真題| 2019海淀區(qū)零模歷史試題及答案

2019-02-15 20:00:01 　來源：網(wǎng)絡整理

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　　真題| 2019海淀區(qū)零模歷史試題及答案

暫未公布

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　高中歷史易錯知識

　　易錯點

　　1.老子是道家學派的創(chuàng)始人，但不是道教的創(chuàng)始人，道教興起于東漢。

　　2.孟子的“仁政”不是對孔子“仁”的簡單繼承，從縱向來說，孟子的政治思想是對孔子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展�？鬃拥�“仁”是一種含義極廣的倫理道德觀念，其較基本的精神即是“愛人”。孟子從孔子的“仁學”思想出發(fā)，把它擴充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的施政綱領，即是“仁政”。

　　3.注意墨家學派不為統(tǒng)治者所重視，因為它代表的是小生產(chǎn)者的利益。

　　4.兵家學派的孫臏著有兵書《孫臏兵法》，但孫臏并不主張窮兵黷武。

　　5.“罷黜百家，獨尊儒術”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚，因為在這一時期還吸取了法家、道家、陰陽家等各家思想。

　　6.不能說甲骨文是我國較早的文字，只能說是目前已知的較早的漢字。

　　7.對秦朝“書同文”而言，政治上的統(tǒng)一既是其原因，也是其結果。

　　8.中國“文人畫”的突出特點不是畫景而是寫意。

　　9.中國古代小說的發(fā)展不只是長篇小說，也有唐代的傳奇小說、宋代的話本小說，還有短篇小說。

　　10.明清時期我國科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復興后科技也在迅速發(fā)展，但二者并不等同，我國明清時期的科技屬于傳統(tǒng)科技，而西方的是近代科技。

　　11.中國古代的四大發(fā)明在我國古代并沒有發(fā)揮太大的作用，不能說明其作用不大，只能說明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造，只有在它適應社會發(fā)展需要的時候，才發(fā)揮著改造社會的巨大作用。

　　易混點

　　1、孟子的“民本”思想與社會主義民主的比較

　　古代民本思想以“君”為本，維護君主專制統(tǒng)治;社會主義民主政治以維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益為出發(fā)點和目的。