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最新發(fā)布| 2019海淀區(qū)零模政治試題及答案

2019-02-15 16:25:44  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理

  較新發(fā)布| 2019海淀區(qū)零模政治試題及答案大家的假期過(guò)的怎么樣的呢?寒假有按照自己的計(jì)劃學(xué)習(xí)嗎?開(kāi)功課,要好好準(zhǔn)備,認(rèn)真對(duì)待每一次診斷,每次診斷的那種心態(tài)也是要訓(xùn)練的,下面是小編給大家找到的較新發(fā)布| 2019海淀區(qū)零模政治試題及答案!大家還是要繼續(xù)努力呀!

 

 

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高中政治知識(shí)點(diǎn)


 

  11.我國(guó)在對(duì)外關(guān)系中為什么和怎么做?


  (1)為什么


  答題要素:必要性(權(quán)利義務(wù)、外交政策、國(guó)家利益、國(guó)際形勢(shì)等)+意義(國(guó)內(nèi)、世界)


 、俦匾裕褐鳈(quán)國(guó)家的權(quán)利和義務(wù);我國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策;國(guó)家利益決定國(guó)際關(guān)系;國(guó)際形勢(shì)的要求(符合時(shí)代主題和時(shí)代潮流、符合多極化趨勢(shì));符合聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則。


 、谝饬x:對(duì)我國(guó),國(guó)際地位、展示負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象,增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力,為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境等。對(duì)世界,促進(jìn)世界和平與發(fā)展;建立公正、合理的國(guó)際新秩序;推進(jìn)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際關(guān)系民主化;推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。


  (2)怎么做


  答題要素:國(guó)際義務(wù)+國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)+國(guó)際形勢(shì)+國(guó)際關(guān)系+外交政策


 、賴(guó)際社會(huì)成員角度:積極履行不侵犯別國(guó)、不干涉他國(guó)內(nèi)政,以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端的義務(wù),自覺(jué)遵守《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則。


  ②國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)角度:抓住戰(zhàn)略機(jī)遇,推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,增強(qiáng)綜合國(guó)力,提高我國(guó)的國(guó)際影響力。


 、蹏(guó)際形勢(shì)角度:反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序,推動(dòng)世界向多極化方向發(fā)展。


  ④國(guó)際關(guān)系角度:維護(hù)自身利益的同時(shí),尊重他國(guó)正當(dāng)利益,維護(hù)各國(guó)人民的共同利益;堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國(guó)家發(fā)展友好合作。


 、萃饨徽呓嵌龋簣(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。


  12.如何運(yùn)用文化作用的知識(shí)分析問(wèn)題?


  答題要素:文化對(duì)社會(huì)(精神力量、文化與經(jīng)濟(jì)政治、文化與綜合國(guó)力)+文化對(duì)人(表現(xiàn)、特點(diǎn)、塑造人生)


 、傥幕鳛橐环N社會(huì)精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。


 、谖幕c經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展;落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。


  ③文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。


  ④文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。


 、菸幕瘜(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。


 、尬幕茉烊松,優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。


  13.如何處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系?


  答題要素:態(tài)度+原則+博采眾長(zhǎng)+以我為主+反對(duì)錯(cuò)誤傾向


  ①文化具有多樣性,我們既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則,加強(qiáng)不同民族文化之間的交流。


 、谠谖幕涣鳌⒔梃b與融合的過(guò)程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的有益成果,堅(jiān)決抵制外來(lái)文化中腐朽糟粕的部分。


 、墼趯W(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主,為我所用。


  ④正確處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系,反對(duì)封閉主義和民族虛無(wú)主義等錯(cuò)誤傾向。


  14.怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化?


  答題要素:批判繼承+發(fā)展創(chuàng)新+反對(duì)錯(cuò)誤傾向


 、“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。


 、谕脐惓鲂拢锕识π,對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化,應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。


  ③反對(duì)固守本民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義”和根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無(wú)主義”傾向。


  15.如何進(jìn)行文化創(chuàng)新?


  答題要素:根本途徑+基本途徑+基本要求+人民群眾+反對(duì)錯(cuò)誤傾向+內(nèi)容


 、俑就緩剑荷鐣(huì)實(shí)踐。


 、诨就緩剑豪^承傳統(tǒng),推陳出新;面向世界,博采眾長(zhǎng)。


 、刍疽螅禾幚砗卯(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。


 、馨l(fā)揮人民群眾的作用。關(guān)注人民群眾的根本利益,理解人民群眾的文化需求,從人民群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)。


  ⑤克服錯(cuò)誤傾向:反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”傾向。


  ⑥內(nèi)容:增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制和傳播手段創(chuàng)新。


  16.如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化?


  答題要素:指導(dǎo)思想+核心價(jià)值+文化創(chuàng)新+主體作用+體制保證+自覺(jué)自信①關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。


 、诖罅訌(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。


 、哿⒆阌诎l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐,著眼于世界文化發(fā)展的前沿,發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),汲取世界各民族的長(zhǎng)處,不斷創(chuàng)新。


  ④充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使社會(huì)主義文化建設(shè)永葆生機(jī)和活力。


 、萆罨幕w制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。


 、拊鰪(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。


  17.怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?


