2019-2020年北京161中學(xué)高三上學(xué)期歷史期末試卷及答案

1、紀(jì)念改革開放40周年 

2018年對(duì)中國來說較重要的事情就是紀(jì)念改革開放40周年。1978年，中國從一個(gè)封閉落后的國家轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)自信面向世界、并逐漸參加到既有的國際體系之中，尤其是較近一些年來，中國已經(jīng)從一個(gè)參加者轉(zhuǎn)變成為一個(gè)積極的建設(shè)者，同時(shí)也逐漸進(jìn)入國際體系的中央?yún)^(qū)域。國際社會(huì)和我們自己都承認(rèn)，中國是當(dāng)今全球化體系的較大受益者，那么崛起的中國將如何承擔(dān)大國責(zé)任呢？如果過去40年中國是在開放的世界中發(fā)展起來的，那么，今天中國要以更加開放的姿態(tài)來面對(duì)世界，中國要讓自己的發(fā)展惠及世界，堅(jiān)持共商共建共享的世界，以“一帶一路”為重要抓手，努力與世界各國共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。也正因?yàn)槿绱耍�中�?0年來走過的歷程和現(xiàn)代化實(shí)踐尤其值得紀(jì)念。

2、紀(jì)念戊戌變法運(yùn)動(dòng)120周年 

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中國先進(jìn)分子進(jìn)行了深刻的反思，先是從器物文化上的反思，先是林則徐、魏源提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”，“師夷長(zhǎng)技”的目的是為了“制夷”，可見這種反思是淺層次的，而且究竟如何來“師夷”也沒有具體的考慮。到了19世紀(jì)70年代-90年代，歷經(jīng)了多次戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國社會(huì)的反思有了深化，具體內(nèi)容就是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，也就是在確保中國既有社會(huì)制度不變的前提下學(xué)習(xí)西方技術(shù)，興辦西洋式的工廠。雖然洋務(wù)運(yùn)動(dòng)使中國向現(xiàn)代化邁出了一大步，但較終還是失敗了。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇�表的知識(shí)分子對(duì)中國的制度進(jìn)行了反思，1898年的戊戌變法雖然只有百余天，但它的意義是中國知識(shí)分子先進(jìn)次對(duì)中國社會(huì)進(jìn)行制度上的反思，要求建立君主立憲制。也正因?yàn)槭窍冗M(jìn)次，因而對(duì)后世中國的影響是深遠(yuǎn)的，也是有特殊價(jià)值的。

3、紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年 

1848年，馬克思恩格斯發(fā)表了著名的《共產(chǎn)黨宣言》。170年來，《共產(chǎn)黨宣言》一直是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的“圣經(jīng)”。蘇聯(lián)解體、東歐巨變以后，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，但《共產(chǎn)黨宣言》所揭示的歷史規(guī)律依然在發(fā)揮作用。特別是在2008年金融危機(jī)之后，西方所遭遇的困境和中國經(jīng)濟(jì)的“風(fēng)景獨(dú)好”，使得國際共產(chǎn)主義的經(jīng)典理論包括《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》受到學(xué)術(shù)界普遍的關(guān)注。因此，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年的歷史就更加值得紀(jì)念。

4、災(zāi)害學(xué)將再次引起關(guān)注 

1998年中國大洪災(zāi)（20周年）、2008年汶川地震（10周年）。中華民族是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，按照黃仁宇先生的《中國大歷史》所說的，中國的大一統(tǒng)體制實(shí)際上是基于抗災(zāi)而建立起來的。新中國建立以來，較大的自然災(zāi)難是唐山大地震。改革開放之后，大大小小的自然災(zāi)害幾乎每年都有，但1998年的特大洪水和2008年的汶川特大地震，再一次給我們以警醒。在1998年特大洪災(zāi)20周年、2008年汶川大地震10周年之際，學(xué)術(shù)界會(huì)通過推動(dòng)災(zāi)害學(xué)的研究來進(jìn)行紀(jì)念。