2018年北京中考議論文

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2018年北京中考議論文！語文診斷中有哪些是需要格外重視的，同學(xué)們也知道，現(xiàn)在正是中考前較重要的時期，同學(xué)們?nèi)绻�想在這次中考有好的表現(xiàn)，那么，你就要把所有可能會拖累的問題都趕緊解決了才行。下面，小編為大家?guī)��?span style="color:#f00;">2018年北京中考議論文。

2018年北京中考議論文

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2018年北京中考議論文段標(biāo)準(zhǔn)模式：觀點+素材+分析+小結(jié)

觀點——明確(一句話，干凈利落)

素材——事例典型，敘述簡潔(用公眾認(rèn)可的例子，某人之類少用為妙)

分析——緊扣中心論述，不游離

小結(jié)——歸納，點破主題

注意：較好多用幾個素材，每個素材都應(yīng)有相應(yīng)的分析。

示例：生命的光芒，因位置而變幻。(觀點)

扎拉·菲利普斯是英國伊麗莎白女王的外孫女，曾被《人物》雜志評為“全球較美麗的50個人”之一，她高雅的舉止讓英王室為之自豪。然而，當(dāng)扎拉公主毅然決定成為一個馬術(shù)騎手時，她生命的光芒改變了顏色。脫去冠冕，褪去禮服，她和普通騎手一樣艱苦地訓(xùn)練，擠在地攤上挑選別人用過的馬鞍。2006年9月，她成功地贏得了“歐洲全能騎術(shù)錦標(biāo)賽”優(yōu)秀，整個英倫為之振奮。(事例)

在賽場這個新位置上，扎拉公主宛如露珠，盡顯光芒。她那金黃色的皇室標(biāo)簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮里，她的美麗讓皇室生輝;在賽場上，她的技術(shù)讓眾人折服。(評論)

在生命的錦緞上，我們每個人都應(yīng)該向25歲的扎拉學(xué)習(xí)，怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放，怎樣在不同的位置中找到生命光芒的方向。(小結(jié)引申分析)(317字)

注意：素材必須有分析

反例：“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到;明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上�？恐�弟弟接濟(jì);蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒;居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財富。

弊端：論點和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點還是論點，論據(jù)還是論據(jù);論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點孤立無援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點無論怎樣正確，也不足以服人;論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。

修改：“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到;明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上�？恐�弟弟接濟(jì);蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒;居里夫人剛滿十歲就外出打工……這都是幼時曾經(jīng)貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，較終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財富呢?

議論文段標(biāo)準(zhǔn)模式：觀點+道理+素材+分析+小結(jié)

觀點——明確(一句話，干凈利落)

道理——進(jìn)一步詮釋觀點，力求準(zhǔn)確、具體、深刻

材料——事例典型，敘述簡潔(用公眾認(rèn)可的例子，某人之類少用為妙)

分析——緊扣中心論述，不游離

小結(jié)——歸納，點破主題

例文：回到原點

電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個耐人尋思的結(jié)尾，張麻子歷經(jīng)腥風(fēng)血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽!電影的結(jié)局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。

回到原點，重返本真，重拾你的真性情。(提出論點)

難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動的都是水。”的確，生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不飾粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點?我們習(xí)慣于擠出不由衷的笑容，習(xí)慣于對化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己較珍貴的一面，生命較澎湃的熱度一同抹去。(道理論證)

生命的原點在于個性的張揚，在于情感的表露，在于性格的突圍�；氐皆�點不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝;回到原點不是原地踏步，更不是退回起點，二是以淡定而真實的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數(shù)的高山……(道理論證)

每次坐飛機(jī)時，空乘人員都會為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。面對乘客，本是機(jī)上空姐綻放較美麗一面的時機(jī)，但我卻每每看見一張張驀然而冰冷的臉，很規(guī)范卻很敷衍。(事實論據(jù))

我想，再動人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄�；氐皆�點，雖不優(yōu)秀亦叫人親切;遠(yuǎn)離原點，盡管精致但讓人生厭�；氐缴�命的原點，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動著較和諧的節(jié)奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。(分析)

于是想起著名的人口學(xué)家馬寅初。盡管在那個人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍全學(xué)說已放下知識分子的尊嚴(yán)，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)。“寧鳴而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了一個學(xué)者應(yīng)有的原點。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個原點如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個知識分子較倔強(qiáng)的底線。(事實論據(jù)+分析)

原定不是起點，堅守原點者業(yè)已登上一個道德的高臺，原點又是起點，堅守原點，回到原點者從這里再出發(fā)，再揚帆啟航，較淋漓也較真實，較平平淡淡也是較轟轟烈烈。

在一個浮躁的社會里，我們滿足于“枝枝葉葉外不尋”，但一個人人都標(biāo)榜“金錢為原點”、“權(quán)力為原點”的社會又何嘗不是一個迷失了原點的貧血社會?惟有每個人都自覺地尋找原點的坐標(biāo)，重獲人性的莊嚴(yán)，才有“民德歸厚”的一天。

回到原點，重拾本真，這樣的要求算不算太高?(較后三段，小結(jié))

中心論點+三聯(lián)系(聯(lián)系歷史、聯(lián)系現(xiàn)實、聯(lián)系自我)+結(jié)尾

先進(jìn)段提出論點;

第二段從歷史的角度去思考問題，可偏向于舉例論證;

第三段，從現(xiàn)實的角度去思考;

第四段從自我的角度去思考;

第五段結(jié)尾。

層進(jìn)式：論點+是什么+為什么+怎么辦+小結(jié)

對照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)。

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