2019年初三語文相關(guān)知識點(diǎn)整理：香菱學(xué)詩

2019年初三語文相關(guān)知識點(diǎn)整理：香菱學(xué)詩！紅樓夢是四大名著之首，相信喜愛古文的同學(xué)，一定已經(jīng)看過了吧，香菱是紅樓夢中的人物，生世悲慘，在大觀園中的一段日子，應(yīng)該就是她凄涼一生中較美好的時光了，下面小編為大家?guī)��?span style="color: rgb(255, 0, 0);">2019年初三語文相關(guān)知識點(diǎn)整理：香菱學(xué)詩。

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2019年初三語文相關(guān)知識點(diǎn)整理：香菱學(xué)詩 

讀《香菱學(xué)詩》，不僅驚嘆于林黛玉的深厚學(xué)識和教育藝術(shù)，也深深地為香菱的虛心好學(xué)、刻苦勤勉所感動。林黛玉不愧為飽讀詩書、深諳教藝的好老師，香菱也不愧為聰穎靈秀、極富悟性的好孩子，她們共同演繹了一曲教與學(xué)的動人樂章，展示出人物形象性格的獨(dú)特層面。

（一）教的優(yōu)質(zhì)

在《紅樓夢》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們看到的卻是一位學(xué)識淵博、熱情大方、具有詩人氣質(zhì)的好老師。當(dāng)香菱求教于她時，她不像寶釵那樣的囿于禮節(jié)規(guī)矩而推托，反而饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”樂為人師，當(dāng)仁不讓，主動、率真、自信，溢于言表。她首先鼓勵香菱樹立信心：學(xué)詩“什么難事”？“你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了!”有了自信心，香菱自然上了勁，從而有信心有興趣地學(xué)下去。林黛玉簡單明確地提出了作詩的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。她講述“課程”提綱挈領(lǐng)，高屋建瓴，道規(guī)律，明要旨，生動形象，深入淺出，使香菱懂得“取法乎上”的重要性。她在教學(xué)中積極引導(dǎo)孩子循序漸進(jìn)，要重視積累和感悟。且看林黛玉的教法：

先進(jìn)單元，把王維的五言律詩一百首“細(xì)心揣摩透熟”，先體會情景統(tǒng)一，進(jìn)入詩情畫意。

第二單元，讀杜甫的七言律詩一二百首，進(jìn)一步體會“真景物、真感情”，明白詩的功力。

第三單元，讀李白的七言絕句一二百首，“返璞歸真”，培養(yǎng)詩的個性與想像力。

不僅如此，林黛玉在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)自學(xué)，重視讀說聽寫的綜合訓(xùn)練；強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和探究，重視能力的培養(yǎng)。“共記得多少首？”“可領(lǐng)略了些滋味沒有？”“正要講究討論，方能長進(jìn)。你且說來我聽。”“你竟作一首來。”……林黛玉深諳教學(xué)的原理，做到及時檢查反饋，交流討論，訂正總結(jié)，從而全面提高成績。當(dāng)香菱寫出先進(jìn)首詩時，林黛玉及時點(diǎn)撥：“意思卻有，只是措詞不雅。”同時，幫助她找出失敗的原因：“你看的詩少，被他縛住了。”并積極引導(dǎo)她要敢于創(chuàng)新：“把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作。”當(dāng)香菱拿來第二首詩作時，林黛玉雖然深感惋惜──“自然算難為他了”，但還是實(shí)事求是，嚴(yán)格要求：“這一首過于穿鑿了，還得另作。”直至她較后寫出新巧而有意趣的佳作來。

在這里，曹雪芹簡直把教學(xué)的過程寫絕了，我們讀“香菱學(xué)詩”這一節(jié)，完全可以品讀出林黛玉的另一面，她不但是一個詩人，更是一個老師，一個有詩性、有靈性、有悟性、有耐性、有創(chuàng)造性、有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、有生機(jī)和活力的好老師。黛玉如此善教，必將很快地把靈氣帶給孩子，并讓孩子樂學(xué)不疲，這是她境界的必然，這當(dāng)然也是曹雪芹的得意之筆。

（二）學(xué)的境界

做學(xué)問如香菱者，恐怕并不多見。她聰穎靈秀，求師心切，至誠至純，不但好學(xué)樂學(xué)，而且善學(xué)苦學(xué)，終以自己的努力，取得驕人的成績。

1．樂學(xué)。香菱雖賤為人妾，但她骨子里卻流著詩書翰墨人家的血液，對于詩歌，她早就有著真情的向往，內(nèi)心里也早有著學(xué)詩的愿望，但苦于沒有機(jī)會，只好自己弄本舊詩，偷空就看兩首，因而她的內(nèi)心也存有“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”一類的詩句。她的學(xué)詩絕不同于無聊貴族的閑情逸致和鄙俗之徒的攀附風(fēng)雅，而是一種執(zhí)著頑強(qiáng)的自我回歸，是一個詩性女兒對詩性情懷和詩性人格乃至詩性理想的執(zhí)著追求。她一入園就向?qū)氣O求教，表現(xiàn)出積極主動的求學(xué)精神�？上�寶釵雖懂詩但終以禮節(jié)規(guī)矩為重，婉拒了香菱的懇求。但香菱沒有失去學(xué)習(xí)的信心，碰了軟釘子后，自己便往瀟湘館來，直言求黛玉教詩，終于獲得了黛玉的教誨。古語有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”香菱學(xué)詩，既好之又樂之，因而也便有了事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

