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高考名著《吶喊》復習資料整理,分享給北京努力的你

2020-04-20 21:35:20  來源:網(wǎng)絡整理

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高考名著《吶喊》復習資料整理,分享給北京努力的你!魯迅的作品相信大家都不會陌生,《吶喊》作為大家比較熟知的課本內(nèi)容,大家一定要認真復習!那么下面小編今天就給大家?guī)肀本└呖济秴群啊窂土曎Y料整理,分享給北京努力的你!

  一、作者簡介:

  魯迅,文學家、思想家和革命家,中國現(xiàn)代文學的奠基人之一,他的精神被稱為中華民族魂。浙江紹興人,原名周樟壽、字豫山,后改字豫才,1898年去南京求學時改名周樹人。1918年5月,較早用“魯迅”的筆名,發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上先進篇白話小說《狂人日記》,奠定了新文學運動的基石。五四運動前后,參加《新青年》雜志工作,成為“五四”新文化運動的主將。1918年到1936年間,陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、歷史小說集《故事新編》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集。

  1936年10月19日,魯迅病逝于上海。成千上萬的普通人自動地來為他送行,在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟,上面寫著“民族魂”(沈鈞儒手書)三個字。

  二、內(nèi)容輯要:

  內(nèi)容輯要(故事梗概)提示

  《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》),遂成現(xiàn)在的14部。包括《吶喊自序》《一件小事》《狂人日記》《鴨的喜劇》《端午節(jié)》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《兔和貓》《社戲》《風波》《頭發(fā)的故事》《明天》《白光》共15篇。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。旨在描摹“病態(tài)社會的不幸的人們”,“揭出病苦,引起療效的注意”,為新文化運動“吶喊”助威,“慰藉那些在寂寞里奔馳的猛士,使他們不憚于前驅(qū)”。作品真切展現(xiàn)了中國從辛亥革命到“五四”運動這一特殊歷史時期社會民眾生活畫卷,刻畫了阿Q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象,揭露了當時社會上種種不可調(diào)和的深層矛盾,深刻剖析了腐朽的封建制度和觀念,表達了作者強烈的民族憂患意識以及渴望變革社會現(xiàn)狀的迫切愿望。

  在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中了反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國民精神的武器,表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。

  《狂人日記》是魯迅的先進篇白話小說,也是現(xiàn)代文學史上的先進篇白話小說,發(fā)表于1918年5月的《新青年》,作者較早采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述,揭露了中國社會幾千年的文明史,實質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,其本質(zhì)是吃人。同時,作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲,呼吁人民覺悟起來,推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術感染力,在思想界,文化界引起了巨大反響,從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。本篇在藝術手法上的特色,在新文化運動中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想,都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述?袢藢Ψ饨▌萘ψ鞯孟笳餍悦枥L,將寫實的手法和象征的手法結合得天衣無縫,從而產(chǎn)生了極強的藝術感染力。其次是語言性格化!犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學語言。作者精心構思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳,既符合精神病人的特點,又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。

  《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象,窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視,同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。本篇的藝術特色在于結構嚴謹,先是開端,交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,介紹人物;再是高潮,即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇,工于匠心。特色之二在于以側面描寫來塑造人物性格。作品用先進人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己,他的形象刻劃,對話,經(jīng)歷,都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn),由此塑造的人物,顯得真實可信,從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜,小伙計,短衣裳幫顧客,孩子們,眾多人物都是以簡練幾筆勾劃出來,惟妙惟肖。孔乙己結結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時,那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”,將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余,令人嘆服!

  《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景,經(jīng)過藝術加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解,他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇,發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的采用了雙線結構。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭,華小栓吃人血饅頭,華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來,形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思,突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱,其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面,通過一群不覺悟的人的印象及其反映,來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫,而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點也分明點出為古軒亭口,這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的;其墳上的花圈則暗示:他們的同志們?nèi)栽趫猿侄窢。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭,其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛,也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的,便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

