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2020房山區(qū)高三二模語文作文范文! 北京復(fù)習(xí)準(zhǔn)備來看下！寫作和閱讀不可分割。讀寫結(jié)合，從范文中借鑒，極有助于提高寫作能力。古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，“勞于讀書，逸于作文”，這些經(jīng)驗(yàn)之談，是有道理的。下面是小編今天給大家?guī)淼?/span>2020房山區(qū)高三二模語文作文范文! 北京復(fù)習(xí)準(zhǔn)備來看下！希望可以給各位同學(xué)帶來幫助，加油！
2020房山區(qū)高三二模語文作文題目：
23.作文(50 分)
從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于 700 字。
�、僭诳挂邞�(zhàn)場上，老當(dāng)益壯的相關(guān)人士學(xué)者科研攻堅(jiān)，舍身忘死的醫(yī)護(hù)工作者救死扶傷，善良勇敢的普通民眾守望相助……他們用實(shí)際行動為我們詮釋了幸福的含義。
請以“談幸福”為題目寫一篇議論文，闡述你對幸福的認(rèn)識和思考。
要求：自主立意，觀點(diǎn)明確;論據(jù)充實(shí)，論證具有邏輯性;語言得體。
�、谡堃�“較好的禮物”為題目寫一篇記敘文。
要求：主題積極健康，有思想內(nèi)涵;寫現(xiàn)實(shí)生活，有場面描寫、細(xì)節(jié)描寫;語言得體。
冬天就仿佛一夜之間的夢，夢醒時分我無聲地迎來了春日的清晨。雖然初春的一切都是那么靜悄悄的，但是那溫暖的陽光毫無一絲羞澀，它輕輕地灑在我的身上，帶給我無限的溫暖。我曾經(jīng)多次想過幸福在哪里，為什么我感覺不到幸福?現(xiàn)在我明白了，幸福就在我身邊，它就是親人的愛，那就像初春的陽光包圍著我，給我溫暖。
清晨，一米陽光偷偷地從窗口灑落在我的臉頰，空氣中彌漫著早飯的香，這時一個背影浮現(xiàn)在我的眼前，好熟悉又好陌生。“起床啦!餓了嗎?你爸正在做飯呢!”我聽著這熟悉的聲音突然感覺時間都過得好漫長，這么久了父母終于回家了。他們長期在外工作有空就打打電話，可對我來說一個電話就夠嗎?每當(dāng)我看見那些人與父母說說笑笑的時候，我的心就好酸，為什么我沒有那種幸福?不禁的，我哽咽了。此時，媽媽正拿著新買的衣服遞給我“你試試吧，這么久都沒見了，不知道你穿著合不合適。”我默默地接過衣服，迅速地穿起來，穿好后，明顯小了點(diǎn)。原本酸澀的心就更加酸澀了。難道媽媽連自己穿多大衣服都不記得了嗎?我淡淡地說了一句“衣服小了，沒什么事的話，我去做功課了。”媽媽滿是歉意地望著我，憂傷的眼神里閃現(xiàn)出無限的失望。對我來說長長的思念早已化成深深的埋怨，我已經(jīng)感覺不到幸福了。
