高中寒假語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)積累：傳記

2019-01-30 21:17:12 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

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　　高中寒假語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)積累：傳記(一)

　　歷史傳記的特點(diǎn)：作為傳記，除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中具有有特征的事件，敘述他的為人以及對(duì)社會(huì)的影響。《廉頗藺相如列傳》選自《史記》，作者司馬遷，字子長(zhǎng)，(西漢)著名史學(xué)家，文學(xué)家�！妒酚洝饭�130篇，50余萬(wàn)字。分12本紀(jì)，30世家，70列傳，10表，8書(shū)。課文敘述了完璧歸趙、澠池相會(huì)、將相和歡三個(gè)故事。

　　高中寒假語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)積累：傳記(二)

　　一、我國(guó)古典文學(xué)的形式多種多樣，主要有詩(shī)歌、散文、戲曲、小說(shuō)等。

　　1、詩(shī)歌又包括詩(shī)、詞、散曲等就詩(shī)說(shuō)，還有古詩(shī)、律詩(shī)、絕句的分別。古詩(shī)的句式又有四言、五言、六言、七言種種;就詞說(shuō)，有八百多種調(diào)子;根據(jù)字?jǐn)?shù)多少分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。散曲的調(diào)子也非常豐富。

　　2、散文有敘事、記游、說(shuō)理、抒情等類(lèi)別。

　　3、小說(shuō)有筆記、傳奇、平話、章回小說(shuō)等體裁。

　　4、戲曲，從元代以來(lái)發(fā)展成熟的，有雜劇(北曲)、南曲等。

　　二、我國(guó)的古典文學(xué)已有三千年的光輝歷史。

　　1、秦代以前，我國(guó)就有許多偉大的作品出現(xiàn)。

　　(1)、較早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，保存了古代的三百零五篇詩(shī)歌。這些詩(shī)歌大約產(chǎn)生在公元前11世紀(jì)到公元前6世紀(jì)之間，其中有民歌，有舉行典禮用的祭歌和樂(lè)歌，有的是敘事詩(shī)，有的是抒情詩(shī)，有的是諷刺詩(shī)。這些反映了當(dāng)時(shí)的生活。

　　(2)、公元前4世紀(jì)中葉以后，南方的楚國(guó)出現(xiàn)了一種新體的詩(shī)歌“楚辭”。偉大的詩(shī)人屈原運(yùn)用這種新的形式，寫(xiě)了長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)《離騷》以及《九歌》《九章》等著名作品。屈原的作品里含有大量的神話傳說(shuō)，豐富的想象，熾烈的感情，這對(duì)后代的作品有很大的影響。

　　(3)、從公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，散文有了很大的發(fā)展。產(chǎn)生較早的歷史著作《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》，先秦諸子的學(xué)術(shù)思想著作《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》《韓非子》等。這些著作中的許多篇章在記言記事、描寫(xiě)人物、論辯道理，以及結(jié)構(gòu)篇章和運(yùn)用語(yǔ)言等方面都具有很高的造詣，對(duì)后世散文的發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響。

　　2、兩漢魏晉南北朝時(shí)代，我國(guó)文學(xué)有了進(jìn)一步的發(fā)展。

　　(1)、西漢偉大的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，寫(xiě)了一部對(duì)后代的文學(xué)和文學(xué)都有巨大影響的《史記》。為各個(gè)不同階層、不同類(lèi)型的眾多歷史人物立傳，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的先河。

　　(2)、漢武帝時(shí)，設(shè)立了主管音樂(lè)的機(jī)關(guān)“樂(lè)府”，采錄民間歇謠，用以配樂(lè)歌唱，因此許多民歌得以保存下來(lái)�，F(xiàn)存的漢代樂(lè)府里的民歌，多是五言詩(shī)的形式，較著名的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》，就是從民歌發(fā)展而成的。

