2020-2021北京石景山區(qū)高二10月月考語文試題及答案

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　　2020-2021北京石景山區(qū)高二10月月考語文試題及答案！語文的學(xué)習(xí)是各科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此也是非常重要的。下面小編就給大家?guī)��?span style="color:#f00;">2020-2021北京石景山區(qū)高二10月月考語文試題及答案，希望對大家有所幫助哦！

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各科上學(xué)期10月診斷卷及答案

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　　現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1--3題。

　　藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)復(fù)雜的精神活動，藝術(shù)家創(chuàng)作興奮點(diǎn)能否形成和出現(xiàn)，是他們創(chuàng)作優(yōu)秀作品的關(guān)鍵所在。而藝術(shù)家生活中的“精神落差”則常常是作家創(chuàng)作興奮點(diǎn)形成的至為重要的原因。我們發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作主體在其生活歷程中往往經(jīng)歷了兩種或多種富有變化的、甚至截然不同的文化或生活方式，這種“精神落差”就必然在創(chuàng)作主體內(nèi)心發(fā)生情感激蕩，必然會碰撞出藝術(shù)與思想的火花，因此也就較容易形成創(chuàng)作主體的興奮。特別是當(dāng)創(chuàng)作主體從文明程度較高的環(huán)境降入到一個文明程度相對較低的環(huán)境時，這樣的精神落差會使創(chuàng)作主體可能獲得一個非常特別的觀察視角，獲得比在同一環(huán)境中世代生息繁衍的人們對自身更為深刻的認(rèn)識。

　　藝術(shù)創(chuàng)作一般離不開風(fēng)俗敘事，這不僅源于藝術(shù)家自己曾經(jīng)的生活記憶或?qū)徝狼槿�，還與社會氛圍、流派風(fēng)格、個人境遇有種種聯(lián)系。作家藝術(shù)家都應(yīng)該主動拓寬自己的生活經(jīng)歷版圖，開闊視野和胸襟，使自己的審美神經(jīng)更加趨于靈敏，使自己更具文化敏感性。對某一地域風(fēng)情中美的發(fā)現(xiàn)，須有對另一種地域風(fēng)情的了解為參照，也就是說，在此地域生活過的創(chuàng)作主體到另一地域更容易觸發(fā)其創(chuàng)作靈感;或日在新的地域中生活著的藝術(shù)主體更容易喚起對原來生活之地的較新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識。

　　人的一生中有花開花落，有升降沉浮，有盛衰榮辱，在文學(xué)因人生際遇的變化而可能造成詩人心態(tài)的強(qiáng)烈“反差”，常常使得他們心潮起伏，思緒萬千，從而更有效地激發(fā)他們的創(chuàng)作欲望，如屈原、蘇軾、曹雪芹等。幾乎共同的身世命運(yùn)，幾乎共同的身心磨難，造就了他們那“吞天吐地”的博大情懷。在強(qiáng)烈的身世命運(yùn)的反差中，他們可能有更多的時間和機(jī)遇去反思?xì)v史、反思社會、反思現(xiàn)實(shí)、反思自己，這也使他們獲得了思想和創(chuàng)作的材料，從而使他們在藝術(shù)才情的釋放上，獲得了巨大的成功!

　　地域的反差與命運(yùn)的反差，勢必引起創(chuàng)作主體一種更深層的反差，那就是文化觀念和思想觀念的反差。

　　一般說來，“文化反差”不僅具有民族范圍內(nèi)的意義，而且具有世界性的含義。在實(shí)際生活中，由于自然地理環(huán)境不同，自身文化素養(yǎng)不同，甚或民族意識不同，都會造成民族間文化上的差異。這種“跨文化意識”對文學(xué)創(chuàng)作來說也是十分重要的。

　　對處于全球化時代的新一代文藝家來說，無疑需要拓寬新的文化層面，既能自如地掌握和繼承中華民族幾千年來的文化遺產(chǎn)，又能廣泛地吸收人類的一切優(yōu)秀文化成果，這既是優(yōu)秀藝術(shù)家所應(yīng)具備的基本素質(zhì)和修養(yǎng)，也是成就文藝大師必不可少的環(huán)節(jié)。

　　(選自《學(xué)者筆談》2012年第3期，有刪改)

　　1.下列對“精神落差”的概念，理解正確的一項(xiàng)是(3分)()

　　A.“精神落差”是創(chuàng)作主體的創(chuàng)作活動，是藝術(shù)家創(chuàng)作興奮點(diǎn)的形成和出現(xiàn)以及創(chuàng)作優(yōu)秀作品的關(guān)鍵因素。

　　B.“精神落差”是創(chuàng)作主體在其生活歷程中經(jīng)歷了兩種或多種富有變化的、甚至截然不同的文化或生活方式而產(chǎn)生的精神反差。

　　C.“精神落差”是創(chuàng)作主體在經(jīng)歷不同環(huán)境后內(nèi)心發(fā)生的情感激蕩和碰撞出的藝術(shù)與思想的火花。

　　D.“精神落差”是創(chuàng)作主體獲得的對生活的一個非常特別的觀察視角和對自身更為深刻的認(rèn)識。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()

　　A.作家、藝術(shù)家要想激發(fā)創(chuàng)作的激情和靈感，就應(yīng)該主動參與生活，增加生活閱歷，努力開闊視野。

　　B.藝術(shù)創(chuàng)作主體的文化敏感性和審美的靈敏性往往來自對不同的文化、生活和地域風(fēng)情的發(fā)現(xiàn)與了解。

　　C.身世命運(yùn)的反差會激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)造才情，這是因?yàn)樗麄儚淖陨淼目部烂�運(yùn)中獲得思想和創(chuàng)作材料。

　　D.只要立足于民族“文化之根”，同時又能廣泛地吸收人類的一切優(yōu)秀文化成果，就能成為優(yōu)秀的藝術(shù)家。

　　3.根據(jù)對原文內(nèi)容的理解，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()

　　A.創(chuàng)作主體一旦產(chǎn)生精神落差，就必然在內(nèi)心發(fā)生情感激蕩，必然碰撞出藝術(shù)與思想的火花，獲得一個非常特別的觀察視角，獲得比當(dāng)?shù)厝藢ψ陨砀�深刻的認(rèn)識。

　　B.作家沈從文遠(yuǎn)離湘西來到北京，地域環(huán)境的反差使得他對湘西風(fēng)土人情更有了詩意的把握，這也是《邊城》創(chuàng)作成功的原因之一。

　　C.人生際遇的變化會激發(fā)詩人的創(chuàng)作欲望，促使他們更好地反思，同時也使得他們的藝術(shù)才情得到釋放，可見“窮愁之詞易工”。

　　D.“跨文化意識”對文學(xué)創(chuàng)作顯得重要，是因?yàn)樗�可以使作家全面客觀地評估和理解不同的文化差異，從而培養(yǎng)出作家較強(qiáng)的文化敏感性。

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