2019-2020年北京朝陽(yáng)區(qū)高二下學(xué)期政治期中考試試卷及答案

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2019-2020年北京朝陽(yáng)區(qū)高二下學(xué)期政治期中診斷試題及答案！進(jìn)入高二下學(xué)期，很多孩子開(kāi)始準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)期中診斷了，對(duì)于政治這門學(xué)科，知識(shí)點(diǎn)有些瑣碎，那么期中診斷該怎么準(zhǔn)備復(fù)習(xí)才能在期中診斷取得理想成績(jī)？有沒(méi)有突擊的技巧可以分享？下面看看小編為大家?guī)��?lái)的相關(guān)信息吧！

2019-2020年北京朝陽(yáng)區(qū)高二下學(xué)期政治期中診斷試題暫未公布，我們會(huì)在診斷后先進(jìn)時(shí)間進(jìn)行更新，所以大家可以保存本鏈接以便獲取較新信息哦！

　　高二政治下冊(cè)期中考點(diǎn)：

　　一.選擇題(本大題共24小題，每小題2分，共48分。)

　　1.“知”與“智”是一種互為依托、互相促進(jìn)的關(guān)系。沒(méi)有一定的知識(shí)積累，智慧便無(wú)從談起;沒(méi)有相應(yīng)的智慧，知識(shí)再多也不能得到很好的利用。哲學(xué)是“智慧之學(xué)”，要將具體知識(shí)轉(zhuǎn)化為哲學(xué)智慧，應(yīng)該( )

　　A.用哲學(xué)取代其他的具體知識(shí) B.在實(shí)踐基礎(chǔ)上豐富具體知識(shí)

　　C.堅(jiān)持哲學(xué)對(duì)具體知識(shí)的指導(dǎo) D.對(duì)具體知識(shí)進(jìn)行概括和升華

　　2. 我們黨必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)( )

　　①是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)

　�、谑侵笇�(dǎo)我們有效改造世界的優(yōu)選真理

　　③能增強(qiáng)群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力

　�、苣転槲覈�(guó)解決改革發(fā)展問(wèn)題提供具體方法

　　A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

　　3.為了形象地表達(dá)自己的思想，某著名哲學(xué)家舉例說(shuō)：“當(dāng)我說(shuō)我的桌子是存在的，這就是說(shuō)，我能夠看到、摸到它;如果我走出書房后說(shuō)我的桌子是存在的，那就是說(shuō)，如果我在我的書房里，我能夠看到、摸到它。”下列論斷與該哲學(xué)家的思想根本對(duì)立的是( )

　�、偃f(wàn)一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里 ②心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理

　�、圩匀唤缬蓴�(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不同的元素構(gòu)成 ④天下惟器，據(jù)器而道存，離器而道毀

　　A.②④ B.②③ C.①③ D.③④

　　4.一位哲學(xué)家說(shuō)，“沒(méi)有幸福就沒(méi)有德行。如果沒(méi)有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽(yáng)光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”這一觀點(diǎn)( )

　　①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可取的和不現(xiàn)實(shí)的

　�、诎盐镔|(zhì)生活條件和維持德行的條件劃上等號(hào)，是形而上學(xué)觀點(diǎn)

　�、蹚�(qiáng)調(diào)了生活上的必需品對(duì)道德的決定作用，具有唯物主義傾向

　�、芸浯罅巳说牡赖缕焚|(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點(diǎn)

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

　　5.人們常用“萬(wàn)物復(fù)蘇”來(lái)描繪萬(wàn)物生長(zhǎng)的春季，由春季還衍生出許多好詞，如春暖花香、春意盎然等。這體現(xiàn)了( )

　　A.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)世界的復(fù)制 B.意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界

　　C.意識(shí)是溝通主客觀世界的橋梁 D.意識(shí)是客觀存在的主觀映象

　　6.《荀子•大略》：“流丸止于甌臾，流言止于智者。”意思是沒(méi)有根據(jù)的話，傳到智者那里就不會(huì)再流傳下去。這啟示我們認(rèn)清流言( )

　　①要堅(jiān)持實(shí)事求是，做到主觀與客觀統(tǒng)一 ②要堅(jiān)持把科學(xué)理論作為鑒別流言的標(biāo)準(zhǔn)

