北京小學(xué)關(guān)于【命運(yùn)】的名言

2019-06-11 10:40:27 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

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北京小學(xué)關(guān)于【命運(yùn)】的名言

　　樂(lè)天知命，故不憂(yōu)。

　　〔中〕《周易·系辭上》

　　窮理盡性以至于命。

　　〔中〕《周易·說(shuō)卦》

　　君子有三畏：畏天命，畏大人，

　　畏圣人之言。

　　〔中〕《論語(yǔ)·季氏》

　　不知命，無(wú)以為君子也。

　　〔中〕《論語(yǔ)·堯曰》

　　無(wú)以人滅天，無(wú)以故滅命。

　　〔中〕《莊子·秋水》

　　自知者不怨人，知命者不怨天。

　　〔中〕《荀子·榮辱》

　　天道無(wú)親，常與善人。

　　〔中〕司馬遷《史記·伯夷列傳》

　　人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁?

　　〔中〕鮑照《擬行路難》

　　文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)。

　　〔中〕杜甫《天末懷李白》

　　古來(lái)才命兩相妨。

　　〔中〕李商隱《有感》

　　誰(shuí)要是意志堅(jiān)強(qiáng)；誰(shuí)作事情不帶水拖泥；

　　誰(shuí)要是精通業(yè)務(wù)；誰(shuí)要是沒(méi)有沾染壞風(fēng)惡習(xí)；

　　誰(shuí)要是英勇、感恩；誰(shuí)要是一個(gè)忠誠(chéng)的朋友；

　　幸運(yùn)女神自己就會(huì)到他那里去，住在那里。

　　〔印〕《五卷書(shū)》第頁(yè)

　　正像一個(gè)年輕的老婆不愿意摟抱那年老的丈夫，

　　幸運(yùn)女神也不摟抱那遲疑不決、懶惰、相信命運(yùn)的懦夫。

　　〔印〕《五卷書(shū)》第頁(yè)

　　幸運(yùn)的人既播種也收獲。不幸的人死后留下全部財(cái)產(chǎn)。

　　〔波斯〕薩迪《薔薇園》第167頁(yè)

　　挖陷坑的，自己必掉在其中。拆墻垣的，必為蛇所咬。

　　《舊約全書(shū)·傳道書(shū)》第十章第758頁(yè)

　　一個(gè)人作為一個(gè)有名望的家庭的一員是一樁幸運(yùn)!同樣，一個(gè)人血統(tǒng)里有一種鼓舞他向上的動(dòng)力，也是一樁幸運(yùn)。

　　〔丹麥〕安徒生《各得其所》，《安徒生童話(huà)全集》(六)第112頁(yè)

　　光榮的荊棘路看起來(lái)像環(huán)繞著地球的一條燦爛的光帶。只有幸運(yùn)的人才被送到這條帶上行走，才被指定為建筑那座聯(lián)接上帝與人間的橋梁的、沒(méi)有薪水的總工程師。

　　〔丹麥〕安徒生《光榮的荊棘路》，《安徒生童話(huà)全集》(七)第85頁(yè)

　　倘若你想征服全世界，你就得征服自己。

　　〔俄〕陀思妥耶夫斯基《群魔》第162頁(yè)

　　啊，人應(yīng)當(dāng)像人，

　　不要成為傀儡，

　　盡受反復(fù)無(wú)常的

　　命運(yùn)的支配。

　　命運(yùn)是只膽小的狗，

　　勇敢的人一反抗它，

　　它就馬上逃跑……

　　所以你不必怕!

　　〔匈〕裴多菲《啊，人應(yīng)當(dāng)像人……》《裴多菲詩(shī)選》第36頁(yè)

　　命運(yùn)女神總是向不把她放在眼里的人大獻(xiàn)殷勤。

　　〔匈〕約卡伊·莫爾《金人》第268頁(yè)

　　一個(gè)人，即使駕著的是一只脆弱的小舟，但只要舵掌握在他的手中，他就不會(huì)任憑波濤的擺布，而有選擇方向的主見(jiàn)。

　　〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》第6頁(yè)

　　一個(gè)人精神的陰郁和爽朗就形成了他的命運(yùn)!

