北京中考?xì)v史考試說明

2020-03-27 14:31:41 　來源：百度文庫

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北京中考?xì)v史診斷說明！時間過得真快呀，不知不覺2020年的中考就要來了，同學(xué)們準(zhǔn)備的怎么樣了呢？隨著中考改革的進(jìn)行，中考?xì)v史也在發(fā)生著不斷的變化，今年即將參加中考的同學(xué)們你們在復(fù)習(xí)的時候要參考診斷說明哦。下面是小編為大家?guī)?/span>北京中考?xì)v史診斷說明，一起來看看吧，希望可以給同學(xué)們帶來幫助喲~

　北京2019年中考?xì)v史診斷說明

　　2019年北京市中考?xì)v史學(xué)科《診斷說明》確定了《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》規(guī)定的“課程目標(biāo)”與“課程內(nèi)容”為診斷范圍，明確了“考查目標(biāo)與要求”，通過闡述“試題的內(nèi)容、題型及分?jǐn)?shù)分配”體現(xiàn)了2019年中考?xì)v史學(xué)科的試題結(jié)構(gòu)，通過調(diào)整“參考樣題”體現(xiàn)了中考命題指導(dǎo)思想和診斷內(nèi)容改革成果。

　　1、調(diào)整部分診斷內(nèi)容

　　(1)依據(jù)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》進(jìn)行調(diào)整

　　2019屆孩子使用的教科書發(fā)生了變化。2018屆孩子所用教材編寫的依據(jù)是2004年版課程標(biāo)準(zhǔn)，部分《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的內(nèi)容沒有編入;2018年《診斷說明》參考教材和教學(xué)實際，在“診斷內(nèi)容”部分未列入上述內(nèi)容。2019屆孩子使用的教材依據(jù)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》編寫，這部分內(nèi)容已增入，所以增加到2019年《診斷說明》“診斷內(nèi)容”中。例如中國古代史主題7“明清時期(至鴉片戰(zhàn)爭前)”增加了“清朝前期的興盛”“明長城和北京城”;中國近現(xiàn)代史增加主題“29. 理論體系建設(shè)和新成就”，其內(nèi)容包括“中國特色社會主義理論體系;中國共產(chǎn)黨第十六次代表大會以來我國取得的新成就”。

　　(2)優(yōu)化“診斷內(nèi)容”表述，使文字簡潔，指向明確，表述規(guī)范，結(jié)構(gòu)合理。

　　例如中國古代史主題6“宋元時期”中“成吉思汗的崛起”改為“蒙古的崛起”;中國近現(xiàn)代史主題“12.新文化運動”“13.五四運動”合并為主題“12.新文化運動和五四運動”。

　　2、更換部分參考樣題

　　“參考樣題”體現(xiàn)中考?xì)v史學(xué)科試題的命制思想，選用診斷題、2018年中診斷題中診斷效度好、能體現(xiàn)命題價值取向和有助于教學(xué)改革的試題對原樣題進(jìn)行替換。

　　(1)落實立德樹人的根本任務(wù)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滲透社會主義核心價值觀

　　《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出：“義務(wù)教育階段的歷史課程，是在唯物史觀的指導(dǎo)下，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使孩子了解和認(rèn)識人類社會的發(fā)展歷程，更好地認(rèn)識當(dāng)代中國和當(dāng)今世界。”在調(diào)整樣題過程中，體現(xiàn)中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義，充分挖掘國家統(tǒng)一、中華民族多元一體、國家疆域和主權(quán)等內(nèi)容的教育功能，弘揚了以愛國主義為核心的民族精神。例如，將2018年中考?xì)v史卷第10、11、13題編入2019年《診斷說明》中。

　　(2)突出主干知識，注重考查孩子的學(xué)習(xí)思維過程

　　《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出：歷史教育的基礎(chǔ)性體現(xiàn)在“根據(jù)孩子的心理特征和認(rèn)知水平，以普及歷史常識為主，引領(lǐng)孩子掌握基本的、重要的歷史知識和技能，逐步形成正確的歷史意識，為孩子進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下基礎(chǔ)”。在調(diào)整樣題過程中，注重體現(xiàn)學(xué)科知識的基本結(jié)構(gòu)框架，突出對必備知識和基本方法的掌握與應(yīng)用。在能力要求方面強(qiáng)調(diào)多層次、多角度考查孩子的歷史學(xué)科關(guān)鍵能力，核心是在具體時空條件下認(rèn)識歷史事物的能力，分析、解決歷史問題的能力。例如，將2018年中考?xì)v史卷第6、14、22、33題編入2019年《診斷說明》中。

　　(3)凸顯北京特色，體現(xiàn)孩子在實踐活動中的所得

　　北京市中考注重考查孩子九年義務(wù)教育的積累，注重實踐應(yīng)用，在命題中加大對綜合實踐活動的考查力度。在調(diào)整樣題過程中，擴(kuò)大選材范圍，加強(qiáng)與孩子生活實際的聯(lián)系，貼近生活，注重體現(xiàn)孩子知識運用能力和實踐能力，考查孩子做事能力。例如，將2018年中考?xì)v史卷第33、34題編入2019年《診斷說明》中。

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　　天朝田畝制度的主要內(nèi)容及評價

　　天朝田畝制度的中心內(nèi)容是解決農(nóng)民土地問題。《天朝田畝制度》涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文教和社會改革等多方面的政策和措施。

　　1天朝田畝制度的主要內(nèi)容

　　(1)宣布一切土地和財富都屬于皇上帝所有。確定：“凡天下田，天下人同耕”的原則，“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”。北京中考?xì)v史診斷說明規(guī)定“凡田分九等”，“凡分田：照人口，不論男婦“好丑各一半”的分田辦法。

　　(2)規(guī)定縣以下行政制度，設(shè)立各級鄉(xiāng)官，并規(guī)定鄉(xiāng)官的保舉，升貶、獎懲辦法。凡居民25家為“兩”，設(shè)“兩司馬”負(fù)責(zé)管理生產(chǎn)、分配、教育、宗教、司法以及地方武裝等工作。

　　(3)規(guī)定余糧、余錢繳“國庫”的辦法，每家農(nóng)副業(yè)收獲，扣除口糧外，其余送繳“國庫”按制發(fā)給。

　　(4)廢除封建買賣婚姻，規(guī)定“凡天下婚姻，不論財”。太平天國在其占領(lǐng)區(qū)雖多次頒布，但未實施平分土地的規(guī)定。

　　2天朝田畝制度的評價

　　(1)《天朝田畝制度》比以往歷次農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的綱領(lǐng)和要求相比水平更高，有更完備的內(nèi)容和更觸及封建社會矛盾核心的深度。

　　(2)但并沒有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。它所追求是小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)，是一種小自耕農(nóng)心目中的沒有商品流通、商品交換和少有平均的理想社會。

　　所以，這種社會理想，是不切實際的空想。對封建制度有否定意義，但無建設(shè)性意義。

　　3《天朝田畝制度》不能實現(xiàn)的原因

　　1、制度具有空想性：少有平均主義，根本無法實現(xiàn);

　　“凡天下田，天下人同耕”的原則，把每畝土地按每年產(chǎn)量的多少，分為上、中、下三級九等，然后好田壞田互相搭配，好壞各一半，按人口平均分配。

　　2、制度的落后性：違背歷史發(fā)展的潮流，北京中考?xì)v史診斷說明把小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)作為追求的理想化目標(biāo)，實際上并沒有超越封建主義的經(jīng)濟(jì)范疇。

由于篇幅原因，以上只是部分內(nèi)容。

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