　　(3)、東漢時(shí)期，在樂(lè)府民歌的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了文人創(chuàng)作的五言詩(shī)。但是開(kāi)始的時(shí)候，詩(shī)的產(chǎn)量較少。到了建安年間，有些詩(shī)人，尤其是曹植，運(yùn)用樂(lè)府民歌的形式來(lái)抒寫(xiě)個(gè)人的思想感情，寫(xiě)了很多很好的五言詩(shī)。五言詩(shī)有了進(jìn)一步的發(fā)展。東晉末年的詩(shī)人陶淵明，用通俗自然的語(yǔ)言寫(xiě)五言詩(shī)，贊美勞動(dòng)生活，歌詠農(nóng)村景物，詩(shī)的內(nèi)容和風(fēng)格都有清新自然的色彩。南北朝的民歌，也是因官府采錄配樂(lè)而，保存下來(lái)的。南朝民歌，絕大部分是青年男女的戀歌。北朝民歌的題材相當(dāng)廣泛，，其中《木蘭詩(shī)》是我國(guó)文學(xué)史上的杰作。

　　3、唐代和宋代是我國(guó)文學(xué)的發(fā)達(dá)時(shí)期。

　　(1)、詩(shī)歌到了唐代，體裁完備，有古詩(shī)、律詩(shī)、絕句等等。李白的詩(shī)，嘲弄庸俗世態(tài)，反抗權(quán)貴，充滿(mǎn)了追求理想的浪漫主義精神。他歌頌祖國(guó)壯麗的河山，歌頌自由生活，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的不合理和自己才能的不得施展，表示強(qiáng)烈的憤慨。杜甫生活飽經(jīng)憂(yōu)患，比較接近人民，他的詩(shī)深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂和人民生活的痛苦，他用“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這樣的詩(shī)句揭露封建社會(huì)的貧富懸殊。他的詩(shī)富于現(xiàn)實(shí)主義精神，發(fā)揚(yáng)了詩(shī)經(jīng)、楚辭、樂(lè)府的優(yōu)良傳統(tǒng)，給后來(lái)的詩(shī)人開(kāi)辟了寬廣的道路。李、杜以后的大詩(shī)人白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。他寫(xiě)了十首《秦中吟》和五十首“新樂(lè)府”，意在揭露當(dāng)時(shí)政治的黑暗。還有像《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》等一些久為傳誦的詩(shī)。

　　(2)、到宋代，盛行配樂(lè)歌唱的詞，詞發(fā)展到極盛時(shí)期。柳永和蘇拭的詞，對(duì)于詞的發(fā)展起了推動(dòng)作用。南宋的辛棄疾和陸游是兩個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人。這兩位詩(shī)人的詞，在我國(guó)文學(xué)史上評(píng)價(jià)很高。

　　(3)、唐代和宋代的散文也很發(fā)達(dá)。唐代的古文運(yùn)動(dòng)，是一次重要的文體改革運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈和柳宗元，主張廢棄六朝以來(lái)浮華的駢儷文，寫(xiě)作切合實(shí)用的質(zhì)樸的古文。他們的文章，平正通達(dá)，雖然號(hào)稱(chēng)“古文”，實(shí)際上是新體散文。到了宋代，歐陽(yáng)修、王安石、蘇拭等繼續(xù)提倡這種古文。以后，“唐宋八大家”的古文就成為我國(guó)長(zhǎng)期流行的文體。

　　(4)、唐代和宋代以刻畫(huà)人物為中心的有較為完整的故事情節(jié)的小說(shuō)也發(fā)展起來(lái)了。唐代較有名的小說(shuō)是“傳奇”�！读銈鳌肪褪翘拼鷤髌嬷械募炎髦�。這些小說(shuō);大都著力刻畫(huà)人物形象，并且有離奇的情節(jié)和完整的結(jié)構(gòu)。到了宋代，小說(shuō)有了新的發(fā)展。由于都市的發(fā)達(dá)，市民階層的擴(kuò)大，這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了“平話”。

　　4、元、明、清三代，我國(guó)文學(xué)有了新的發(fā)展，在戲劇和小說(shuō)方面，有很大的成就。

　　(1)、元代的雜劇形式很新穎。著名的作品如關(guān)漢卿的《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》王實(shí)甫的《西廂記》，分別刻畫(huà)了封建社會(huì)被壓迫婦女的不同形象，前兩篇寫(xiě)出政治的黑暗以及婦女的厄運(yùn)，后一篇寫(xiě)出青年男女堅(jiān)決反抗禮教、爭(zhēng)取愛(ài)情自由的精神。

