2020衡水中學(xué)試卷高一，北京考生注意了

2021-03-21 15:51:09 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

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　　河北省衡水中學(xué)2021屆高考語(yǔ)文模擬試題(附答案)

　　　1. 答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

　　2. 回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)�；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試題上無(wú)效。

　　3. 診斷結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。

　　功課

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)現(xiàn)代文閱讀I (本題共5小題,19分)

　　閱讀下面的文字，完成1?5題。

　　材料一:

　　勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是興國(guó)之光、傳家之寶和成人之魂。正所謂人無(wú)儉不立，家無(wú)儉不旺，黨無(wú)儉必?cái)�，�?guó)無(wú)儉必亡，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。近年來(lái)，在青年人中掀起一股新節(jié)儉主義的熱潮，這折射出了青年人的新消費(fèi)價(jià)值觀念。

　　新節(jié)儉主義的精髓是說(shuō)不，即對(duì)一切奢華鋪張說(shuō)不，對(duì)一切刻意張揚(yáng)的個(gè)性說(shuō)不，對(duì)一切名牌崇拜說(shuō)不，它著眼省錢(qián)，強(qiáng)調(diào)消費(fèi)時(shí)機(jī)、性價(jià)比、使用率等。與傳統(tǒng)節(jié)儉理念不同，它是一種崇尚理性、獨(dú)立人格、簡(jiǎn)約生活的消費(fèi)理念，具有不奢侈、不浪費(fèi)、理性消費(fèi)、享受生活等特征，堅(jiān)持 “省錢(qián)而不降品位'省錢(qián)而不失時(shí)尚""省錢(qián)而不減體面"等原則。實(shí)際上，新節(jié)儉主義者力圖以簡(jiǎn)約樸素的方式還原生活本真：消費(fèi)上明白自己的真實(shí)需要，真正能做到適可而止;不盲目攀比，不刻意追求少有消費(fèi)、奢侈性消費(fèi);拼團(tuán)網(wǎng)購(gòu)享優(yōu)惠，自帶午餐或吃食堂，多坐公交和地鐵……簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。所謂“不該花的錢(qián)一分錢(qián)不花，該花的錢(qián)一分錢(qián)不省"，即是新節(jié)儉主義者的鮮明寫(xiě)照。

　　新節(jié)儉主義經(jīng)歷了從物質(zhì)短缺時(shí)的主動(dòng)節(jié)儉到物資豐足后的奢侈，再到現(xiàn)在的物質(zhì)豐富下的主動(dòng)節(jié)儉，不再體現(xiàn)為物資短缺與人們生存需求的矛盾，而是體現(xiàn)為物質(zhì)相對(duì)豐富與人們美好生活需求的辯證融合,是發(fā)展需求和享受需求的有機(jī)統(tǒng)一，是一種務(wù)實(shí)、適度、合理的消費(fèi)，是對(duì)簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)陋、樸素而充實(shí)生活的追求。這種新潮流建立在人民群眾對(duì)美好生活向往的基礎(chǔ) 上，可謂是與時(shí)代同頻共振的消費(fèi)理念。

　　在當(dāng)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，新節(jié)儉主義是青年人面對(duì)社會(huì)生活重壓的務(wù)實(shí)選擇。當(dāng)資源面臨枯竭、人口紅利不再、環(huán)境污染嚴(yán)重、道德開(kāi)始淪喪，出現(xiàn)自然家園和精神家園的雙重失落時(shí)，新節(jié) 儉主義就成了人們消費(fèi)生活的一種時(shí)代選擇。其一，社會(huì)能源和個(gè)人收入都較為固定，可供支配的資源有限;其二，人的欲望太多，需求的數(shù)量和質(zhì)量不斷，難以 —— 滿足，必須有所取舍;其三，經(jīng)濟(jì)學(xué)的成本核算原理在消費(fèi)領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，就是以較少付出獲得較大收益，以現(xiàn) 有收入較大限度地滿足自己的合理需求。