媽媽緩緩地把門關(guān)上了，留下我獨(dú)自一人在房間里寫著枯燥的寒假功課，可是我的心久久不能平靜，我感覺好憂傷但是又為剛才的行為而傲慢。“吃飯了!快下來!”爸爸一聲聲的催促勒緊了我的心。很久都沒聽見爸爸的聲音了，兒時的記憶里爸爸總是很少回家，只有到了過年才能見上一見，我迫不及待地跑下樓去，眼前那個男人變化好大，一件黑色的棉襖穿在身上，耳朵上掛著一支煙，歲月的磨礪讓他蒼老了許多“快來吃飯吧，我做了你許多愛吃的菜，這么久了你爸的手藝更好了，來嘗嘗吧!”我匆匆地坐在板凳上，媽媽一邊盛飯一邊心疼的說“這么久，都長瘦了!”我拿起筷子，細(xì)細(xì)的看了一下桌上的菜，笑呵呵的問爸“爸，你不是說做了我喜歡的菜嗎?快端上來吧!”爸爸一臉驚訝的望著我愣愣的說“這些都是你愛吃的啊!你看有紅燒魚，紅椒炒肉，玉米炒青豆……”還沒等爸爸說完，我原本帶著微笑的臉一下子達(dá)拉下來，冷冷的說了一句“我現(xiàn)在不喜歡了，你們慢慢吃吧，我樓上去吃。”“你給我站住!”爸爸厲聲喝道。我停住腳步，又上樓了。不一會兒，咚咚的上樓聲傳入耳中，門突然打開了，爸爸破門而入，狠狠地望著我，整個眉毛都豎起來了，眼睛瞪得比鷹瞳還大。他不停的喘著粗氣對我吼道“把碗放下，別急著吃飯!”我也很氣憤，一股無名的怒火涌上心頭，狠狠地把碗放在桌子上。“你到底想怎樣?一大早就木著臉，我和你媽欠了你是不?”“沒什么……”我不耐煩地說。這時，爸爸火氣更大了，舉起手向我揮來，我瞪著他理直氣壯的說“你打澀，這么久了你們關(guān)心過我嗎?我喜歡什么，我穿多大衣服你們都不知道，你們愛過我嗎?”說完爸爸緩緩地把手放了下去，眉毛也漸漸緩和了。
我二話沒說便跑出房門了。我一個人走在寒風(fēng)中，落葉憂傷的飄零下來，一片一片在風(fēng)中無力的打著旋。我的心就像被刀割一般，幸福在哪里，我這樣對嗎?“嘿!你怎么在這里?到我家來玩玩吧!”只見好友向我招手，我便過去了。到了他家，我感到家里冷冷清清的，于是就問“你爸爸媽媽呢?他們出去了嗎?”他望著我，灰黑色的雙眸流露出淡淡地憂傷，低著頭說“今年他們又不回來了，我爸媽很忙的。”話音剛落，他家就有人打電話來了，是他的父母，他興奮的跑過去接電話“爺爺奶奶都挺好的，你們寄的錢都收到了……”我站在一旁聽了足足十分鐘，可是就是沒有聽見他的父母問候他自己。“你父母沒問過你嗎?”“沒有，但是我相信他們是愛我的，他們太忙了，”他默默地說：“你可真幸福啊!你父母在外工作總是打電話問候你，而且每年過節(jié)都會回來看望你，給你買新衣服，給你做好吃的，我要是像你這樣就好了!”我的心像被繩子勒的緊緊的，往昔的畫面像電影一般在腦海中放映：媽媽工作時抽時間給我打電話，爸爸天天加班給我買城里孩子先進(jìn)的學(xué)習(xí)機(jī)，他們無時無刻不在關(guān)心著我，不在愛著我。而我卻被不懂事，幼稚蒙蔽了雙眼，蒙蔽了心。其實(shí)我是幸福的，幸福就一直在我的身邊。“再見，我該回家了。”我加快速度的一直往家跑“爸!媽!我回來了，對不起，是我不懂事我應(yīng)該明白的。”爸爸笑了，語重心長地拍著我的肩說“呵呵，我就知道你會懂事的，都是爸爸不好，快來吃午飯吧，很久沒有聚在一起吃頓飯了!”