　　(2)、明、清兩代的戲曲得到迅速的發(fā)展，篇幅加長(zhǎng)，情節(jié)增多，反映的現(xiàn)實(shí)生活也更為深廣。著名的作品，如高則誠(chéng)的《琵琶記》、湯顯祖的《牡丹亭》、孔尚任的〈桃花扇〉等。

　　(3)、元、明、清三代的小說(shuō)超過(guò)以前所有的時(shí)代，有了新的發(fā)展，產(chǎn)生了在我國(guó)文學(xué)史上光輝曜目的作品。羅貫中的《三國(guó)演義》，施耐用的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》，到了清代，又產(chǎn)生了蒲松齡的用文言寫(xiě)的短篇小說(shuō)集《聊齋志異》，吳敬梓的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)《儒林外史》和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。《儒林外史》描述科舉時(shí)代讀書(shū)人的生活和思想感情，辛辣地諷刺了科舉制度的腐敗和一些讀書(shū)人爭(zhēng)奪功名的丑態(tài)�！都t樓夢(mèng)》通過(guò)貿(mào)寶玉和林黛玉的戀愛(ài)悲劇，以及一個(gè)大官僚地主家庭的變遷，深刻地批判了封建社會(huì)末期的腐朽和封建禮教的虛偽，對(duì)于蔑視封建禮教力求發(fā)展個(gè)性的人物，表示很大的同情。《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)了巨大的生活畫(huà)面，刻畫(huà)了幾十個(gè)性格極其鮮明、有高度典型意義的人物形象。這部作品結(jié)構(gòu)完整，筆法細(xì)膩，語(yǔ)言?xún)?yōu)美生動(dòng)，在我國(guó)古典小說(shuō)的發(fā)展史上達(dá)到了藝術(shù)高峰�！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中的巨著。

　　5、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，文學(xué)上出現(xiàn)了一些反映人民反帝反封建的要求的作品。像李寶嘉的小說(shuō)《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，吳沃堯的小說(shuō)《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，都比較深刻地揭露清朝政府的腐敗和社會(huì)的黑暗。黃遵憲、梁?jiǎn)⒊纫矊?xiě)了好些有民主主義思想的詩(shī)歌和散文。形式的多種多樣，人物形象的鮮明生動(dòng)，語(yǔ)言精煉形象，這是我國(guó)優(yōu)秀古典文學(xué)的高度藝術(shù)性的表現(xiàn)。我國(guó)古典文學(xué)，是我國(guó)文化遺產(chǎn)中的寶貴財(cái)富。

　　高中寒假語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)積累：傳記(三)

　　1."四書(shū)"指四部儒家經(jīng)典即《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》。

　　"五經(jīng)"是五部儒家經(jīng)典,即《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《禮》(《周禮》、《儀禮》、《禮記》),《易經(jīng)》,《春秋》。

　　2《詩(shī)經(jīng)》

　　《詩(shī)經(jīng)》我國(guó)先進(jìn)部詩(shī)歌總集。收錄了自西周初年至春秋中葉約五百年間的作品。共305篇。,儒家把它奉為經(jīng)典才稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》,到漢代,《詩(shī)經(jīng)》通稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》分為"風(fēng)"、"雅", "頌"三部分。"風(fēng)"又叫"國(guó)風(fēng)"共160篇,大都是各地民間歌謠,這是《詩(shī)經(jīng)》的精華,如《伐檀》,《碩鼠》。"雅"分《大雅》,《小雅》,共105篇,多系西周王室貴族文人的作品,也有少數(shù)民謠,內(nèi)容大都是記述周貴族歷史,歌功頌德的。"頌"分《周頌》、魯頌》、《商頌》共40篇,多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂(lè)歌舞曲�！对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭,其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就,對(duì)我國(guó)文學(xué),尤其是詩(shī)歌的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。詩(shī)歌的形式以四言為主,多數(shù)為隔句用韻,并普遍運(yùn)用"賦"、"比"、"興"的手法,在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。