　�、蹐�(jiān)持用唯物主義的思想方法分析問(wèn)題 ④發(fā)揮意識(shí)的自覺(jué)選擇性，回避無(wú)用流言

　　A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

　　7.2014年底發(fā)生的上海踩踏事件，引起了大家對(duì)踩踏事故應(yīng)對(duì)措施的關(guān)注。相關(guān)人士指出，應(yīng)對(duì)事故，重在預(yù)防和自救。這句話蘊(yùn)涵的道理有( )

　　A.相關(guān)人士的理論對(duì)事物的發(fā)展起著促進(jìn)作用

　　B.發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性就能在踩踏事故中自救

　　C.認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)聯(lián)系能引導(dǎo)事物朝有利方向轉(zhuǎn)化

　　D.善于總結(jié)方法是防止踩踏事故再次發(fā)生的前提

　　8.“不觀高崖，何以知顛墜之患?不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患?不觀巨海，何以知風(fēng)波之患?”孔子這句話體現(xiàn)的哲理是( )

　　A.人們獲得的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

　　B.世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物

　　C.實(shí)踐出真知，正確的認(rèn)識(shí)都是在親身的實(shí)踐中獲得的

　　D.人們?cè)谥黧w與客體的相互作用中產(chǎn)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)

　　9. 讓實(shí)驗(yàn)鼠在嗅到櫻花氣味后身體通電，使之對(duì)櫻花氣味產(chǎn)生恐懼;而老鼠后代即便未被電流擊中，亦會(huì)對(duì)櫻花氣味產(chǎn)生恐懼。科學(xué)家解釋，恐懼記憶之所以被遺傳，是因?yàn)楹筇煲蛩馗淖兞嘶�因，使得存�?chǔ)在父代 DNA 中的遺傳信息被遺傳給子代。至于哪些后天因素會(huì)如何改變記憶模式并遺傳給下一代，仍是未解之謎。這表明 ( )

　�、俸筇煲蛩卮偈股�物遺傳基因信息發(fā)生根本改變

　�、诤筇煲蛩貙�(dǎo)致生物遺傳基因的改變是有條件的

　　③人類對(duì)生物遺傳規(guī)律的認(rèn)識(shí)是不斷深化發(fā)展的

　�、芪唇庵�謎是人類不斷深化探索活動(dòng)的根本動(dòng)力

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　10.通�？措娨暫屯骐娮佑螒虮灰暈槟茏屓嘶謴�(fù)精力的休閑方式。但某項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，壓力過(guò)大的人從事這些休閑活動(dòng)不僅無(wú)法感到輕松，甚至還會(huì)感到內(nèi)疚和失敗。該研究說(shuō)明( )

　　A.科學(xué)認(rèn)識(shí)隨著客觀規(guī)律的發(fā)展而發(fā)展

　　B.真理因人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展而不斷被推翻

　　C.認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐所帶來(lái)的結(jié)果不可預(yù)測(cè)

　　D.客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性

　　11.2014年11月，歐洲空間局的“羅塞塔”號(hào)彗星探測(cè)器釋放“菲萊”號(hào)登陸彗星表面，成為人類歷史上先進(jìn)個(gè)登陸彗星的探測(cè)器�？茖W(xué)家希望，這次探索任務(wù)能夠幫助破解太陽(yáng)系起源之謎，并確認(rèn)地球上的水和有機(jī)物是否來(lái)源于彗星。這說(shuō)明( )

　　①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的和歸宿 ②實(shí)踐隨認(rèn)識(shí)的發(fā)展而發(fā)展

　�、圩非笳胬硎怯罒o(wú)止境的過(guò)程 ④世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性

　　A.①② B.①③ C.②③ D.③④

　　12.為官?gòu)恼�，學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，有好處;濫用經(jīng)濟(jì)學(xué)，很危險(xiǎn)。我們要堅(jiān)決防止等價(jià)交換原則滲透到黨內(nèi)政治生活中來(lái)，絕不搞權(quán)力尋租、權(quán)錢交易。將經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的等價(jià)交換原則用于黨內(nèi)政治生活( )

　　A.說(shuō)明認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的 B.是對(duì)真理使用范圍的調(diào)整

　　C.超出了真理的適用范圍 D.從根本上推翻了原有真理

　　13.長(zhǎng)期以來(lái)，光學(xué)顯微鏡的分辨率被認(rèn)為不會(huì)超過(guò)光波波長(zhǎng)的一半，這被稱為“阿貝分辨率”。然而，科學(xué)家們經(jīng)過(guò)研究，借助熒光分子的幫助，巧妙地繞過(guò)了經(jīng)典光學(xué)的這一“束縛”，取得開(kāi)創(chuàng)性的成就，使光學(xué)顯微鏡能夠窺探納米世界。這一成就說(shuō)明( )