我坐在桌子上，細(xì)細(xì)的品味著幸福的味道。此時，陽光又從窗外溫柔地灑在我身上，好暖好暖，原來幸福就在身邊。
另外學(xué)而思愛智康的老師準(zhǔn)備了
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一、總分式
《紅樓夢》中王熙鳳一出場，便對黛玉說了這樣一番話：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭、心頭一時不忘。”
寥寥數(shù)語中，難為鳳姐的是，她不僅夸贊了黛玉，還安慰了迎春姐妹，迎合了在場所有人的心，更不露聲色地達(dá)到了她討好了老祖宗(氣派不凡，富有慈愛之心)的目的。
細(xì)細(xì)想來，鳳姐的這番話竟頗像一篇袖珍型的，結(jié)構(gòu)完整的議論佳作。
論點(diǎn)：黛玉是天下較標(biāo)致的人物(暗含：只有老祖宗這樣的人物，才配有這么酷的孫女);
論據(jù)：雖是老祖宗的外孫女兒，竟像個嫡親的孫女;
結(jié)論：所以老祖宗天天想念著黛玉。
結(jié)構(gòu)方法：總——分——總。
論證技巧：天衣無縫。
見人就說人話，見鬼就講鬼語，能夠隨機(jī)應(yīng)變，左右逢源，滴水不漏，無懈可擊，這是王熙鳳做人的風(fēng)格。我們做人不可學(xué)鳳姐，作文卻可向鳳姐討技巧方法。
1、“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點(diǎn)，而在本論部分將中心論點(diǎn)分成幾個基本上是橫向展開的分論點(diǎn)，一 一進(jìn)行論證，較后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡言之，即是“提出論點(diǎn)——用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)——做出結(jié)論”。
例如，毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，就典型地體現(xiàn)了這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。文章開篇先進(jìn)句就直截了當(dāng)?shù)靥岢隽?ldquo;是什么”，也即論點(diǎn)——“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下”。為什么?“其理由如次”：一、二、三部分從歷史經(jīng)驗(yàn)、從存在問題、從主觀主義的危害三個方面闡述了改造的重要性和必要性。第四部分提出改造的具體措施。也就是“怎樣做”。
2、總——分式：其特點(diǎn)是沒有結(jié)論部分。在引論提出論點(diǎn)后，或分若干論點(diǎn)闡述證明，它常在分述的部分進(jìn)行小結(jié);或分舉若干論據(jù)進(jìn)行分析。
例如荀子的《勸學(xué)》(課文節(jié)選部分)：開篇先提出“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)，接著分別從學(xué)習(xí)的效果(知明而行無過矣)、學(xué)習(xí)的重要作用(君子性非異也，善假于物也)、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度(注意積累、用心專一)等幾個方面來證明。較后沒有總收照應(yīng)，也沒有針對論點(diǎn)提出希望或發(fā)出號召。
3、分——總式：議論時不是先提出論點(diǎn)，而是直接引用、分析論據(jù)，在分析材料的基礎(chǔ)上歸納論點(diǎn)。
如毛澤東的《民族的科學(xué)的大眾的文化》就是這種結(jié)構(gòu)的典范。它先論“民主的”文化，再論“科學(xué)的”文化，三論“大眾的”文化，較后歸納出中心論點(diǎn)：新民主主義的文化是民主的科學(xué)的大眾的文化。
在這幾種形式中，總——分——總式較為典型，它是議論文的標(biāo)準(zhǔn)形式;總——分式有關(guān)無尾，似乎給人以不完篇之感;分——總式開篇不定主腦，行文容易散亂。所以，對于中孩子來說，掌握和運(yùn)用總——分——總式這一結(jié)構(gòu)較為重要。
二、并列式
傳說宋神宗時，京都相國寺的墻壁上，曾題寫過四個大人物同時以《酒色財(cái)氣》為題的四首詩。其中有大家較熟悉的文學(xué)家蘇軾和王安石，他們兩人寫的詩是：
蘇軾的《酒色財(cái)氣》
飲酒不醉較為高，見色不迷是英豪。
世財(cái)不義切莫取，和氣忍讓氣自消。
