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北京小學(xué)關(guān)于認(rèn)識(shí)學(xué)語文的意義
學(xué)語文是為了診斷,可診斷絕不是學(xué)語文的全部,對(duì)這個(gè)問題,要有較高的認(rèn)識(shí)、
有人說語文是較基礎(chǔ)的學(xué)科,是其他學(xué)科的基礎(chǔ),學(xué)好其他學(xué)科,語文是不可少的工具。這話呢,說對(duì)了一半,因?yàn)檎Z文本身就具有重大意義。語文承載著文化,語文儲(chǔ)存著生命。人們要通過語言與人對(duì)話交流。語文水平的高低,決定并且反映著一個(gè)人生命質(zhì)量的高低。一個(gè)人,真正用心讀了屈原,讀了陶淵明,讀了《紅樓夢(mèng)》,讀了莎士比亞,讀了許多杰出的作品,你對(duì)生活的感受,自然會(huì)不同。
所謂的人文精神,所謂的人文底蘊(yùn),大多是從這里生發(fā)的,一個(gè)人打好精神底色,將一輩子受用無窮。
再說說語文學(xué)習(xí)存在的問題
現(xiàn)在的語文教學(xué),依然離這種理想狀態(tài),有著十分遙遠(yuǎn)的距離。
一直以來,語文學(xué)習(xí)一直在一個(gè)極大的誤區(qū)里,那就是目標(biāo)認(rèn)識(shí)不清。許多老師和孩子把語文知識(shí)來當(dāng)成了語文的全部,把語言知識(shí)當(dāng)語言學(xué)。語言學(xué)家把語言的規(guī)律講的頭頭是道,本身卻可能缺乏語言運(yùn)用的能力。一個(gè)醫(yī)生,也可以把疾病分析得細(xì)致入微,但他本人也可能正受疾病之苦。
中小學(xué)的語文教學(xué),我們不培養(yǎng)語言學(xué)家,我們要培養(yǎng)有語文能力的人。語文的人文性,決定了語文能力的養(yǎng)成,必須通過大量閱讀,然后悉心體悟,才能有所得。這是語文教育的根本。
可是現(xiàn)在的語文教學(xué),卻是把講解分析的天下,變成了套路模式的天下,如何開頭怎樣結(jié)尾?用了什么樣的修辭方法?語文的知識(shí)被拆分成多少個(gè)板塊?割裂成多少個(gè)知識(shí)點(diǎn)?在割裂的過程中,一頭牛變成了牛肉,形體還在,靈魂和生命卻消失在無形中。
只有分析,輕視積累的語文學(xué)習(xí)方法,可能會(huì)有一個(gè)看起來不多的分?jǐn)?shù),卻一路學(xué)的吃力,學(xué)的迷茫。自覺正確積累達(dá)到了一定的量級(jí),找病句,根據(jù)感覺挑出那個(gè)別扭的就可以;寫記敘文,找一個(gè)框架,往里面套就還不錯(cuò),因?yàn)樾揶o方法表現(xiàn)手法,會(huì)自動(dòng)隨著你的思路自動(dòng)彈出;寫議論文,但別人在苦哈哈地搜腸刮肚找論點(diǎn)時(shí)候,你根本不用愁,讓你列幾十條都沒問題,有了材料,道理怎會(huì)說不周全?至于基礎(chǔ)知識(shí),那就更簡(jiǎn)單了。積累,稍加變通而已。
可是現(xiàn)實(shí)中,這也就是一種希望而已,因?yàn)榉N種主觀或者客觀的原因,這種理想的狀態(tài),大多數(shù)時(shí)候根本達(dá)不到。
許多孩子學(xué)了十多年語文,診斷成績可以,除此之外,豪也不喜歡語文。結(jié)果是語言貧乏,精神委瑣,學(xué)了和沒學(xué)差不多。因?yàn)樗麄儗W(xué)的,并不是真的語文。
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