　　①創(chuàng)新意識(shí)是人們認(rèn)識(shí)事物之間的聯(lián)系的前提

　�、趯�(shí)踐是主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律相統(tǒng)一的基礎(chǔ)

　　③人們可以通過(guò)自覺(jué)地活動(dòng)認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律

　�、艹浞职盐湛陀^條件，可以創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系

　　A.①② B.②③ C.①③ D.③④

　　14.不論家長(zhǎng)還是老師，常常用成人的眼光看待孩子，用成人的思維理解孩子，用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子。豈不知，從孩子的角度看事情，用孩子的眼睛看世界，正是兒童教育應(yīng)當(dāng)遵循的基本規(guī)律。“用孩子的眼睛看世界”說(shuō)明( )

　　①換位思考是獲得正確認(rèn)識(shí)的必要條件

　�、谏鐣�(huì)實(shí)踐的具體形式應(yīng)該是多種多樣的

　�、壅J(rèn)識(shí)和改造世界應(yīng)遵循唯物主義的基本要求

　　④人的主觀能動(dòng)性必須服從和服務(wù)于客觀規(guī)律性

　　A.①② B.③④ C.②④ D.①③

　　15. 一棵紫露草在一個(gè)加入肥料和水的玻璃里被密封了40年之后，依然長(zhǎng)勢(shì)茂盛。對(duì)于這一神奇現(xiàn)象，園藝相關(guān)人士指出，盡管與外界新鮮空氣和水分隔絕，但密封的瓶子創(chuàng)造了自己的微型生態(tài)系統(tǒng)：紫露草利用光合作用產(chǎn)生氧氣和水分，掉落在瓶子底部的葉子產(chǎn)生二氧化碳為光合作用提供必要條件，并且給植物根部提供養(yǎng)分。從中可以看出( )

　�、僦参镌谶m應(yīng)環(huán)境變化方面具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性

　�、谥参锱c陽(yáng)光、空氣、水分等的聯(lián)系構(gòu)成其變化和發(fā)展

　�、巯到y(tǒng)內(nèi)部諸要素基于其固有聯(lián)系按一定方向發(fā)生作用

　　④植物不需要借助外力就能自己否定自己，自己發(fā)展自己

　　A.①② B.③④ C.②③ D.①④

　　16.推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展，著力加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，調(diào)整優(yōu)化城市布局和空間結(jié)構(gòu)，構(gòu)建現(xiàn)代化交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，真正實(shí)現(xiàn)1+1+1>3的效果。京津冀協(xié)同發(fā)展要求我們( )

　　A.把握多樣聯(lián)系，基于自身需要建立自在事物聯(lián)系

　　B.重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展

　　C.運(yùn)用綜合思維方式，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向

　　D.著眼于事物的整體性，用整體發(fā)展替代部分發(fā)展

　　17.針對(duì)香港“占中”事件，知名演員成龍呼吁大家一起努力，回歸理性，面對(duì)未來(lái)，愛(ài)我們的國(guó)家，愛(ài)我們的香港。他還引用歌詞說(shuō)“沒(méi)有強(qiáng)的國(guó)，哪有富的家”。這一歌詞強(qiáng)調(diào)了( )

　　A.部分制約整體，關(guān)鍵部分起著重要作用

　　B.整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分

　　C.關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用

　　D.整體與部分相互影響，彼此會(huì)相互轉(zhuǎn)化

　　18.南京地鐵人文氣息濃郁，它以中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)為主題，在十一個(gè)站點(diǎn)打造了十一幅巨型壁畫，如：元通站的“元宵節(jié)”、莫愁湖站的“端午節(jié)”。其中苜蓿園站以“七夕節(jié)”為主題，屋頂是以宇宙浩瀚星空為主題的大型壁畫，整體被裝飾得如夢(mèng)如幻，較受年輕人歡迎，被稱為愛(ài)情車站。南京地鐵站點(diǎn)人文設(shè)計(jì)的成功在于( )