　　新節(jié)儉主義的流行體現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，具有修身、齊家、治國(guó)的功能，關(guān)乎個(gè)人、家庭、國(guó)家的前途和命運(yùn)。儒家的“過(guò)猶不及"、道家的“清靜無(wú) 為"、佛家的''向性中作"等，特別是儒家所倡導(dǎo)的克己、尚儉、節(jié)用、中道等觀念，今天對(duì)我們依然有著重要的啟示意義。愛(ài)惜財(cái)物、尊重他人勞動(dòng)成果等思想和行為，對(duì)新節(jié)儉主義的形成也起到了一定的促進(jìn)作用。

　　對(duì)消費(fèi)主義的理性反思也促使青年人覺(jué)醒�，F(xiàn)代西方的消費(fèi)主義觀念注重個(gè)人物質(zhì)享受，倡導(dǎo)高消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)和奢侈消費(fèi)，盲目占有和攀比，無(wú)限制破壞，喪失了真正的消費(fèi)選擇自由，消費(fèi)品被符號(hào)化，而過(guò)度的高消費(fèi)還帶來(lái)了資源的消耗和能源的浪費(fèi)等生態(tài)災(zāi)難。

　　新節(jié)儉主義還受到極簡(jiǎn)主義、環(huán)保主義等社會(huì)思潮的積極影響。極簡(jiǎn)主義的核心理念是讓事情變得簡(jiǎn)單易懂，它避免復(fù)雜、追求簡(jiǎn)單，成為現(xiàn)代社會(huì)人們較為推崇的生活理念。環(huán)保主義保存、恢復(fù)和改善自然環(huán)境的意識(shí)，與新節(jié)儉主義反對(duì)浪費(fèi)的理性消費(fèi)本質(zhì)相匹配，客觀上對(duì)新節(jié)儉主義也起到了助推作用。

　　(摘編自賀才樂(lè)《為何新節(jié)儉主義在青年中流行》)

　　材料二：

　　新節(jié)儉主義的誕生向我們傳遞出了一股強(qiáng)大的“正能量新節(jié)儉主義者更具集體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，不僅關(guān)注自身的需要，而且也關(guān)注整個(gè)社會(huì)的利益。他們反對(duì)拜金主義心理和奢侈消費(fèi)，希望在貧富之間尋求一種平衡,從而減少一些矛盾。他們的理念和行動(dòng)不僅使其生活更有意義，同時(shí)更為我們的社會(huì)帶來(lái)溫暖，有利于實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)之間的和諧。

　　新節(jié)儉主義的這種理念契合了馬克思的發(fā)展共同體思想。發(fā)展共同體理念提倡社會(huì)本位基礎(chǔ)上的互利共生、共贏的思維方式，強(qiáng)調(diào)共同體的各共生單元要通過(guò)合作得到優(yōu)化、進(jìn)化和發(fā) 展。為此，每個(gè)社會(huì)成員都需要自覺(jué)形成并鞏固集體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，將共同體意識(shí)內(nèi)化到自己的內(nèi)心深處，并將利益共享、責(zé)任共擔(dān)等理念轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)之間的和諧。

　　新節(jié)儉主義內(nèi)在包含了環(huán)境意識(shí)，強(qiáng)調(diào)自然的價(jià)值,反對(duì)一味向自然索取，主張?jiān)谶m度開(kāi)發(fā) 和利用自然資源的前提下，進(jìn)行適度的理性消費(fèi)。毫無(wú)疑問(wèn)，新節(jié)儉主義所具有的環(huán)境意識(shí)對(duì) 人與自然之間的和諧相處具有重要意義。新節(jié)儉主義者的消費(fèi)建立在人的有效需求基礎(chǔ)上，不會(huì)造成浪費(fèi)，也就有利于保護(hù)自然。此外，新節(jié)儉主義者踐行低碳環(huán)保的生活理念，并不斷帶動(dòng) 他人加入綠色消費(fèi)行列，這不僅直接有利于環(huán)境保護(hù)，而且能夠推動(dòng)綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而逐漸改善整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)方式，較終實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