  《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運的小說之一。作品通過寡婦單四嫂子痛失獨子描寫,令人震悚的展示了一副中國婦女孤立無助的圖景,同時抨擊了黑暗社會的吃人本質(zhì)和沒落社會中人們的無情和冷漠。在作品中,作者采用了極為強烈的對照映襯手法:一面將人物形象突現(xiàn)出來,一面將人物命運勾勒出來,在寶兒垂死之際,單四嫂子心亂如麻的時候,紅鼻子老拱和藍皮阿五之流在唱小調(diào),打她的歪主意;何小仙慢條斯理,不緊不慢。而同是婦女,似乎有同情心的王九媽,也終于被證實并非出于真情。至此被作者一再稱之為有古風的人們,在辦喪事時,凡動過手,開過口的人都吃了單四嫂子一頓飯,對她無異于雪上加霜,而明天,等著單四嫂子的又是什么叫?作者雖然沒有明說,實際上卻通過種種跡向,把一個殘酷的世界,擺在了讀者面前。美的事物被毀滅,丑的事物甚囂塵上,而眾人對此漠然處之。人們能夠看出,這里美的事物實質(zhì)正是被丑的事物的冷漠所殺。作者冷峻的寫作風格顯示出他對黑暗社會的憤恨。精煉而寫實的藝術顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實的筆致精彩勾勒了一幅小鎮(zhèn)風俗畫,而人物心理的刻畫與對話的描寫,更難有一字更改,實在是精品中的精品。

  《一件小事》的特點是短小精悍,內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右,作者描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質(zhì)的同時,還反映了知識分子的自我反省,表現(xiàn)出真誠向勞動人民學習的新思想。在五四時期能有如此認識是很不尋常的,具有深遠的社會意義。本篇的寫作特點,一是運用對比手法,將車夫和“我”對于同一事件的不同態(tài)度進行對照,顯露出“我”自私自利的渺小,映襯出車夫光明磊落,敢做敢當,關心別人的高大形象。這種對比的妙處在于以間接而含蓄的筆墨突出勞動者的淳樸無私。在表現(xiàn)形式上,本篇好似一幅速寫畫,又近于當代的“小小說”,短小精悍,清新可人而意味深長;情書真實可信,成為現(xiàn)代小說中傳頌較廣的名篇之一。

  《頭發(fā)的故事》是通過N先生與“我”的對話——實際上幾乎通篇是N先生的獨白——從紀念雙十節(jié)聯(lián)想到辛亥革命的表面成果——剪去了辮子,從而理性的總結了辮子在中國的歷史及其在人們精神上造成的弊病,以致于在辛亥革命后,剪掉辮子仍被辱罵,從而鞭辟入理的提示了封建思想在國民心理上造成的印痕,是決非一次民主革命所能消除的,給人以深刻的啟迪和回味。在藝術形式上,本篇幾乎是一個人的獨白,夾敘夾憶,聲情并茂,去掉頭尾,去掉引號便純?nèi)怀闪艘黄s文。顯然作者借主人公之口說出了自己的感受,而又使之與作者保持距離,以增強故事性效果。這樣也使人物語言更自由更個性。N先生關于“本多博士”這一段議論。讀來發(fā)人深思。那篇末的話,呼應了篇首的話題,更是余音繞梁。令人倍覺警策。

  《風波》,這篇小說創(chuàng)作于1920年,描寫了1917年7月,封建余孽張勛乘北洋軍閥內(nèi)部爭權奪利之際,帶兵入京,捧出清廢帝宣統(tǒng)(溥儀)復辟上臺。這個反革命陰謀激起了廣大人民的義憤。各地紛紛聲討張勛。作者以張勛復辟的事件作背景描述了江南農(nóng)村中一場風波。作品圍繞“辮子”的危機,提示了這一事件的實質(zhì),即復辟終究擋不住歷史前進的步伐,沉滓短暫泛起之后,終究要被重新淘汰。小說通過一個偏僻鄉(xiāng)村的場景,喻示了整個中國的狀況。本篇制造的人物性格各具特色。七斤愚昧麻木馴服盲從無知,是當時中國農(nóng)民的典型,趙七爺無政治主見,報復心重,是一個陳腐守舊的頑固派形象。其他如七斤嫂的精明潑辣九斤老太的固執(zhí)保守等等,眾多人物都是性格鮮明,語言極富個性,真實體現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型人物。雖然所花筆墨有限,而其中人物如九斤老太,趙七爺?shù)纫殉蔀橹袊F(xiàn)代文學作品中不朽典型形象。