　�、僖詡鹘y(tǒng)佳節(jié)為整體風(fēng)格統(tǒng)領(lǐng)著部分 ②在共性的構(gòu)筑中包含著獨(dú)特的個(gè)性

　　③用極富特點(diǎn)的個(gè)性表達(dá)指導(dǎo)著共性 ④用不同站點(diǎn)的鮮明特色豐富著整體

　　A.①② B.③④ C.②③ D.①④

　　19.從10月份開(kāi)始，浙江分批啟動(dòng)全省分級(jí)診療試點(diǎn)。分級(jí)診療即按照疾病的輕、重、緩、急及治療的難易程度，進(jìn)行分級(jí)看病，不同級(jí)別的醫(yī)療機(jī)構(gòu)承擔(dān)不同疾病的治療，小病在社區(qū)醫(yī)院，大病到大醫(yī)院，讓不同醫(yī)療機(jī)構(gòu)各施所長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)醫(yī)療專業(yè)化。分級(jí)診療的做法( )

　　A.看到了主要矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力

　　B.有利于實(shí)現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一

　　C.表明事物量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備

　　D.說(shuō)明事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

　　20.《莊子•天下篇》引用過(guò)一句話：“一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭”。其含義是：一尺長(zhǎng)的木棍，每天截去它的一半，千秋萬(wàn)代也截不完。這句話( )

　�、龠`背了真理是具體的、有條件的 ②承認(rèn)了靜止的相對(duì)性

　�、郯�含了對(duì)立統(tǒng)一思想 ④未看到量變到一定程度會(huì)引起質(zhì)變

　　A.①③ B.①④ C.③④ D.②④

　　21.2015年2月2日，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在推進(jìn)依法治國(guó)方面肩負(fù)著重要責(zé)任，全面依法治國(guó)必須抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。其哲學(xué)依據(jù)有( )

　�、僦饕�矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位

　�、陉P(guān)鍵部分甚至對(duì)整體的功能起決定作用

　�、勖�盾主要方面在事物發(fā)展中起主導(dǎo)作用

　　④矛盾次要方面對(duì)事物性質(zhì)也有影響作用

　　A.①② B.②③ C.②④ D.③④

　　22.當(dāng)前，隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，如：的士專車、微信紅包、網(wǎng)上理財(cái)、“互聯(lián)網(wǎng)+”等新事物層出不窮。從辯證唯物主義的角度看，關(guān)于“什么是新事物”認(rèn)識(shí)正確的是( )

　　A.新出現(xiàn)的事物就是新事物 B.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

　　C.積極扶持新事物的成長(zhǎng)壯大 D.符合客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方向

　　23.漫畫《亞投行:共育共贏》體現(xiàn)的哲理是( )

　�、倜�盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中

　　②矛盾雙方相互依存、相互貫通

　�、廴藗兛梢愿鶕�(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系

　�、苈�(lián)系具有普遍性和客觀性，要善于在聯(lián)系中把握事物

　　A.①② B.②③

　　C.②④ D.③④

　　24.重彩油畫是中國(guó)的重彩畫與西方油畫靈魂融合后所創(chuàng)造出來(lái)的一種具有中國(guó)特色的油畫新樣式，具有強(qiáng)烈的視

　　覺(jué)沖擊力與藝術(shù)感染力。重彩油畫的創(chuàng)作體現(xiàn)了( )

　�、偎囆g(shù)創(chuàng)新推動(dòng)了藝術(shù)思維和繪畫文化的發(fā)展

　�、趯�(duì)先前藝術(shù)的否定是推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新的前提

　　③藝術(shù)創(chuàng)新源于畫家的實(shí)踐活動(dòng)和創(chuàng)作靈感

　�、芩囆g(shù)發(fā)展需要堅(jiān)持肯定與否定的辯證統(tǒng)一

　　A.①③ B.③④ C.①④ D.②③

　　二、非選擇題。(共52分)

　　25.閱讀材料，回答問(wèn)題。

　　材料一：中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，過(guò)去我國(guó)消費(fèi)具有明顯的模仿型排浪式特征，現(xiàn)在模仿型排浪式消費(fèi)階段基本結(jié)束，個(gè)性化、多樣化消費(fèi)漸成主流，保證產(chǎn)品質(zhì)量安全、通過(guò)創(chuàng)新供給激活需求的重要性顯著上升。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要更加注重市場(chǎng)和消費(fèi)心理分析，更加注重滿足人民群眾需要。

　　(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用辯證唯物論的觀點(diǎn)，談?wù)劃M足群眾需求對(duì)企業(yè)發(fā)展的意義。(9分)

