高一上學(xué)期歷史寒假作業(yè)答案，北京小伙伴看過(guò)來(lái)

2021-01-22 23:33:02 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

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　　第04練古代希臘民主政治與古代羅馬法

　　1.(2020-2021學(xué)年臨潁縣南街高級(jí)中學(xué)高二期中)在古代雅典城邦，陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中的所有問(wèn)題，甚至包括公民大會(huì)和議事會(huì)通過(guò)的法令，并進(jìn)行較終判決。這說(shuō)明( )

　　A.法律服從民眾意愿

　　B.判決體現(xiàn)權(quán)力來(lái)源

　　C.全體公民參與政治

　　D.法律面前人人平等

　　【答案】B

　　【解析】古希臘雅典的公民是雅典城邦的核心力量，有權(quán)參與城邦的政治事務(wù)，但公民的含義狹小，不包括婦女、兒童、奴隸和外邦人，所以A中的“民眾”不等于公民，而D中的“人”也不等于公民，排除AD;只有到伯里克利時(shí)期，雅典公民才有充分的參與政治的機(jī)會(huì)，排除C;雅典的陪審法庭作為司法機(jī)關(guān)，受理公民投訴，對(duì)“當(dāng)時(shí)政治生活中的所有問(wèn)題”“進(jìn)行較終判決”，廣泛參與政治生活，體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則，故選B。

　　2.(2020-2021學(xué)年開(kāi)原市第二高級(jí)中學(xué)高二期中)“以前的地位顯赫的國(guó)家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’，因而就沒(méi)有多大的影響力了。另外，國(guó)家公務(wù)由這么多公民承擔(dān)，這本身就是一種教育，是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此，同其他古代國(guó)家相比，雅典擁有更多有智慧的公民。”這意在說(shuō)明雅典( )

　　A.國(guó)家官員不再履行管理職責(zé)

　　B.民主政治提高了公民素質(zhì)

　　C.國(guó)家事務(wù)應(yīng)由貴族較終決定

　　D.公民教育有利于處理公務(wù)

　　【答案】B

　　【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是公民承擔(dān)國(guó)家公務(wù)有利于提高公民的素質(zhì)，B選項(xiàng)符合題意。國(guó)家官員不履行管理職責(zé)的說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，A選項(xiàng)排除。梭倫改革時(shí)期通過(guò)財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度就打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，國(guó)家事務(wù)較終由公民大會(huì)決定，C選項(xiàng)排除。材料未涉及公民教育與處理公務(wù)之間的關(guān)系，D選項(xiàng)排除。

　　3.(2020-2021學(xué)年西藏拉薩中學(xué)高一期中)古代希臘禁止婦女參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但有為婦女專(zhuān)設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，城邦也很重視女子體育教育。這說(shuō)明，古希臘( )

　　A.奧運(yùn)會(huì)缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神

　　B.婦女與男子擁有同樣的政治權(quán)利

　　C.奧運(yùn)會(huì)導(dǎo)致城邦內(nèi)部的階級(jí)分裂

　　D.婦女有權(quán)參與城邦社會(huì)文化生活成

　　【答案】D

　　【解析】材料中“禁止婦女參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但有為婦女專(zhuān)設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，城邦也很重視女子體育教育”說(shuō)明，古希臘婦女有權(quán)參加城邦社會(huì)文化生活，故答案為D項(xiàng);城邦的婦女不享有公民權(quán)，不能參與城邦的政治事務(wù)，而本城邦的成年男子是有公民權(quán)的。B項(xiàng)排除。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，不管是禁止婦女參加的奧運(yùn)會(huì)還是專(zhuān)為婦女所設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，都具備公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神，排除;C項(xiàng)，材料反映的是古希臘男女不平等，未涉及階級(jí)分裂，排除。

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　　.復(fù)興運(yùn)動(dòng)

　　(1)原因：12世紀(jì)初，西歐各國(guó)先后出現(xiàn)了一個(gè)研究和采用羅馬法的熱潮，史稱(chēng)羅馬法復(fù)興。羅馬法的復(fù)興不是偶然的，其根本原因是當(dāng)時(shí)西歐的法律狀況同商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)生活極不適應(yīng)。而羅馬法是資本主義社會(huì)以前調(diào)整商品生產(chǎn)者關(guān)系的較完備的法律，這一法律遺產(chǎn)可以滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)西歐各國(guó)一般財(cái)產(chǎn)和契約關(guān)系的發(fā)展變化的需要。

　　(2)過(guò)程：

　　①1135年在意大利北部發(fā)現(xiàn)《查士丁尼民法大全》原稿，從此揭開(kāi)了復(fù)興羅馬法的序幕。部分學(xué)者采用中世紀(jì)西歐流行的注釋方法研究羅馬法，因而得名為“注釋法學(xué)派”。他們幫助人們了解和熟悉了羅馬法，為運(yùn)用羅馬法奠定了基礎(chǔ)。

　�、�“注釋法學(xué)派”之后又形成了研究羅馬法的“評(píng)論法學(xué)派”。該學(xué)派的宗旨是致力于羅馬法與中世紀(jì)西歐社會(huì)司法實(shí)踐的結(jié)合，以改造落后的封建地方習(xí)慣法，使羅馬法的研究與適用有了新的發(fā)展。

　　(3)意義：

　�、倭_馬法的運(yùn)用，使商品經(jīng)濟(jì)得到比較順利的發(fā)展，市民階層的力量不斷加強(qiáng);同時(shí)也推動(dòng)了王權(quán)的加強(qiáng)和擴(kuò)張。這些都有利于民族統(tǒng)一國(guó)家的形成。

　�、诮�(jīng)過(guò)羅馬法復(fù)興，以研究《民法大全》為突破口和中心，法學(xué)蓬勃發(fā)展起來(lái)，形成了一個(gè)世俗的法學(xué)家階層，改變了教會(huì)僧侶掌握法律知識(shí)的情況，從而為正在成長(zhǎng)中的資本主義提供了現(xiàn)成的法律形式。

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