高考優(yōu)秀作文議論文鑒賞！北京的小伙伴們快來看

2020-04-24 17:53:25 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

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高考優(yōu)秀作文議論文鑒賞！北京的小伙伴們快來看！當(dāng)我們寫議論文的時(shí)候一定要值知道自己寫的是什么，知道自己想要表達(dá)的是什么，要圍繞中心論點(diǎn)來論證，下面小編今天就給大家?guī)砀呖純?yōu)秀作文議論文鑒賞！北京的小伙伴們快來看！　

　　他們

　　在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭，有他們這樣一群人。

　　讓我怎樣稱呼他們?外來務(wù)工人員子女?農(nóng)民子弟?亦或是農(nóng)民工二代?不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……

　　他們從小生長在故鄉(xiāng)的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié)。在山野的風(fēng)中，他們奔跑著，憧憬著。風(fēng)從田野中吹過，吹進(jìn)了城市，為了生計(jì)，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭扎下了根。于是習(xí)慣了青山綠水的雙眸先進(jìn)次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。

　　他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活�？墒菂s在“城市人”異樣的眼光中，先進(jìn)次明白了戶口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶啊!卻過早地承擔(dān)了不屬于這個(gè)年齡的負(fù)擔(dān)。

　　放學(xué)回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作;午夜醒來，淚眼中城里的星空沒有家鄉(xiāng)的明亮;悄悄許愿，希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會因交不出電費(fèi)而被查封……

　　然而，在他們?nèi)找骈L高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個(gè)打工子弟學(xué)校的孩子，學(xué)成后是否會回到家鄉(xiāng)時(shí)，小姑娘毫不猶豫地說：當(dāng)然，一定回去!那一刻，我差點(diǎn)落下淚來，為他們的成長。

　　記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學(xué)校很小，但我們的成績不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我們的2008!”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。

　　雖然，他們還在為不多的學(xué)費(fèi)而苦惱;雖然，學(xué)校還是交不上水電費(fèi);雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個(gè)“雖然”，但是，只有一個(gè)“但是”就足夠了，已經(jīng)有好多視線轉(zhuǎn)向他們，他們正在茁壯地成長。

　　太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

　　他們，終將會成為我們。

　　閱卷老師點(diǎn)評：

　　助力能力作文有五大優(yōu)點(diǎn)，首先，作文將民工子女的生存狀態(tài)很真實(shí)地描繪出來，從農(nóng)村到城市經(jīng)歷的不自然、不適應(yīng)，再到他們心態(tài)的逐漸成熟，讓人感受到一個(gè)真實(shí)存在的群體;其次，作文的文字很流暢，可以看出考生具有一定的閱讀積累，但是并無炫耀，恰如其分地表現(xiàn)了自己的情感和視野，文字和主題很匹配;第三，總體上看作文表達(dá)了作者對同齡人的同情、關(guān)注和企盼，言為心聲，也正是作文題目要求的體現(xiàn);第四，這篇文章的描寫非常細(xì)膩，“小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)”;較后，文章關(guān)鍵還寫出農(nóng)民工子女的變化,“他們，終將會成為我們”，考生沒有一味抱怨，寫出了變化和希望。

　　2廣東高考助力能力作文欣賞——知之行之思之古語云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識，不也是如此嗎?我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運(yùn)用它們，是為簡易;同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn)，變化無窮，是為變易;常識由生活而來，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。

　　老子云：“大象若希”。正是由于常識之于我們太過習(xí)慣了，時(shí)常，我們會無所察覺，如同時(shí)空之于我們過于靜止與少有，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。

　　所謂的對常識的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識?沒有常識，何以行之?不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時(shí)間，于約會便不會誤時(shí);又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅(jiān)壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。

　　所以對于常識，要知之。

　　所謂的對常識的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因?yàn)橹锥须y。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強(qiáng)漢弱而強(qiáng)赴鴻門。對常識的行之，是順應(yīng)自然、順時(shí)而動，故可避害趨利，所以才有一覺醒來的精神，才有漢朝天下。

　　所以對于常識，要行之。

　　至于對于常識的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因?yàn)槌ＷR之常，所以無形中被我們忽略、習(xí)慣，然世間萬物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進(jìn)步可言。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰：“作新民”;曾子曰：“君子無所不用其極”;因?yàn)閷ΤＷR的思之，愛氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學(xué);之于歷史的，不正是由于對意識形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起?

　　“易與天地準(zhǔn)”，也正是憑借常識，憑借與常識同行，我們維系了一個(gè)曠古的文明，然而無論是生活還是發(fā)展，不知常識無語進(jìn)步，不行常識無以趨利避患，不思常識卻也無以百尺竿頭更進(jìn)一步。

　　于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說，對于常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。

　　相關(guān)人士點(diǎn)評：

　　點(diǎn)評人：胡家俊華南師范大學(xué)文學(xué)院編輯

　　高考評卷在內(nèi)容方面以“切題”為先進(jìn)考察點(diǎn)，本文圍繞“常識”這一主題詞作文，對“常識”的內(nèi)涵有較深刻的理解。作者從“易有三訓(xùn)”開始，導(dǎo)引出“常識”的三種境界。然后從如何應(yīng)用“常識”的三種境界，分別論述對于“常識”，要知之，要行之，要思之，層層深入。相對于眾多考生對于“常識”的平面理解，該考生的理解深刻程度是要高人一籌的。

　　在表達(dá)方面，本文論證技巧運(yùn)用嫻熟，把豐富的材料信手拈來，運(yùn)用到文章中去，論據(jù)的使用精而恰當(dāng)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣，互相照應(yīng)，渾然一體。文章語言流暢，且略帶古典氣息。說這是一篇有一定文化含量的高考作文，實(shí)為不過。

　　當(dāng)然，本文也有些不足之處，比如在運(yùn)用古語時(shí)，記得不夠準(zhǔn)確。例如：“老子曰：‘大象若希’”應(yīng)為“老子曰：‘大音希聲，大象希形。”還有“故湯之盤銘曰：‘茍日新、日日新、又日新’”;《康詔》曰：“作新民”;曾子曰：“君子無所不用其極”原文來自《大學(xué)》，應(yīng)為：“ 湯之《盤銘》曰：‘茍日新、日日新、又日新’;《康詔》曰：‘作新民。’詩曰：‘周雖舊邦，其命惟新。是故君子無所不用其極。’考生在這么短的時(shí)間里，大致記得古籍的意思，盡管引用還不夠準(zhǔn)確，但瑕不掩瑜，作者的閱讀視野、文化底蘊(yùn)還是值得肯定，值得學(xué)習(xí)的。

　　另外學(xué)而思愛智康的老師準(zhǔn)備了

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