北京小學(xué)以一本書手抄報大全

2019-08-04 13:25:55 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

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手抄報內(nèi)容

關(guān)于讀書的名言、警句

書籍是人類進步的階梯。

書到用時方恨少。

少壯不努力，老大徒傷悲。

少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。

書讀百遍，其義自見。

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

讀書破萬卷，下筆如有神。

讀書就應(yīng)像饑餓的人撲在面包上一樣

書是逆境中的慰藉。

書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。

世界上較壯麗的宮殿是藏書較多的圖書館。

年輕時讀書就像迎著朝陽走路。

較淡的墨水也勝過較強的記憶。

精神能補物質(zhì)的不足。

在學(xué)習(xí)中取得知識，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。

勤動筆墨勤看書。

知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。

語言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。

高尚的語言包含著真誠的動機。

勤學(xué)和知識是一對較美的情人。

學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西。

一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。

書都讀得來的人，還怕有什么做不來的。

成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創(chuàng)精神來自他們的博學(xué)。

作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。

再高深的學(xué)問也是從字母學(xué)起的。

寫十卷書要比實際行動打下基礎(chǔ)容易得多。

讀書在某種意義上來說是養(yǎng)心。

知識上的富有可以享受心靈上的滿足。

不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現(xiàn)。

學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。

不信書不能提高境界，光信書不如無書。

掉進知識情網(wǎng)中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。

穿著飲食可以因陋就簡，而搞學(xué)問是不能因陋就簡的。

努力耕耘，少問收獲。

●讀過一本好書，像交了一個益友。

臧克家

●能夠攝取必要營養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。

亞里斯提卜

●僅次于選擇益友，就是選擇好書。

考爾德

●閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領(lǐng)，選擇較有價值、較適合自己所需要的讀物。

別林斯基

●不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。

菲爾丁

●一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優(yōu)婉的安慰者。

--伊薩克·巴羅

●書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

--《高爾基論青年》

●三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

顏真卿

●性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。

--蒲松齡：《阿寶》

●攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。

高士其

●青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。

--《奧斯特洛夫斯基》

●勤勉而頑強地鉆研，永遠可以使你百尺竿頭更進一步。

--《舒曼論音樂與音樂家》

●學(xué)問對人們要求較大的緊張和較大的熱情。

巴甫洛夫

●……科學(xué)是到處為家的，棗不過任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。

--赫爾岑：《科學(xué)中華而不實的作風(fēng)》

●好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

--陶淵明：《五柳先生傳》

●讀書破萬卷，下筆如有神。

--杜甫：《杜工部集》

●我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。

--魯迅：《讀書雜談》

●愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

--《魯迅全集》

●只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

--魯迅：《致顏黎民》

●我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。

--陶行知：《八位顧問》

●積累知識，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長。

鄧拓

●有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當全讀，勤讀，而且用心地讀。

--《培根論說文集》

●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來---像從活的泉眼流出一樣---一條溪澗（知識）來。

--夸美紐斯：《大教學(xué)論》

●應(yīng)該隨時學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。

--高爾基：《文學(xué)書簡》

●書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。

--蘇軾：《東坡文集事略》

●看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

--朱熹：《朱子語類大全》

●讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到較急，心既到矣，眼口豈不到乎？

--朱熹：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》

●學(xué)貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。

--戴震：《戴東原先生年譜》

●讀書以過目成誦為能，較是不濟事。

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