　　〔德〕歌德《歌德談話(huà)錄》第163頁(yè)

　　我要扼住命運(yùn)的咽喉。它決不能使我完全屈服。

　　〔德〕貝多芬，引自羅曼·羅蘭《貝多芬傳》，《傅雷傳記五種》第137頁(yè)

　　心啊，我的心，不要苦惱，

　　你要忍受命運(yùn)的打擊，

　　冬天奪走的東西，新春又會(huì)還給你。

　　〔德〕海涅《還鄉(xiāng)集》，《海涅選集》第159頁(yè)

　　命運(yùn)壓不垮一個(gè)人，只會(huì)使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　　〔德〕伯爾《萊尼和他們》第109頁(yè)

　　人們對(duì)于自己實(shí)際擁有什么東西，并不怎么感謝命運(yùn)，對(duì)于自己缺少什么東西，卻總是加倍地埋怨命運(yùn)。

　　〔瑞士〕凱勒《綠衣亨利》(上)第19頁(yè)

　　要知道，人而不存僥幸之心，方可為幸運(yùn)的主宰；而幸運(yùn)除了懦夫之外都是不敢欺凌的。

　　〔英〕喬叟《喬叟文集》(上卷)第227頁(yè)

　　炫耀于外表的才干徒然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。這需要一種難以言傳的自制力。

　　〔英〕培根《論幸運(yùn)》，《培根論人生》第26頁(yè)

　　一方面幸運(yùn)與偶然性有關(guān)——例如長(zhǎng)相漂亮、機(jī)緣湊巧等；但另一方面，人之能否幸運(yùn)又決定于自身。正如古代詩(shī)人所說(shuō)：“人是自身幸福的設(shè)計(jì)師。”

　　〔英〕培根《論幸運(yùn)》，《培根論人生》第26頁(yè)

　　意外的幸運(yùn)會(huì)使人冒失、狂妄，然而經(jīng)過(guò)磨煉的幸運(yùn)卻使人成為偉器。

　　〔英〕培根《論幸運(yùn)》，《培根論人生》第27頁(yè)

　　幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍；后者比前者更為難能可貴。

　　〔英〕培根《論厄運(yùn)》，《培根論人生》第31頁(yè)

　　一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也決非沒(méi)有希望。

　　〔英〕培根《論厄運(yùn)》，《培根論人生》第31頁(yè)

　　正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣，較美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的。

　　〔英〕培根《論厄運(yùn)》，《培根論人生》第31頁(yè)

　　一個(gè)人倒起運(yùn)來(lái)，就要跟妖怪一起睡覺(jué)。

　　〔英〕莎士比亞《暴風(fēng)雨》，《莎士比亞全集》第1集第42頁(yè)

　　逆運(yùn)也有它的好處，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的頭上卻頂著一顆珍貴的寶石。

　　〔英〕莎士比亞《皆大歡喜》，《莎士比亞全集》第3集第123頁(yè)

　　命運(yùn)是一個(gè)瞎眼的、喜怒無(wú)常的養(yǎng)娘，她對(duì)她所撫養(yǎng)的孩子常常是毫無(wú)選擇地隨意慷慨施恩。

　　〔英〕塞繆爾·巴特勒《眾生之路》第22頁(yè)

　　我的不幸的處境教會(huì)了我不要把走運(yùn)的時(shí)候世人向你表示的關(guān)切太看重了。

　　〔英〕斯末萊特《藍(lán)登傳》第40頁(yè)

　　一盎司的幸運(yùn)抵得一磅的智謀。

　　〔英〕諺語(yǔ)，《英諺譯介》第38頁(yè)

　　勤勉是幸運(yùn)的右手，節(jié)儉是它的左手。

　　〔英〕諺語(yǔ)，《英諺譯介》第504頁(yè)

　　幸運(yùn)者的節(jié)制來(lái)自好運(yùn)氣給予他們的心情寧?kù)o。

　　〔法〕拉羅什福科《道德箴言錄》第4頁(yè)