　　(摘編自連韻芳《新節(jié)儉主義的成因及價(jià)值探析》)

　　1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A. 勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，當(dāng)下這一美德不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且重新成為當(dāng)代青年人新的消費(fèi)價(jià)值觀念。

　　B. 新節(jié)儉主義崇尚理性節(jié)制、獨(dú)立人格、簡(jiǎn)約生活的消費(fèi)理念，強(qiáng)調(diào)克制消費(fèi)欲望，不追求少有消費(fèi)和生活享受。

　　C. 新節(jié)儉主義反對(duì)拜金主義,致力于消除貧富差距，增進(jìn)人與社會(huì)之間的和諧，能夠?yàn)樯鐣?huì) 提供更多“正能量”。

　　D. 新節(jié)儉主義強(qiáng)調(diào)自然的價(jià)值，反對(duì)一味向自然索取，主張適度的理性消費(fèi),有利于實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

　　2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A. 根據(jù)自己的真實(shí)需要，以簡(jiǎn)約樸素的方式合理消費(fèi)，不奢侈浪費(fèi)，重視生活質(zhì)量和品位, 是理性消費(fèi)意識(shí)的體現(xiàn)。

　　B. 新節(jié)儉主義化解了物資短缺與生存需求的矛盾，使發(fā)展需求和享受需求有機(jī)統(tǒng)一，成為與時(shí)代同頻共振的消費(fèi)理念。

　　C. 新節(jié)儉主義者所持有的節(jié)儉觀念，更具集體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，不僅關(guān)注自身的需要，而且也關(guān)注整個(gè)社會(huì)的利益。

　　D. 各共生單元通過(guò)合作，責(zé)任共擔(dān)，互利共贏，這是馬克思發(fā)展共同體思想的體現(xiàn),也與新節(jié)儉主義的觀點(diǎn)相契合。

　　3. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法中不符合新節(jié)儉主義觀念的一項(xiàng)是(3分)

　　A. 新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年B.真正的快樂(lè)不是以花錢(qián)多少來(lái)衡量的

　　C,把錢(qián)花在刀刃上，該出手時(shí)才出手D.只買對(duì)的，不買貴的

　　4. 根據(jù)材料一，分析概括新節(jié)儉主義在當(dāng)今青年人中流行的原因。(4分)

　　5. 結(jié)合文本，談?wù)勅绾巫鲆粋€(gè)新節(jié)儉主義的踐行者。(6分)

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　　部分資料截圖如下：

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　　沖刺優(yōu)異秘籍

　　教材為本，整體復(fù)習(xí)

　　課本是復(fù)習(xí)的階梯，學(xué)習(xí)須有“本”可依。復(fù)習(xí)時(shí)以課本為主線，進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，使所學(xué)過(guò)的知識(shí)由零散過(guò)渡到完整，構(gòu)架起較為完整的知識(shí)系統(tǒng)，訓(xùn)練綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。以課本為主線進(jìn)行整體復(fù)習(xí)，并非簡(jiǎn)單地重復(fù)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，而是對(duì)學(xué)過(guò)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，對(duì)某些知識(shí)點(diǎn)要進(jìn)行歸納與對(duì)比。尤其對(duì)某些似是而非的知識(shí)點(diǎn)，在復(fù)習(xí)中一定要弄清楚，并能靈活運(yùn)用。

　　認(rèn)真看課本上的復(fù)習(xí)參功課和每章的復(fù)習(xí)小結(jié)，力爭(zhēng)復(fù)習(xí)參功課每題都過(guò)關(guān)。復(fù)習(xí)小結(jié)了然于心。

　　立足基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和基本方法，重在理解。基本的概念、規(guī)律、技能、方法是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，打好基礎(chǔ)才能向前發(fā)展。如何做到理解呢?不僅能知其然更要知其所以然、能舉一反三、能辨別近似概念和規(guī)律，則可視作理解了。多從不同角度考問(wèn)自己，多和同學(xué)探討如何理解，多做聯(lián)想和比較，自然理解力大增。