　　3《左傳》

　　《左傳》我國(guó)先進(jìn)部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書(shū)。原名《左氏春秋》，又稱(chēng)《春秋左氏傳》，相傳為魯國(guó)史官左丘明所著。記事起于魯隱公元年(前)止于魯哀公二十七年(前468)，前后記敘了春秋時(shí)期250多年的史事�！蹲髠鳌肪哂泻芨叩奈膶W(xué)價(jià)值，對(duì)后世影響很大。

　　4《國(guó)語(yǔ)》《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)較早的國(guó)別體史書(shū)，共21余年的史事�！秶�(guó)語(yǔ)》和《左傳》明顯的區(qū)別是《國(guó)語(yǔ)》分別寫(xiě)不同國(guó)家，以記言見(jiàn)勝;《左傳》則按年代編寫(xiě)，長(zhǎng)于記事。

　　5.《楚辭》

　　《楚辭》是我國(guó)先進(jìn)部浪漫主義詩(shī)歌總集。由于詩(shī)歌的形式在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上加工形成，篇中又大量引用楚地的風(fēng)土物產(chǎn)和方言詞匯，所以叫“楚辭”。

　　《楚辭》主要是屈原的作品，其代表作是《離騷》，后人因此又稱(chēng)“楚辭”為“騷體”。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集�！冻o》是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭。

　　6《呂氏春秋》

　　《呂氏春秋》又名《呂覽》，先秦雜家的代表著作，由戰(zhàn)國(guó)末期秦相呂不韋集合門(mén)客編成，全書(shū)共26卷，選入教材的有《察今》。

　　7《山海經(jīng)》《山海經(jīng)》我國(guó)古代地理名著。內(nèi)容主要為古代民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，對(duì)古代歷史、地理、文化、民族、神話等的研究均有參考價(jià)值。

　　其中保存了大量遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)，如“黃帝戰(zhàn)蚩尤”、“鯀禹治水”、“精衛(wèi)填海”、“夸父追日”等著名寓言故事，是后世作家珍視的材料

　　8.《戰(zhàn)國(guó)策》

　　《戰(zhàn)國(guó)策》西漢末年劉向編訂的一部國(guó)別體史書(shū)，共33編。記事上起周貞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，輯錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交各方面的歷史史實(shí)，著重記錄了謀臣的策略和言論。

　　《戰(zhàn)國(guó)策》在語(yǔ)言運(yùn)用上很成功，雄辯的論說(shuō)，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構(gòu)成了獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。它標(biāo)志著我國(guó)古代歷史

　　散文發(fā)展到一個(gè)新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。

　　9.《玉臺(tái)新詠》

　　《玉臺(tái)新詠》總集名，南朝陳徐陵編，共10卷，書(shū)成于梁代，是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后一部很有影響的古詩(shī)總集。代表性的篇目有《孔雀東南飛》(原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》)等。

　　10.《樂(lè)府詩(shī)集》

　　《樂(lè)府詩(shī)集》總集名，宋郭茂倩編。輯錄了漢魏至唐五代的樂(lè)府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠。包括民間歌謠與文人作品以及樂(lè)曲原辭與后人仿作。樂(lè)府原是當(dāng)時(shí)官府設(shè)立的音樂(lè)

　　機(jī)關(guān)，專(zhuān)事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)的歌辭。這些樂(lè)章、歌辭后來(lái)就叫“樂(lè)府詩(shī)”，

　　成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而興起的一種新詩(shī)體。

　　11.二十四史指從《史記》到《明史》的24部史書(shū)。其中中學(xué)課本涉及到的有：《史記》(漢司馬遷);《漢書(shū)》(東漢班固);《后漢書(shū)》(南朝宋范曄);《三國(guó)志》，(晉陳壽);《新唐書(shū)》(宋歐陽(yáng)修);

　　《新五代史》(宋歐陽(yáng)修);《明史》(清張廷玉等)。

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