2．善學(xué)。香菱非常善于學(xué)習(xí)，她不但認(rèn)真聽老師講課，按老師提出的要求去做，而且注重把老師所教的內(nèi)容加以整理歸納，及時消化。在學(xué)習(xí)過程中注重品讀、理解和感悟，注重積累和運(yùn)用。且看香菱是如何悟詩的：“據(jù)我看來，詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。”在剛起步的先進(jìn)階段，她就悟到了詩的滋味和真諦。其言簡樸，其理精深。她把詩歌意象和生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，通過聯(lián)想、想像這詩的兩翼，讓自己的樸素感性升入高深的理性殿堂，表現(xiàn)出自己獨(dú)有的詩歌領(lǐng)悟能力。其重意輕物、重悟輕解的取向又直追“羚羊掛角，無跡可求”的空靈詩境。讀詩、悟詩、談詩之后自然還得作詩，香菱通共將一首詠月詩寫了三次，前兩次要么滯澀生硬，要么穿鑿單一，但她不灰心喪氣，認(rèn)真總結(jié)寫作經(jīng)驗(yàn)，找出自己的不足，終于捕捉到新鮮的意象，寫出鮮活的詩作來。

3．苦學(xué)。常言道：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”香菱在學(xué)詩的過程中不僅僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤。香菱面聆黛玉教誨后，遂按要求借書吟讀。“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。”其苦心、專心如此，不能不令人贊嘆。當(dāng)香菱拿到寫作詩題后，“又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫，現(xiàn)炒現(xiàn)賣，終于寫得一首。但只因措詞不雅，聲韻生硬，單調(diào)滯澀而被要求重寫。你看那香菱，“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?hellip;…皺一回眉，又自己含笑一回”。香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度，怪不得連寶釵也直贊美：“能夠像他這苦心就好了，學(xué)什么有個不成的。”當(dāng)?shù)诙�次詩作失敗后，香菱仍舊忘我地用功，繼續(xù)努力，她“便自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，到了癡狂的地步。“至晚間對燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但終于以自己的苦心誠心換得了詩神繆斯的青睞，覓得了佳句。第三次的詩作看似夢中偶得，實(shí)是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。

香菱學(xué)詩的過程，印證了古已有之的治學(xué)三境界，其先進(jìn)境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”第二境界是“苦索”階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境界是“頓悟”階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”從懸想到苦索到頓悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩的借鑒，也是所有藝術(shù)創(chuàng)造的借鑒，這也正是典型性人物形象價值之所在。

整體把握

香菱是個苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進(jìn)京，一直住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學(xué)寫詩的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，于是去找黛玉。

故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。以下寫香菱在黛玉指導(dǎo)下學(xué)習(xí)寫詩的全過程，大致可分為黛玉指導(dǎo)讀詩和香菱訓(xùn)練寫詩兩個階段。

指導(dǎo)讀詩體現(xiàn) 在兩次談話中。先進(jìn)次，黛玉先略說律詩的章法、對仗和平仄，并強(qiáng)調(diào)“有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的”，使香菱深受啟發(fā)。循此漸進(jìn)，黛玉又指出“立意”是詩的頭等大事，同時告誡香菱切不可愛那些淺近的詩，并給她開了一個書目，安排了讀的順序。在這次談話的末尾，黛玉又將王維的五言律詩集借給香菱，要求她見畫有紅圈的就讀，“有一首念一首”。第二次是在香菱讀完王維的五言律詩后進(jìn)行的，黛玉稱之為“講究討論”，實(shí)際上是要檢查香菱對王詩理解的程度。香菱果真不負(fù)所望，把王詩中的煉字功夫說得頭頭是道，說到“墟里上孤煙”這一句，還聯(lián)系自己進(jìn)京那年所見黃昏時分村落的景象，把詩境都說活了。而黛玉也不愧為“老師”，又把陶詩“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”翻出來給香菱看，啟發(fā)她認(rèn)識了脫化前人詩句的道理。香菱訓(xùn)練寫詩也是在黛玉指導(dǎo)下進(jìn)行的，包括命題限韻、評論習(xí)作、指點(diǎn)門徑三事；寶釵也參與了指導(dǎo)。

香菱訓(xùn)練寫詩一共寫了三稿。先進(jìn)稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下經(jīng)過苦思寫成的。寶釵先看，說“這個不好，不是這個作法”。黛玉指示她丟開這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個指示，簡直到了如癡如醉的地步，可這樣寫出來的第二稿依舊不行。盡管又一次失敗，香菱毫不氣餒，她“挖心搜膽”，絕無旁騖，到晚間還是對燈出神，三更上床，到五更才睡去。較后，她居然在夢中把第三稿做成了，博得了眾姐妹的一致稱贊。

這個故事在小說的回目中題為“慕雅女雅集苦吟詩”。這“苦吟”二字正是全篇主旨，夢中成詩是“苦吟”的較鮮明的體現(xiàn)。

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