　　善于運(yùn)用導(dǎo)學(xué)案，梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)圖

　　形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系

　　同學(xué)們可以利用導(dǎo)學(xué)案的知識(shí)機(jī)構(gòu)圖或知識(shí)要點(diǎn)歸納，來(lái)梳理本學(xué)期每章內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，并找到知識(shí)點(diǎn)對(duì)應(yīng)的基礎(chǔ)題，進(jìn)行自我檢測(cè)。

　　緊緊抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，努力感悟和突破。所謂重點(diǎn)和難點(diǎn)其實(shí)就是老師上課反復(fù)強(qiáng)調(diào)和題目中經(jīng)常犯錯(cuò)的地方。如果能集中精力把重點(diǎn)的內(nèi)容理解透徹，熟練掌握，有助于你提高復(fù)習(xí)效率。如果你能抓住經(jīng)常犯錯(cuò)的地方吸取教訓(xùn)，你就不會(huì)在診斷時(shí)犯同樣的錯(cuò)誤，同樣是效率很高的復(fù)習(xí)良策。無(wú)論是重點(diǎn)還是難點(diǎn)，在復(fù)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)悟，明白其中的道理，而不僅僅是我做過(guò)多少個(gè)這樣的題目。

　　看錯(cuò)題集，溫故而知新

　　將日常訓(xùn)練、診斷中遇到的錯(cuò)題、典型題分門(mén)別類地收集在一起。期末復(fù)習(xí)中，一定要拿出一定的時(shí)間重新去溫習(xí)，這樣做，會(huì)比做幾道題有更大的收獲。溫習(xí)錯(cuò)題集，除復(fù)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)外，還要重視某些試題的解題方法與技巧。只有這樣，才能充分發(fā)揮錯(cuò)題集的作用。

　　將一學(xué)期的試題與講議整理、裝訂，在錯(cuò)題做上顯眼的記號(hào)，有計(jì)劃的看或做錯(cuò)題，這樣可以避免以前所犯的錯(cuò)誤，如果看過(guò)一次就能掌握的，將這題劃去，看了兩次以上還沒(méi)有掌握的，要多請(qǐng)教與訓(xùn)練，直到錯(cuò)題基本掌握。這里要提醒的是，錯(cuò)題比較集中的單元，就是“夢(mèng)開(kāi)始的地方”，應(yīng)作為重點(diǎn)復(fù)習(xí)單元之一。

　　針對(duì)考點(diǎn)，專項(xiàng)訓(xùn)練

　　訓(xùn)練是鞏固所學(xué)知識(shí)必不可少的重要途徑。訓(xùn)練中，選題要精，在老師的指導(dǎo)下，從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行各種形式、多層次的訓(xùn)練，訓(xùn)練要有步驟、有目的、有思考，切忌一味做題，陷入題海。

　　可以適當(dāng)?shù)淖鲂┢谀┠M試題，但量不要太大，有一、兩套就可以了。應(yīng)該多做那些自己認(rèn)為知識(shí)點(diǎn)理解、應(yīng)用薄弱的題，對(duì)一些難題可在自己思考的基礎(chǔ)上加強(qiáng)與同學(xué)、老師的交流，對(duì)于那些偏題、怪題笑而棄之。

　　解題的基本方法與手段不要忘了

　　比如該畫(huà)圖的就得畫(huà)圖，該演算的就得演算，該寫(xiě)公式的就寫(xiě)公式等，遵守診斷的一些常識(shí)。比如規(guī)范，在答題時(shí)，要堅(jiān)決做到審題規(guī)范、解題規(guī)范、步驟規(guī)范、書(shū)寫(xiě)規(guī)范。比如檢查，做完試題，歇口氣，檢查一至兩遍。再比如答題順序，遇到難題，先放一放，不要去鉆牛角尖，考場(chǎng)上，對(duì)一道難題花太多時(shí)間是不值得的。相反，對(duì)基礎(chǔ)題和基礎(chǔ)分，一定要想辦法把它拿下來(lái)。

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