　　承受好運(yùn)須有較惡為多的德性。

　　〔法〕拉羅什�？啤兜赖麦鹧凿洝返�6頁(yè)

　　命運(yùn)降臨到我們身上的一切，都由我們的心情來(lái)確定價(jià)格。

　　〔法〕拉羅什�？啤兜赖麦鹧凿洝返�10頁(yè)

　　不管人們的命運(yùn)看來(lái)多么懸殊，還是存在著使好運(yùn)與厄運(yùn)相互平等的某種補(bǔ)償。

　　〔法〕拉羅什福科《道德箴言錄》第11頁(yè)

　　僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢(shì)并不能造就英雄，還要有運(yùn)氣與它相伴。

　　〔法〕拉羅什�？啤兜赖麦鹧凿洝返�12頁(yè)

　　敢于沖撞命運(yùn)才是天才。

　　〔法〕雨果《笑面人》(上)第274頁(yè)

　　一個(gè)人，哪怕是較堅(jiān)強(qiáng)、較有毅力的人，突然被幸運(yùn)狠狠地打了一棍，失去了知覺(jué)，這沒(méi)有什么可以奇怪的。

　　〔法〕雨果《笑面人》(下)第486頁(yè)

　　身在幸福中而能自知之明，可不是一件容易事。命運(yùn)是一個(gè)喬裝打扮的人物。沒(méi)有比這張臉更會(huì)騙人的了。

　　〔法〕雨果《笑面人》(下)第499頁(yè)

　　命運(yùn)不會(huì)打開(kāi)這扇門(mén)，不關(guān)上另外一扇門(mén)的。

　　〔法〕雨果《笑面人》(下)第664頁(yè)

　　宇宙懸掛在太空中，無(wú)可墜落。不息和無(wú)限的位移在進(jìn)行，既沒(méi)有意外，又沒(méi)有碰傷。人也參加在這種轉(zhuǎn)移運(yùn)動(dòng)里，人所受的這種震蕩，叫做命運(yùn)。命運(yùn)從哪里開(kāi)始?自然在哪里告終?

　　〔法〕雨果《海上勞工》第280頁(yè)

　　良心是直線(xiàn)，生活卻是旋渦。這旋渦在人的頭頂上，造成了陰霾或者晴天。命運(yùn)不玩弄逐漸變化的技術(shù)。它的車(chē)輪有時(shí)轉(zhuǎn)得那樣快，以至難以辨別一次變化和另一次變化之間的間隔，昨天和今天的聯(lián)系。

　　〔法〕雨果《海上勞工》第409頁(yè)

　　宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。

　　〔法〕羅曼·羅蘭《羅曼·羅蘭文鈔》第12頁(yè)

　　人發(fā)明了命運(yùn)，以便把宇宙的混沌諉諸宿命，其實(shí)他自己應(yīng)該負(fù)責(zé)去治理這些混亂。根本沒(méi)有宿命!先進(jìn)的宿命是我們自己期望的事情，而且常常是我們期望得不夠的事情。

　　〔法〕羅曼·羅蘭《羅曼·羅蘭文鈔》第29頁(yè)

　　凡是追逐不靠自身而依賴(lài)外界方能獲得的幸福的人，命運(yùn)總是和他作對(duì)的啊!

　　〔法〕莫羅阿《人生五大問(wèn)題·論幸�！�，引自《傅雷譯文集》第13卷，第368頁(yè)

　　運(yùn)道往往在不幸的地方開(kāi)著一扇門(mén)，讓壞事有個(gè)補(bǔ)救。

　　〔西〕塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》(上)第110頁(yè)

　　雄心沖得破壞運(yùn)。

　　〔西〕諺語(yǔ)，引自塞萬(wàn)提斯著《堂吉訶德》(下)第66頁(yè)

　　命運(yùn)各由自己造成。

　　〔西〕諺語(yǔ)，引自塞萬(wàn)提斯著《堂吉訶德》(下)第468頁(yè)

　　好運(yùn)不會(huì)在人家等候的那個(gè)地方自然而來(lái)，而是經(jīng)過(guò)彎彎曲曲與困難得難以想象的道路降臨的。

　　〔西〕加爾多斯《慈悲心腸》第55頁(yè)

