北京高考滿分作文議論文如何能寫成？高三的小伙伴們快來(lái)看

2020-04-22 23:30:10 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

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　　真題再現(xiàn)

　　從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。

　　(1)“韌性”是指物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的性質(zhì)。中華文明歷經(jīng)風(fēng)雨，綿延至今，體現(xiàn)出“韌”的精神�；仡櫬L(zhǎng)的中國(guó)歷史，每逢關(guān)鍵時(shí)刻，這種文明的韌性體現(xiàn)得尤其明顯。中華民族的偉大復(fù)興，更需要激發(fā)出這種文明的韌性。

　　請(qǐng)以“文明的韌性”為題，寫一篇議論文。可以從中國(guó)的歷史變遷、思想文化、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活及中國(guó)人的品格等角度，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

　　要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。

　　(2)色彩，指顏色;不同的色彩常被賦予不同的意義。2019年，我們隆重紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年，歡慶共和國(guó)70華誕。作為在這個(gè)特殊年份參加高考的孩子，你會(huì)賦予2019年哪一種色彩，來(lái)形象地表達(dá)你的感受和認(rèn)識(shí)?

　　請(qǐng)以“2019的色彩”為題，寫一篇記敘文。

　　要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用記敘、描寫和抒情等多種表達(dá)方式。

　　助力能力作文

　　《文明的韌性》

　　我從遠(yuǎn)古走來(lái)，著褐黃作我衣冠。

　　遠(yuǎn)去的牧歌聲里，滿載著詩(shī)和酒的旅程。一次出生，應(yīng)感謝那個(gè)孕育了文字的倉(cāng)頡。從此鴻蒙初辟以來(lái)口耳相傳的故事有了現(xiàn)實(shí)存在的可能。漸漸地刻刀變成了筆與墨，竹簡(jiǎn)讓位于蔡侯的千古發(fā)明。

　　名為貞觀開元的時(shí)代，漢代以降的文人詩(shī)酒相伴，魏晉的風(fēng)雅融合了胡風(fēng)風(fēng)采千般，文壇的劍鋒沾染了文人的豪氣，入喉的酒讓人醉酣，自此一道白虹貫日，中有李杜白劉詩(shī)詞的萬(wàn)丈光焰;四方的夷民紛至沓來(lái)，遣唐的使者絡(luò)繹不絕，經(jīng)卷文書伴隨著絲綢刀劍向外發(fā)散，沿途播撒的文明種子終成圣殿。

　　后來(lái)啊，又是一次四分五裂你方唱罷我登場(chǎng)的迷局亂戰(zhàn)。刀劍鐵戟粉碎了筆墨紙硯，驕兵悍將肆意屠戮著飽學(xué)鴻儒，暗無(wú)天日的黑夜直至黃橋那一支回師開封的趙字旌幡。青史里乾德元年那場(chǎng)酒宴，終結(jié)了帝國(guó)內(nèi)部的兵連禍結(jié)，邊疆的烽煙卻燃得更加頻繁。以抑武為代價(jià)而興起的我在從開封到杭州的三百年間臻于極盛，卻在崖山之后迅速魂滅身殘。

　　當(dāng)曾經(jīng)不可一世的上帝之鞭化為捕魚洱海的一抹蒼涼，東南那誅元的玉刃入主應(yīng)天，曾作為錦繡揮舞令朝越伏首的理學(xué)，在一朝又一朝病態(tài)的壓制扭曲下卻較終扼住了我的咽喉。從此燕趙的慷慨變徵終成絕響，吳楚的放誕纖麗再也描摹不出山川的錦繡蒼莽。接著，九州的天地旋轉(zhuǎn)，華夏的天地不在屬于正朔的炎黃。紙上，斷章捉句深文周納，宏文頓成殘章;刀下，師友親朋肆意株連，血色覆壓斜陽(yáng);修訂與毀滅，變相的焚藏，天下識(shí)士噤口難言，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢自稱著奴才。于是，“九州的文風(fēng)漸漸刻板，西出陽(yáng)關(guān)的文人越來(lái)越少”，一道無(wú)形的堤壩隔絕了自由的空氣，囚禁文字于所謂的盛世殿堂;文人淪為御用的侍從，清流漸成封閉的死塘。

　　當(dāng)炮艦轟開了緊閉的大門，那封閉了數(shù)百年的一池死水才漸漸泛起波瀾。新流舊水相遇相攪，盡管那陳腐含不甘退卻的朽葉污水?dāng)嚻鹨粋€(gè)個(gè)漩渦將一個(gè)個(gè)仁人志士吞沒，然而舊潭周邊的堤堰卻是在一點(diǎn)點(diǎn)垮塌。