　　材料二：企業(yè)要實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，就需要有良好的外部競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，為此，必須轉(zhuǎn)變政府職能。李克強(qiáng)總理指出，政府職能轉(zhuǎn)變是把錯(cuò)裝在政府身上的手換成市場(chǎng)的手，這是自我革命，會(huì)很痛，甚至有割腕的感覺(jué)，但這是發(fā)展的需要，是人民的愿望，也是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，既不能一蹴而就，也不能止步不前;各地要充分發(fā)揮地方政府積極性，鼓勵(lì)地方因地制宜、從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行改革探索，大膽創(chuàng)新。

　　(2)運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析李克強(qiáng)總理對(duì)政府職能轉(zhuǎn)變作出的部署。(10分)

　　26.習(xí)近平總書記指出，我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，要增強(qiáng)信心，從當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài);在戰(zhàn)術(shù)上要高度重視和防范各種風(fēng)險(xiǎn)，早作謀劃，未雨綢繆，及時(shí)采取應(yīng)對(duì)措施，盡可能減少其負(fù)面影響。

　　結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系多樣性的知識(shí)，說(shuō)明總書記是如何認(rèn)識(shí)和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的。(9分)

　　27.閱讀材料，回答問(wèn)題。

　　材料一：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志為總書記的黨中央，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和科學(xué)思維，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”是在中國(guó)“發(fā)展起來(lái)之后”，更加注重發(fā)展和治理系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的必然選擇，集中體現(xiàn)了我們黨對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)，是我們黨治國(guó)理政方略與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造、馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍。

　　材料二：長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨積極建設(shè)社會(huì)主義法治，取得了歷史性成就。同時(shí)，法治建設(shè)還存在許多不適應(yīng)、不符合的問(wèn)題，為此，十八屆四中全會(huì)提出必須形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

　　(1)根據(jù)材料一，從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的角度分析“四個(gè)全面”戰(zhàn)略蘊(yùn)含的哲理。(6分)

　　(2)根據(jù)材料二，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析我們黨推動(dòng)社會(huì)主義法治建設(shè)的過(guò)程。(8分)

　　28.閱讀材料，回答問(wèn)題。

　　很多年以來(lái)，特別是每年諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C布前后，在許多中國(guó)人心中都有同一個(gè)疑問(wèn)：什么時(shí)候諾貝爾獎(jiǎng)能頒給大陸的中國(guó)人?目前，國(guó)內(nèi)科研體制的一個(gè)突出問(wèn)題，是通過(guò)行政化管理和市場(chǎng)化導(dǎo)向。行政的管理，導(dǎo)致了科研環(huán)境缺乏一個(gè)催生科學(xué)創(chuàng)新思維的溫床，不能為原創(chuàng)性基礎(chǔ)研究留下足夠的空間。而市場(chǎng)導(dǎo)向，或者說(shuō)借鑒了新公共管理思想的簡(jiǎn)單化的產(chǎn)學(xué)研一體的導(dǎo)向，導(dǎo)致了對(duì)原創(chuàng)性基礎(chǔ)研究的投入嚴(yán)重不足，以及科學(xué)界的功利性行為。

　　英國(guó)科學(xué)家李約瑟研究發(fā)現(xiàn)：中國(guó)在歷史上很長(zhǎng)一段時(shí)間執(zhí)世界科技發(fā)展之牛耳，只是近代以后才開(kāi)始落后于西方的。這就是李約瑟之謎(也稱李約瑟問(wèn)題)。

　　運(yùn)用辯證否定觀的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明如何破解李約瑟之謎。(10分)

　　2014-2015學(xué)年第二學(xué)期贛州市十二縣(市)期中聯(lián)考

　　高二年級(jí)政治答案

　　題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

　　答案 D A D C D A C D C D D C

　　題號(hào) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

　　答案 B B C C B D B C A D C C

　　25.(1)①物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。企業(yè)從人民群眾的消費(fèi)需求出發(fā)，順應(yīng)個(gè)性化、多樣化消費(fèi)的發(fā)展潮流，有利于企業(yè)提供適銷對(duì)路的產(chǎn)品。(3分)②意識(shí)反作用于物質(zhì)，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。企業(yè)注重市場(chǎng)和消費(fèi)心理分析，不斷滿足群眾對(duì)生活品質(zhì)的追求，有利于企業(yè)樹立正確的經(jīng)營(yíng)理念，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。(3分)③規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們按客觀規(guī)律辦事。企業(yè)從群眾需求出發(fā)，創(chuàng)新供給，有利于企業(yè)遵循市場(chǎng)規(guī)律，挖掘市場(chǎng)潛力，激活消費(fèi)需求，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展。(3分)