　　好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

　　〔古羅馬〕塞尼卡，引自《培根論人生》第30頁(yè)

　　我只要于心無(wú)愧，命運(yùn)對(duì)于我無(wú)論怎樣都好。

　　〔意〕但丁《神曲》第70頁(yè)

　　說(shuō)命運(yùn)是我們一半行為的主宰，那是對(duì)的；但命運(yùn)還留下另外一半，也許是較小的一半，讓我們自己去支配。

　　〔意〕馬基雅維里《君王論》第106頁(yè)

　　命運(yùn)易變，而人的本性(作風(fēng))難改，故當(dāng)二者相符之時(shí)，人是行時(shí)走運(yùn)的；一旦二者相違，人就倒霉了。

　　〔意〕馬基雅維里《君王論》第109頁(yè)

　　命運(yùn)是永遠(yuǎn)女人般的，喜愛(ài)年輕男人，因?yàn)楹笊∽颖容^的不瞻前顧后，比較的猛烈，并且有較大的勇氣去指揮她。

　　〔意〕馬基雅維里《君王論》第109頁(yè)

　　能使愚蠢的人學(xué)會(huì)一點(diǎn)東西的，并不是言辭，而是厄運(yùn)。

　　〔希臘〕德謨克利特，引自《古希臘羅馬哲學(xué)》第109頁(yè)

　　命運(yùn)的威力真可怕，不是金錢(qián)所能收買(mǎi)，武力所能克服，城墻所能阻擋，破浪的黑船所能躲避的。

　　〔希臘〕索�？死账埂栋蔡岣昴罚侗瘎《N》第34頁(yè)

　　人的生活不管哪一種，我都不能贊美它或咒罵它是固定不變的；因?yàn)檫\(yùn)氣時(shí)常抬舉，又時(shí)常壓制那些幸福的和不幸的人；沒(méi)有人能向人們預(yù)言生活的現(xiàn)狀能維持多久。

　　〔希臘〕索福克勒斯《安提戈涅》，《悲劇二種》第40頁(yè)

　　人性中突出的悲劇因素是什么?生命中較苦痛的悲劇因素——生自一種智力的來(lái)源的悲劇因素——是相信一種殘酷的命運(yùn)或是定數(shù)；相信大自然與事件的秩序是被一種法律所控制著，這法律堅(jiān)持到底，并不是適應(yīng)人類(lèi)的，人類(lèi)也不適應(yīng)它；如果人的愿望恰巧與它走一條路線(xiàn)，它就為他服役，如果他的愿望與它走相反的路，它就毀滅他；無(wú)論它服役他還是毀滅他，它都毫不在意。

　　〔美〕愛(ài)默森《悲劇性》，《愛(ài)默森文選》第123頁(yè)

　　命運(yùn)這個(gè)字，又稱(chēng)定數(shù)，表現(xiàn)一切時(shí)代的人類(lèi)的一種感覺(jué)，覺(jué)得這世界的定律并不是永遠(yuǎn)對(duì)我們友善的，而常常傷害我們，壓碎我們。

　　〔美〕愛(ài)默森《蒙泰恩——一個(gè)懷疑者》，《愛(ài)默森文選》第179頁(yè)

　　在人生的熊熊爐火里，

　　我們的命運(yùn)也要經(jīng)過(guò)錘煉；

　　在那轟鳴的大鐵砧上，鑄成了火花四射的事業(yè)和思想。

　　〔美〕朗費(fèi)羅《鄉(xiāng)下鐵匠》，《朗費(fèi)羅詩(shī)選》第25頁(yè)

　　命運(yùn)會(huì)欺騙人的�？蓯�(ài)的、諂媚的誘惑物只是引導(dǎo)人們走向毀滅的。

　　〔美〕德萊塞《天才》第791頁(yè)

　　樹(shù)林里路分兩股，而我呢——

　　選上的一條較少人跡，

　　千差萬(wàn)別由此而起。

　　〔美〕弗羅斯特《沒(méi)有走的路》，《美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)選》第23頁(yè)

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