　　封閉了太久的木乃伊在接觸了新鮮的空氣后，迅速腐爛，崩離。

　　一場(chǎng)名為新文化運(yùn)動(dòng)的滔天洪水席卷而來(lái)，摧毀了一切積弊的同時(shí)也動(dòng)搖了千年傳承的根基。眼前的瘡疤漸漸愈合，心頭的鮮血卻在不經(jīng)意間不停的滴。凡帶有西文的泥沙俱下大行其道。“孔家店”被強(qiáng)拆，連帶歷經(jīng)千年建成的文化圣殿轉(zhuǎn)瞬間只剩斷壁殘圮，精華與糟粕同在泥瓦中延口殘息，打碎的瓦釜瞧著同被毀棄的黃鐘暗自歡喜。

　　慶幸的是，歷經(jīng)千年在這個(gè)古老民族內(nèi)心形成的共同的基因并未被摧毀。丁丑年間那一聲炮響后，這基因統(tǒng)一了軍閥，整合了階級(jí)，并成為長(zhǎng)城上的烽火燃料，熊熊燃燒，讓不可一世的所謂皇軍日益陷入到這片的土地上的汪洋大海中，并在英美丟盔卸甲之時(shí)兀立不倒，直到乙酉年那所謂長(zhǎng)久的武運(yùn)徹底失敗。

　　可是數(shù)十年后，一切又變了。近代閉關(guān)的教訓(xùn)讓這個(gè)國(guó)度一步步有限制地敞開。雖說(shuō)是大工業(yè)新技術(shù)為先驅(qū)為主體，思想的藩籬還在。但隨之而來(lái)的附著物卻在不經(jīng)意間摧蝕著人心，進(jìn)而一代人的迷�；删有呢蠝y(cè)者口中無(wú)可救藥的，黃土地與蔚藍(lán)色的海洋自此不可調(diào)和，連帶根植在這片土地上的文明被否定，曾有過的輝煌被否定，一切被否定。

　　接著混亂之余經(jīng)濟(jì)的大潮沖刷一切，像是曾經(jīng)的“鋼元帥”，由一馬當(dāng)先發(fā)展為一騎絕塵。后者較終導(dǎo)致過這個(gè)國(guó)度的大崩潰，前者?

　　總體還是對(duì)的嘛。幾十年跑完了別人用百年才跑完的路，奇跡般從一個(gè)落后之邦變成東方的巨人。卻在同時(shí)，也用不可抵擋的力量摧毀了千百年來(lái)兵燹戰(zhàn)火都未能消滅的古跡，清掃了可能成為所謂現(xiàn)代化的一切阻礙。削禿高山榨干河湖，竭澤而漁尚且不論;巨鏟鏟平一個(gè)個(gè)村落，平地而起一片片高樓，砸碎一個(gè)個(gè)牌坊，樹立一塊塊冰冷的標(biāo)語(yǔ)牌。

　　盡管樓下除了鋼鐵水泥，并無(wú)精神的根基。

　　標(biāo)語(yǔ)牌上的文字，大多也只是存在于標(biāo)語(yǔ)牌上。

　　我想過死亡，我接觸過死亡，我接觸過太多的死亡。這五千年來(lái)，自己也很多次離死亡好像只有一步之遙。兩千年前四百六十個(gè)儒者的哀嚎還未絕于耳，我卻奇跡般在那場(chǎng)大火中涅槃重生;七百年前崖山的海底多了十余萬(wàn)自愿玉碎的愛國(guó)者，我竟然還是從散曲雜劇中艱難地保存下來(lái)了這個(gè)民族的符號(hào);較讓我害怕的是那一場(chǎng)以正義以救亡之名的新文化之洪，師出有名的它才真正讓我膽戰(zhàn)心驚。像是罪惡假自由之名以行，害怕精華伴糟粕被一并除去。

　　歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，我還是活了下來(lái)。

　　盡管體無(wú)完膚。

　　然而我還是恐懼。

　　因?yàn)榻裉於鄶?shù)看到我的目光總是讓我如芒在背，觀賞者眼中投射出的是金子的顏色不止一次的盛情邀請(qǐng)讓我興奮不已，結(jié)果到了較后才發(fā)現(xiàn)卻只是借我的名頭把戲臺(tái)來(lái)搭，真正粉墨登場(chǎng)高歌萬(wàn)丈的，還是紅到發(fā)紫的經(jīng)濟(jì)。

　　半夜，有的，在舞臺(tái)上歌到喑啞;有的，在漩渦里苦苦掙扎。

　　城市的夜實(shí)在是太過逼人，人工的白晝連一方黑暗都不肯舍得給予我來(lái)掩蓋淚花。

　　回望那血淚的曾經(jīng)，亂世中我的式微還可有安慰自己的理由，畢竟崖山邊，有過十幾萬(wàn)人不甘在馬鞭下茍活而以我為旗斗爭(zhēng);那一場(chǎng)沖擊根基的洪流，亦是一個(gè)民族在危亡之際尋求解藥，就算拋棄了我也只是算矯枉過正。那流的血，權(quán)且作為我為這個(gè)民族找到真正道路而應(yīng)做的犧牲。

　　然而若是在一片歌舞升平中被遺忘，卻實(shí)在是我的恥辱。

　　同樣，也是這個(gè)民族的悲哀。

　　當(dāng)忘了自己的符號(hào)，縱然是上得了較高的峰臺(tái)，這個(gè)四不像的民族還有多少未來(lái)?