　　(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：如果考生只是答經(jīng)濟(jì)意義得0分;如果只答哲學(xué)原理和方法論，較多給4分)

　　(2)①事物的發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。把錯(cuò)裝在政府身上的手換成市場(chǎng)的手。②事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。改革會(huì)很痛，也不能止步不前。③事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。改革是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，不能一蹴而就。④矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。改革是解決矛盾，推動(dòng)發(fā)展。⑤事物發(fā)展是有規(guī)律的，要按規(guī)律辦事。改革是發(fā)展的需要和人民的愿望，各地要充分發(fā)揮地方政府積極性，鼓勵(lì)地方因地制宜、從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行改革探索，大膽創(chuàng)新。(每點(diǎn)2分，共10分)

　　26.①聯(lián)系具有多樣性，要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。明確當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所處的階段，把握其階段性特征。②在認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件�？吹疆�(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的階段性特征，又要增強(qiáng)信心，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)。③既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件�？吹叫鲁�態(tài)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)，及時(shí)采取應(yīng)對(duì)措施，適應(yīng)新常態(tài)，做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。(每點(diǎn)3分，共9分)

　　(考生如果答到整體與部分、系統(tǒng)優(yōu)化法，可以酌情給1-2分)

　　27.(1)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略針對(duì)中國(guó)“發(fā)展起來(lái)之后”實(shí)踐提出，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。中國(guó)“發(fā)展起來(lái)之后”實(shí)踐，對(duì)中國(guó)的發(fā)展和治理提出了更高的要求，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略正是我們黨對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。(每點(diǎn)3分)

　　(2)①把握矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，全面地看問(wèn)題。我們黨既看到我國(guó)法治建設(shè)的成就、又看到存在的問(wèn)題，全面把握了我國(guó)的法治建設(shè)。(2分)

　�、诎盐彰�盾的特殊性，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。四中全會(huì)針對(duì)法治建設(shè)存在的問(wèn)題提出一系列相應(yīng)措施，對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行了具體分析。(3分)

　�、郯盐彰�盾主要方面和次要方面的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。我們黨既看到我國(guó)法治建設(shè)的主要成就、又看到存在的問(wèn)題，既堅(jiān)持了兩點(diǎn)、又抓住了主流。(3分)

　　28.(1)①唯物辯證法的革命批判精神和辯證否定觀要求我們自覺(jué)樹立創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。中國(guó)要破解李約瑟之謎，就要改革國(guó)內(nèi)科研體制，為培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)提供良好的科研環(huán)境。要加大原創(chuàng)性基礎(chǔ)研究的投入，破除科學(xué)界的功利性行為。(5分)

　　②創(chuàng)新要密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。要借鑒他國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，才能培養(yǎng)出中國(guó)本土的能榮膺諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)人才。(5分)

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　　1、審材料（主題→分析、綜合）：①概括中心思想（把握整體觀點(diǎn)）；②劃分開(kāi)次（根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）→把握大概的知識(shí)點(diǎn)；③中心句，關(guān)鍵詞（劃出來(lái)、圈起來(lái)）→聯(lián)系具體知識(shí)點(diǎn)；④邊審材邊簡(jiǎn)要擬列提綱，防止遺漏知識(shí)點(diǎn)（不要忽視整體觀點(diǎn)）。

　　2、審設(shè)句：①范圍（如果沒(méi)有給，就要聯(lián)系材料自己判斷，材料側(cè)重哪方面就重點(diǎn)寫哪方面）；②題型（是什么、為什么、怎么辦，認(rèn)識(shí)題，意義題）；③設(shè)問(wèn)中的主體和客體。

　　3、組織答案要點(diǎn)

　　（1）要點(diǎn)：①段落化；②序號(hào)化；①②③abc；③規(guī)范化（專業(yè)術(shù)語(yǔ)+時(shí)政語(yǔ)言）

　�。�2）技巧：①先重點(diǎn)，再其它；②先觀點(diǎn)，再材料；③先教材，再創(chuàng)新（時(shí)政語(yǔ)言）；④搜索課本相關(guān)語(yǔ)言，把材料語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為課本語(yǔ)言。

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