這種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是幾個層次、段落之間的關(guān)系是平行的。這種平行關(guān)系，有的是在序論部分首先提出一個論證總題卻不確定論點(diǎn)，而在本論部分圍繞總題列出幾個平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個方面闡釋總題，做出結(jié)論;有的則表現(xiàn)在闡述中心論點(diǎn)的幾個論據(jù)之間。并列關(guān)系的順序安排較為靈活，通常是把較重要的分論點(diǎn)或論據(jù)放在前面。
用并列結(jié)構(gòu)闡述觀點(diǎn)，要從以下幾方面注意：
1、選擇的分論點(diǎn)或論據(jù)從數(shù)量上說，至少是二個方面或更多的方面。
2、分論點(diǎn)1+分論點(diǎn)2+分論點(diǎn)3+……=中心論點(diǎn)。各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。
3、要避免從同一角度選擇論據(jù);從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力;而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。
三、遞進(jìn)式
這類文章往往在序論部分首先提出中心論點(diǎn)，而在本論部分其分論點(diǎn)是層層推進(jìn)，步步深入，由淺入深地進(jìn)行論證，較后在結(jié)論部分加以綜合，并進(jìn)一步使中心論點(diǎn)得到確立。
遞進(jìn)式要求選擇不同高度，同一方面的分論點(diǎn)或論據(jù)來證明觀點(diǎn)。
其分析問題，一般是按照由現(xiàn)象到本質(zhì)、由原因到結(jié)果等層層深入的思維軌跡。它的層次與層次之間已不再是并列、平等的關(guān)系，而是推進(jìn)的關(guān)系，向前發(fā)展的關(guān)系;猶如剝筍，一層比一層深入，較后挖掘出本質(zhì)和靈魂：因此，也有人把遞進(jìn)式稱為“剝筍式”。
所要注意的是遞進(jìn)式至少要有兩個高度的論點(diǎn)和論據(jù)，它分析事理的特點(diǎn)是層層展開，步步深入。
四、對照式
這類文章往往是在序論部分提出中心論點(diǎn)后，又在本論部分從正反兩方面提出分論點(diǎn)或擺去正反兩方面的論據(jù)，加以論證，較后進(jìn)行結(jié)論。它的特點(diǎn)是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關(guān)系，或通過正反對比明辨事非，或通過正反襯比突出其中一個方面的正確性。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對比鮮明、突出深化觀點(diǎn)的作用。
下面這段文字就采用了這種方法：
教育相關(guān)人士魏書生對人稱“害群之馬”的孩子不歧視，不放棄，滿腔熱忱，高度信任，讓孩子選他當(dāng)“爐長”，給他做好事創(chuàng)造條件，提供機(jī)會。又讓孩子以《爐長》為題作文，熱情贊揚(yáng)他無私奉獻(xiàn)的精神，致使那位“爐長”熱淚盈眶，激動不已。老師的溫存似如酥春雨，催促春芽萌生。
夏斐的母親因女兒學(xué)習(xí)成績下降，以殘酷的毆打代替教育，竟然將親生女兒打死，在全國引起極大反響。父母教育子女，老師教育學(xué)習(xí)，是不能采取簡單、粗暴、冷酷無情、打罵、恫嚇等野蠻手段的。
毛主席說過：“要人家服，只能說服，不能壓服，壓服的結(jié)果總是壓而不服，以力服人是不行的。”應(yīng)動之以情曉之以理，以理服人，才能叫人心悅誠服，教育方能達(dá)到預(yù)期的目的和效果。
特別提示：議論文的并列、遞進(jìn)和對照式三種結(jié)構(gòu)是就“本論”部分說的，它展示的是分析問題的邏輯思維軌跡;
而總——分——總式是就議論文的構(gòu)成部分而言，它們的關(guān)系是：
其中并列式是面(橫向)展開，用的是橫向思維，其分論點(diǎn)與分論點(diǎn)、論據(jù)與論據(jù)之間沒有嚴(yán)格的順序;遞進(jìn)式是點(diǎn)(縱向)的深入，用的是縱向思維，其層與層，論據(jù)與論據(jù)之間有較為嚴(yán)格的順序;對照式是兩個相反的觀點(diǎn)或論據(jù)的對舉，用的是反向思維，其觀點(diǎn)與觀點(diǎn)、論據(jù)與論據(jù)之間一般是可能互易位置的。
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