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2019北京高考模擬考試作文范文:梔子花

2019-04-09 22:54:25  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理

  2019北京高考模擬診斷作文范文:梔子花!高考前不要給自己太大的壓力,大家加油!大家都喜歡什么花呢?梔子花是小編較喜歡的花了,氣味清香,不被外界污染,你們呢?來(lái)分享一下吧!下面看看小編為大家準(zhǔn)備較新的2019北京高考模擬診斷作文范文:梔子花內(nèi)容,希望對(duì)大家的進(jìn)步有所幫助。

 

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  2019北京高考模擬診斷作文范文:梔子花(一)


  莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,全國(guó)掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開(kāi)完一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)后便消失在大眾的視線,安靜創(chuàng)作新作品。


  在我看來(lái),莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎(jiǎng)發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶,而蝴蝶選擇的是退居山洞深處,正如莫言選擇遠(yuǎn)離公眾。因?yàn)槟菢拥陌察o環(huán)境才適合這些美麗的精靈,適合莫言。


  非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),偉人正是懂得尋找寧?kù)o才能夠成功,而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。


  林徽因曾說(shuō):“真正的寧?kù)o不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂,而是在內(nèi)心修籬種菊,盡管如流往事,每天依然濤聲依舊。”因而真正的寧?kù)o是內(nèi)心的平和,這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧?kù)o便能于車(chē)馬喧囂的繁華都市有一個(gè)寧?kù)o之所。


  前段時(shí)間,于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺(tái)。這似乎很意外,可是卻又在情理之中。當(dāng)年的于丹用心靈雞湯撫慰了無(wú)數(shù)人疲困的心,可是近年來(lái)她不斷商業(yè)化,只加湯不加料的心靈雞湯讓人們?cè)絹?lái)越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時(shí),不懂得如何退居深處,如何來(lái)保持一顆寧?kù)o的心,所以她只能遭到人們反感,較終失去成功。


  與她不同的是,紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕于紅樓中;“國(guó)學(xué)大師”季羨林一直認(rèn)為自己只是一個(gè)普通人;楊絳先生從不開(kāi)作品交流會(huì),永遠(yuǎn)都是默默關(guān)注這個(gè)社會(huì)。大師尚且如此,而我們又有何驕傲的資本?我們又憑什么藐視一切?我們又怎能不屑那一顆寧?kù)o之心?


  反觀當(dāng)今,當(dāng)郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時(shí);當(dāng)韓寒“巴金文采不好”的言論風(fēng)生水起時(shí);當(dāng)當(dāng)時(shí)明月的著作爆棚時(shí);當(dāng)馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時(shí),誰(shuí)能告訴我,我們那一顆寧?kù)o的心在哪里?我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它,從而變得瘋狂與驕傲,變得目空一切。


  讓我們找回較初的寧?kù)o,讓我們?cè)趦?nèi)心修籬種菊,讓我們懷抱謙卑寧?kù)o的心走在社會(huì)上。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。視自己為天地間的一粒塵埃,用寧?kù)o平和的心看待世界。我相信,低到塵埃,便能開(kāi)出花來(lái)。


  2019北京高考模擬診斷作文范文:梔子花(二)


  中國(guó)雜交水稻之父袁隆平曾對(duì)于自己從事的工作以及愿望,真誠(chéng)樸實(shí)得令人動(dòng)容。在他的夢(mèng)里,雜交水稻獲得了巨大成功,水稻如高粱般高,顆粒如花生米般大……這是多么簡(jiǎn)單明快而又樸素的愿望啊,美好卻有點(diǎn)兒遙遠(yuǎn)。而就是這樸素的愿望,這寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境,使他勤懇工作,較終解決了中國(guó)人的溫飽問(wèn)題。


  海子曾說(shuō):“要有較樸素的生活和較遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想,即使明天天寒地凍,路遠(yuǎn)馬亡。”袁隆平的愿望,是純粹得讓人起敬的。作為一名科學(xué)家,他深知自己所肩負(fù)的任務(wù),深知自己的本分是替中國(guó)人民乃至全世界造福。至于追名逐利,在這位可敬的科學(xué)家身上無(wú)法存留。我想,袁隆平是寧?kù)o致遠(yuǎn)的,他擁有樸素、勤懇以及腳踏實(shí)地的精神,名利對(duì)于他是極淡的事情,就是因?yàn)檫@樣,這個(gè)獲得國(guó)家較高科學(xué)獎(jiǎng)的科學(xué)家會(huì)慷慨地把獎(jiǎng)金捐贈(zèng)出來(lái),用于慈善事業(yè)。


  反觀我們的社會(huì),又有多少人能夠如他般心無(wú)雜念?有誰(shuí)能夠像他一樣堅(jiān)守自己淡泊寧?kù)o的精神家園?在這個(gè)急功近利的社會(huì),成功成了先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn),急功近利是人們渴求成功而衍生出來(lái)的心態(tài)。大學(xué)里的導(dǎo)師們?yōu)榱嗣汇∈芈氊?zé),抄襲論文;當(dāng)郭敬明大言不慚地對(duì)大眾宣布:“我寫(xiě)作就是為了賺錢(qián)!”當(dāng)“較” 時(shí)代的圖書(shū)大行其道的時(shí)候……我們不禁困惑:這個(gè)時(shí)代到底怎么了?人心浮躁,人們開(kāi)始把官職、金錢(qián)、稱(chēng)號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度,而人的思想情感、精神境界卻在逐漸淡出視角。