  《故鄉(xiāng)》作于1921年,小說通過一次回故鄉(xiāng)的經(jīng)歷,描繪了一幅五四時期中國農(nóng)村凋零破敗的真實情景,深刻提示了農(nóng)村危機背后的社會危機。小說在藝術上偏重抒情,基調(diào)是沉郁、悲涼、壓抑的,面對中國農(nóng)村的破敗和凋敝,作者以感傷的筆觸淡淡的寫來,有看見故鄉(xiāng)蕭索的悲涼,有重逢少年時代的朋友時的喜悅,有與閏土隔起的障壁的困惑,有對下一代新生活的憧憬。作者流露出的濃烈、深切的悲涼之情真摯動人,增強了作品的藝術感染力。作者筆下真實的農(nóng)村圖景及特有風情,構成了作品極大藝術魅力,以致作家群起仿效;從而形成了“鄉(xiāng)土文學”的先進次創(chuàng)作高潮。在表現(xiàn)手法上,作者采取了對比反襯的手法:寫故鄉(xiāng)二十年前后的對比,反映了兵匪官紳給農(nóng)民帶來的沉重災難;寫閏土二十年前后的對比,反映了在殘酷的階級壓迫下的農(nóng)民的悲慘命運;寫迅兒哥和閏土之間感情前后二十年的對比,反映了貧困農(nóng)民因生活的折磨而導致的精神上麻木、愚昧。這些都有效地增強了作品的振撼力,顯現(xiàn)了作者敏銳的洞察力和深廣憂憤。

  《阿Q正傳》是魯迅小說的代表作,是中國文學史上的名篇。作者創(chuàng)作這部小說是想暴露國民的弱點,寫出一個“現(xiàn)代我們國人的靈魂來。”“揭出病苦,引起療救的注意。”作品成功的塑造了一個集中體現(xiàn)中國國民性弱點的典型人物——阿Q的形象,抒發(fā)了作者對于落后農(nóng)民哀其不幸,怒其不爭的胸臆。阿Q,姓名籍貫不詳,以做短工度日。阿Q自尊又自卑,對受居民尊敬的趙太爺和錢太爺獨不崇奉,不是想自己“先前闊”,就是想“兒子會闊多了”,他總能在精神上獲勝。被王胡揍了一頓,又被“假洋鬼子”打了一棍,想著“兒子打老子”便忘卻了,調(diào)戲守小尼姑更覺晦氣全消。但這卻勾起了他的欲望,盡管嚴守“男女之大防”,但又壓不住自然的本能,就對吳媽叫著“我和你困覺”,被秀才的大竹杠打了一頓,阿Q的愛情夢被打破,隨即生計又成問題,于是打定進城。回來曾獲得村里人一時的敬畏,但人們探聽底細后又對他“敬而遠之”。得知革命黨進村,本是“深惡痛絕”,但一看舉人和村里人都怕他們,便有些神往,然而阿Q一直沒弄懂革命,直到被抓、被殺。臨死前的遺憾是畫押的圈不圓。小說深刻地表現(xiàn)了封建文化窒息下形成的中國國民的劣根性,阿Q則是這種國民性弱點的集中體現(xiàn)。“精神勝利法”是阿Q的主要特征。作品采用了改造過的章回體小說的形式,分九章講述了一個個既獨立又關聯(lián)的故事,形象的刻畫了“阿Q”的性格特征,往往能引起讀者會心一笑。但笑過以后卻又不禁同情憐憫阿Q,作者揭露了國民的弱點,從而也就引起了療救的注意。作者語言修養(yǎng)極深,獨具匠心使用的詞匯自然又恰到好處,如“阿Q”調(diào)戲了小尼姑而“十分得意的笑”,酒店里的人也“九分得意的笑”,阿Q從城里發(fā)財回來,大名從“淺閨”傳到“深閨”里去了。相對于“深閨”的“淺閨”和相對于“十分”的“九分”,用得十分形象而幽默。作品中魯迅使用的詞匯即新穎又妥帖,常給人以新穎別致之感。

