;動員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。
3、哲學對社會變革的作用:
、偻ㄟ^對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。②預見和指明社會的前進方向,提出社會發(fā)展的理想目標,指引人們追求美好的未來,動員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。
4、馬克思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學基礎(chǔ)和直接理論來源:
階級基礎(chǔ):無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展、
自然科學基礎(chǔ):從"主要是搜集材料的科學"發(fā)展為"本質(zhì)上是整理材料的科學"
直接理論來源:德國古典哲學[黑格爾辯證法的合理內(nèi)核、費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核(批判地吸取)]
※5、馬克思主義哲學的基本特征:★
馬克思主義哲學在階級屬性上的革命性變革:以往哲學都是剝削階級的哲學,馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級的哲學。
馬克思主義哲學在內(nèi)容上的革命性變革:以往哲學只注重解釋世界,馬克思主義哲學更注重改造世界①馬克思主義哲學在實踐基礎(chǔ)上先進次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一;唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一。②馬克思主義哲學實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性與革命性的統(tǒng)一。
6、馬克思主義中國化的三大理論成果:★
馬克思主義中國化就是指馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展,馬克思主義同中國的具體國情相結(jié)合并通過中國民族形式表現(xiàn)出來。馬克思主義中國化過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表"重要思想"。
、倜珴蓶|思想及其精髓與活的靈魂:毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。實事求是是毛澤東思想的精髓。
②鄧小平理論及其主題:鄧小平理論先進次比較系統(tǒng)地初步回答了"什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義"的問題。解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓。
、"三個代表"重要思想及其本質(zhì):"三個代表"重要思想進一步回答了"什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義"的問題,創(chuàng)造性地回答了"建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨"的問題。解放思想、實事求是、與時俱進是"三個代表"重要思想的精髓。
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