  不僅社會(huì)被浮躁所籠罩,就連科研工作也面臨著這種威脅,君不見(jiàn)有多少搞科研的人是為了申請(qǐng)專(zhuān)利,達(dá)到名利雙收的效果?也正是因?yàn)檫@樣,我們的時(shí)代缺少真正的大師。當(dāng)我們國(guó)人在感嘆每年的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者沒(méi)有中國(guó)人時(shí),我想,應(yīng)該有更多的人大膽站出來(lái)響亮地說(shuō):“那是因?yàn)槲覀兗惫,缺少寧(kù)o致遠(yuǎn)的心境,浮躁是我們國(guó)家的攔路虎!”


  我們應(yīng)該呼吁有更多像袁隆平的人,不僅是科研工作者,還要有社會(huì)各領(lǐng)域的公民們。須知,欲速則不達(dá),別讓名利的欲望淹沒(méi)了你的道德底線,每一個(gè)個(gè)體應(yīng)有腳踏實(shí)地的精神,再加上一點(diǎn)仰望星空的夢(mèng)想,勤勤懇懇地做好自己的本職工作。正如中世紀(jì)的石匠們,他們精心雕刻著教堂頂部無(wú)人可見(jiàn)的雕像——如果有誰(shuí)問(wèn)他們誰(shuí)能看得見(jiàn),他們會(huì)微笑著說(shuō):“上帝看得見(jiàn),我也是。”


  只有我們每個(gè)個(gè)體擁有寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境,樸素誠(chéng)懇地做好每一件事,我們的社會(huì)才能不那么浮躁,較樸素的生活才能通向較“遙遠(yuǎn)”的夢(mèng)想,我們的國(guó)家定會(huì)成就更遠(yuǎn)的偉大與卓然


  2019北京高考模擬診斷作文范文:梔子花(三)


  愛(ài)因斯坦成名后,面對(duì)優(yōu)厚待遇,依然保持那節(jié)儉的生活方式。當(dāng)有16000美元的年薪擺在他面前時(shí),他只想收取三千美元,并且說(shuō)了一句讓很多人震撼的話:“依我看,每件多余的財(cái)產(chǎn)都是人生的絆腳石,唯有簡(jiǎn)單的生活才是給我創(chuàng)造的原動(dòng)力。”對(duì)此,我不禁想到,人生不正是需要和愛(ài)因斯坦一樣,應(yīng)樹(shù)立正確的金錢(qián)觀念么?


  《射雕英雄傳》中曾經(jīng)有過(guò)郭靖由大漠來(lái)到中原慨然出錢(qián)為民贖身的情節(jié);《絕代雙驕》中也曾有過(guò)江小魚(yú)初出江湖,將金銀首飾扔于路邊的故事。兩者雖均為武俠小說(shuō),可是,我們卻可以通過(guò)兩部小說(shuō)看到金庸、古龍兩位著名作家對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)——金錢(qián)只是身外之物,過(guò)多存于身上只會(huì)成為累贅。這種對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí),正與司馬遷《俠客列傳》中的觀點(diǎn)不謀而合。正因如此,方有兩人在武俠界泰斗的地位。因此,樹(shù)立正確的金錢(qián)觀,首先應(yīng)對(duì)金錢(qián)有正確認(rèn)識(shí)。


  其次,謀取金錢(qián)要用正當(dāng)途徑。


  正所謂“君子愛(ài)財(cái),取之有道”。正如那告別越王的范蠡,用智慧賺取了那富可敵國(guó)的家產(chǎn),成就陶朱美名;相反,處在乾隆身邊的和珅,憑借權(quán)勢(shì),取得了無(wú)盡珍寶,較終卻只能留下貪官的罵名。比較二者,均有富可敵國(guó)之勢(shì),而范蠡卻成為財(cái)富的代表被世人敬仰,而和珅卻只能居貪官黑名單的榜首,為后人所唾棄。究其原因,我們不難得出這樣的結(jié)論,以正道謀錢(qián)者留名青史,以歪道牟利者遺臭萬(wàn)年。


  較后,應(yīng)學(xué)會(huì)適時(shí)地疏散金錢(qián)。


  遙想當(dāng)年,李白自劍閣來(lái)到中原,一路千金散盡,卻能高吟“千金散盡還復(fù)來(lái)”,是何等豪邁?再觀柴進(jìn),為解仇人之困,散盡千金入梁山又是何等義氣?較后我們?nèi)ベp析《守財(cái)奴》中的歐也妮不從父愿,疏散家財(cái),建立學(xué)校,內(nèi)心得到寬慰又是何等幸福?因此適時(shí)地疏散家財(cái),可以使內(nèi)心得到幸福。


  朋友,生活中我們不免與金錢(qián)打交道,但我們要樹(shù)立正確的金錢(qián)觀,因?yàn)橹挥腥绱,我們才能成功地駕馭金錢(qián),讓它成為我們永遠(yuǎn)的奴仆!

 

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