  《端午節(jié)》說作于1922年,其較為顯著的特色是作者那非凡的諷刺手法。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,中國人的風俗是逢年過節(jié)大家歡天喜地,大凡討債一類事,都在年關前解決。本篇寫了政府欠薪和教員索薪,“索薪”的時間從年關優(yōu)先到端午節(jié)前,還從教員索薪寫到官員索俸,這是對當局莫大的諷刺。作者的筆法從容有致委婉含蓄,在不露聲色的描述中,暴露了政府的腐敗。對政府的官員,如方玄綽之流的小官僚,作者也加以無情的諷刺。方玄綽自私自利,自命清高,他的“差不多”一說挾帶私心,但偏要戴上憂國的花環(huán)。他不加入“索薪”行列,認為索薪欠斟酌,太嚷嚷,而一旦經(jīng)濟拮據(jù),他也贊同索薪了。方玄綽口頭上責備太太提出的買彩票“無教育”,但對“頭彩幾萬元”的廣告也是動心的,方玄綽表里不一的虛偽相,被作者刻畫的惟妙惟肖。作者對于方玄綽的內(nèi)心描寫,以及通過方玄綽與方太太對話來刻畫人物性格也是很成功的,把這個可憐又可惡的小官僚塑造的活靈活現(xiàn)。

  《白光》作于1922年,此文通過一個瘋狂追求功名利祿的舊知識分子的遭遇,控訴了封建制度吃人的陰鷙。為揭露這種陰鷙,作者營造了一個陰冷,詭秘的氣氛,并在陰森森,凄慘慘的氛圍中展開情節(jié),描述主人公的悲慘命運。作者通過四個方面來描寫小說獨特的氛圍:一是陳士成的幻覺,這種幻覺極易感染讀者;二是環(huán)境描寫,月光的陰冷,默認的靜謐,都能使讀者如身臨其境,三是祖母講的故事。富有神秘感。四是白光的描寫,白光將陳士成一步步導向死路,白光也是封建科舉制度的功名利祿的形象化身。就寫作風格而言,這篇小說明顯受到安德列耶夫的影響,但更帶有魯迅小說那特有的犀利,敏銳之風格。

  《兔和貓》這篇小說帶有寓言的色彩,作者以小動物兔和貓為對象,抒發(fā)了自己的愛憎之情。作者同情新生弱小的兔子,憎惡大黑貓的兇惡,并由此寓射社會現(xiàn)象,從而更加反襯出代表黑暗勢力的大黑貓的兇殘,和作者對其的憎惡之情。作者以極強的觀察力,傳神的筆致把白兔的外形、動作、神態(tài)描繪的栩栩如生,語言生動準確,從而增強了作品的藝術魅力。

  《鴨的喜劇》是一篇帶有紀實性色彩的小說,作者與俄國盲詩人愛羅先珂在北京有過一段交往,本篇即以此為素材,作品結構簡單明了,但內(nèi)容豐富深廣。作者塑造的主人公愛羅先珂對世界充滿愛心,那是一種趨勢博大的愛,他愛一切生物,愛充滿活力的生命,愛歡樂的世界,但世界并非盡如人意的。作者通過鴨的喜劇——也就是由蝌蚪的悲劇,提示了生存競爭,弱肉強食的生命現(xiàn)象所折射出的社會現(xiàn)象,委婉的表達了人間不可能無所不愛,唯有反抗強暴,才能保護弱者的思想。本篇在寫作上有散文化特色,情節(jié)性不強,但語言樸實、親切、雅致、別有一翻韻味。

  《社戲》是魯迅先生的代表作品之一,作于1922年10月,作者少年時代在農(nóng)村看社戲經(jīng)久不忘,到了成年,在北京看的京戲卻索然無味。作者在回憶對比中贊美了農(nóng)民子女的優(yōu)秀品質(zhì),給讀者留下了質(zhì)樸,溫厚,可愛的農(nóng)村小朋友的形象,農(nóng)村是作者少年時代的樂土,可以不必讀書,可以釣魚放牛,可以看社戲,作者描摹出孩子的真實心理。同時,作品的心理描寫也非常出色,如對看社戲雇不到船時的急切和有船時的輕松兩種心情,刻畫的真切動人。作品對人物的刻畫,相當生動形象,展示了其個性:雙喜熱情、機靈,直率;阿發(fā)無私、能干;六一公公純樸,大度,都只用寥寥幾筆便勾畫出了他們各自的特征。作者用抒情的筆語寫自然山水景致,諸如豆麥和水草的清香,月色的朦朧,笛聲的宛轉悠揚,營造了一種恬靜淡雅的夜景,給作品增添了魅力,作品還描寫了淳厚的民風。演社戲看社戲的習俗風情都發(fā)出濃厚的鄉(xiāng)土氣息,民風的描述起了陪襯作用,使作品讀來饒有情趣,親切感人。記住篇目,勿與魯迅其他小說混淆

  

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