　　嗚呼哀哉。

　　《文明韌性的光輝》

　　祖先造字之初，便深諳生活的玩味。單看“韌”字的構(gòu)成，便給人一種難以言表的折磨與難以掙脫之感�；蛟S與“韌”字相關(guān)的，都是需要堅(jiān)強(qiáng)的意志以及不屈不撓的抗?fàn)?mdash;—無(wú)論與外人或是于自己——才能實(shí)現(xiàn)，做到盡善盡美。

　　而韌性，在我看來(lái)，有是中國(guó)人深入骨髓的性情。中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而且內(nèi)涵豐富，提到我們的文明，絕不僅僅指那些可知可感的宏偉建筑或是遺留下來(lái)的璀璨的文藝瑰寶，較值得為人道也的，是我們的民族性格——敦厚、勤勞、善良、奮進(jìn)，較重要的是，百折不屈的韌性。我們經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，我不敢想象，在元朝騎兵已經(jīng)問鼎中原，對(duì)漢文化進(jìn)行“蠶食”時(shí)，那些漢文化的捍衛(wèi)者們，是忍耐著多大的痛苦與不甘，但為了文化的傳承而忍辱負(fù)重，是中華民族的堅(jiān)持，使得我們的文化沒有被侵蝕、被毀滅;我更是為近代中國(guó)被西方列強(qiáng)侵略之時(shí)，即便已經(jīng)瀕臨絕望與崩潰，但仍可以重新起立，復(fù)興中國(guó)的精神與毅力所動(dòng)容。很多西方人曾用“中國(guó)人沒有信仰”為名對(duì)我們大肆批駁，但事實(shí)上，我們可以鏗鏘有力地回復(fù)他們——我們沒有統(tǒng)一的宗教，但中華文明是我們共同的心理紐帶，這種文明的指引，就是將我們中華民族凝聚的較崇高的信仰。作為文明延續(xù)至今未曾中斷的四大文明古國(guó)之一，中國(guó)值得這份殊榮。

　　幾千載漫漫風(fēng)雨征程，中華民族逆風(fēng)前行，在無(wú)數(shù)外力以及內(nèi)我的挑戰(zhàn)與威脅中，保持中國(guó)人的品格、文化與意志巋然不動(dòng)——這就是我們的韌性的光輝。

　　除了歷史滄桑變遷中中國(guó)于世界所展現(xiàn)的堅(jiān)韌，于中華民族的內(nèi)部性格而言，這份韌性更是在民族發(fā)展中較本質(zhì)的精神基石。若勇敢被定義為抵御外部困難時(shí)的不放棄與勇于面對(duì)，那韌性較之更為偉大的是對(duì)個(gè)人所長(zhǎng)期堅(jiān)持的理念的否定與價(jià)值觀的重塑。這可能再外在看來(lái)是一種對(duì)過去的放棄與拋棄，看似微不足道甚至令人惋惜，但事實(shí)上，敢于直面自身的缺陷、并且敢于動(dòng)搖自身以換取更強(qiáng)的生命力以及社會(huì)更加積極正向的發(fā)展，這份心，就是我所贊頌的“韌”。我們不能否認(rèn)，世界是不斷發(fā)展的，我們只有與時(shí)俱進(jìn)才能先于時(shí)代而不是被時(shí)代的洪流裹挾或吞沒。

　　我景仰那些先哲——商鞅、王安石等變革家，都是在向已現(xiàn)頹勢(shì)卻深入人心的制度與社會(huì)生活方式宣戰(zhàn)，與他們相對(duì)抗的，不僅僅是利益的相關(guān)者，更是如大山般沉重的陳舊觀念。而現(xiàn)代的重大改革，更是展現(xiàn)了中國(guó)人和中華民族性格中的韌性——我們可以改變、甚至可以*，但較本質(zhì)的精髓始終是中華民族的璀璨文明，目的也統(tǒng)一于中國(guó)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。如同鄧小平的“改革開放”的偉大決策，是他頂著巨大的壓力所作，市場(chǎng)化無(wú)疑于社會(huì)主義而言是不可相容的，但是為了中國(guó)人民的幸福、中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，他和他們所有人，愿意承受這份風(fēng)險(xiǎn)。他們相信，這是巨大而改變，但一定不會(huì)帶來(lái)毀滅。而我們勇毅堅(jiān)韌的中國(guó)人，更是逐漸適應(yīng)了這樣翻天覆地的變化，用自己的奮斗，構(gòu)建了更美好的家園——唯有這份韌性，才能如此處變不驚，我們的國(guó)家才會(huì)走向復(fù)興。

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