  答題要素:尊重客觀規(guī)律+主觀能動(dòng)性+二者結(jié)合+反對(duì)錯(cuò)誤傾向+其他角度


  ①?gòu)目陀^存在的事物出發(fā),經(jīng)過(guò)調(diào)查研究,找出事物本身固有的規(guī)律性,作為我們行動(dòng)的依據(jù)。


 、诔浞职l(fā)揮主觀能動(dòng)性,解放思想、與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。


  ③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。


  ④既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義,又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。


 、輳霓q證法角度:承認(rèn)聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性,把握事物存在和發(fā)展的各種條件;用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,把握變化的客觀實(shí)際;堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析;堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,一分為二地對(duì)待客觀實(shí)際。


  18.如何運(yùn)用唯物論的知識(shí)分析問(wèn)題?


  答題要素:物質(zhì)決定作用+意識(shí)能動(dòng)作用+規(guī)律客觀性+其他觀點(diǎn)


  ①物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映,要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。


 、谝庾R(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。


 、垡(guī)律具有客觀性,它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,要求我們必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提,發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的條件,要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。


  另外應(yīng)注意的觀點(diǎn):


 、僖庾R(shí)活動(dòng)具有目的性;具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。


 、谌魏问挛锒际巧儆羞\(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。


  ③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。


  ④意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。


  19.如何運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)分析問(wèn)題?


  答題要素:實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)+認(rèn)識(shí)反作用+真理特點(diǎn)+認(rèn)識(shí)過(guò)程


 、賹(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。


 、谡J(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,正確的認(rèn)識(shí)對(duì)人們的實(shí)踐起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起阻礙作用。


 、壅胬硎蔷唧w的、有條件的。


 、苷J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性,要求與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。


  20.如何運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題?


  答題要素:聯(lián)系普遍性+聯(lián)系客觀性+聯(lián)系多樣性+整體與部分+系統(tǒng)優(yōu)化方法


 、俾(lián)系具有普遍性,世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。


 、诼(lián)系具有客觀性,它是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。


 、勐(lián)系具有多樣性,要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。


 、苷w和部分相互聯(lián)系、密不可分,要求我們樹(shù)立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇較好方案,實(shí)現(xiàn)整體的優(yōu)選目標(biāo);同時(shí)必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。


  ⑤整體和部分的關(guān)系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性,注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。


  21.如何運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題?


  答題要素:發(fā)展普遍性+發(fā)展實(shí)質(zhì)+發(fā)展途徑+發(fā)展?fàn)顟B(tài)+發(fā)展原因+發(fā)展規(guī)律


  ①一切事物都是變化發(fā)展的,要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。


 、诎l(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。


  ③事物發(fā)展的途徑——前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。


 、苁挛锇l(fā)展的狀態(tài)——量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。


 、菔挛锇l(fā)展的原因——內(nèi)因與外因的統(tǒng)一。


 、奕魏问挛锒际巧儆羞\(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一,事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的。


  22.如何運(yùn)用矛盾分析法解決問(wèn)題?


  答題要素:一分為二+承認(rèn)分析解決矛盾+具體問(wèn)題具體分析+兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一


 、倜芗磳(duì)立統(tǒng)一,要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。


 、诿芫哂衅毡樾,要求敢于承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,找出正確的方法解決矛盾。


 、勖芫哂刑厥庑,要求我們做到具體問(wèn)題具體分析。


 、苤鞔蚊芘c矛盾的主次方面要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。


  23.如何運(yùn)用唯物史觀分析問(wèn)題?


  答題要素:社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)+價(jià)值觀+人民群眾+其他觀點(diǎn)


 、偕鐣(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí);社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,可以反作用于社會(huì)存在,落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。


 、趦r(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。這要求我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。


 、廴嗣袢罕娛巧鐣(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。這要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好較廣大人民的根本利益。


  另外應(yīng)注意的觀點(diǎn):


 、偕a(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。


 、谧鞒稣_的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,必須堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律;要自覺(jué)站在較廣大人民的立場(chǎng)上,把維護(hù)人民的利益作為較高的價(jià)值追求。另外,應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),使價(jià)值判斷、價(jià)值選擇跟上時(shí)代的步伐。


  24.如何運(yùn)用人生價(jià)值的知識(shí)分析問(wèn)題?


  答題要素:人的價(jià)值+價(jià)值觀+價(jià)值判斷和價(jià)值選擇+實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑


 、偃说膬r(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),我們應(yīng)該積極為社會(huì)作貢獻(xiàn)。


 、趦r(jià)值觀對(duì)人的行為有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用,我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。


 、壅_的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)符合人民群眾的根本利益、符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。


 、軐(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。


  在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在砥礪自我中走向成功。要努力創(chuàng)造主觀條件:需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì);需要有堅(jiān)定的理想信念,需要有正確價(jià)值觀的指引。

 

 


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