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衡水中學2021年高三歷史試卷,北京考生注意了

2021-03-21 15:22:47  來源:網(wǎng)絡整理

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  衡水中學2021年高三歷史試題,北京考生注意了!學史使人明鑒。當然他也是我們高考中的一部分,學好歷史,提高自我修養(yǎng)。下面小編就給大家準備了衡水中學2021年高三歷史試題,北京考生注意了希望對大家準備有所幫助哦!加油吧,高考的勇士們!

 

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  部分資料截圖如下:

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  一、 中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想

  1、 先秦時期的思想文化—主流思想的奠基時期

  (1) 儒家思想的形成與發(fā)展

  形成:孔子與儒家 (孔子儒家思想主要內(nèi)容:仁;德政;禮。教育思想重點在有教無類和學習方法)

  發(fā)展:孟子(性善論;仁政說;民本思想:民為貴,社稷次之,君為輕,等)

  荀子(性惡論;仁政說;水舟之說;唯物思想等)

  (2) 道家思想的形成與發(fā)展

  形成:創(chuàng)始人老子,主張:道為萬物本原;道法自然,清靜無為,無為而治;小國寡民為理想狀態(tài);辯證思想。

  發(fā)展:莊子。思想主張:萬物齊一;不執(zhí)著于物。

  (3) 戰(zhàn)國時期的百家爭鳴及其歷史意義

  背景:經(jīng)濟生產(chǎn)力發(fā)展鐵器牛耕,經(jīng)營方式變化,小農(nóng)經(jīng)濟開始出現(xiàn)。

  政治:分封制度遭到破壞,貴族沒落,新的社會階層正在崛起,士階層擴大,不同人從不同角度發(fā)表主張。

  思想文化:學術(shù)下移,學在官府的壟斷局面被打破。

  內(nèi)容:各家主張戰(zhàn)國時期的儒家和道家之外,另外還有法家思想需要注意,為后來國家統(tǒng)一和中央集權(quán)制度的建立提供理論基礎。

  2、 漢朝儒學正統(tǒng)思想地位的確立

  背景:漢初黃老之學不能解決政治穩(wěn)定經(jīng)濟發(fā)展后所面臨的社會問題。需要新的理論適應鞏固中央集權(quán)的需要。

  經(jīng)過:A董仲舒發(fā)展儒家思想:春秋大一統(tǒng);天人感應(有限限制君權(quán)學說)和天人合一理論(陰陽五行學說);三綱五常學說;

  B罷黜百家獨尊儒術(shù)的主張與漢武帝的反應

  作用:有利于鞏固中央集權(quán);有利于國家統(tǒng)一;儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化主流。

  3、 儒學的發(fā)展—宋明理學

  (1)背景:魏晉南北朝:佛、道傳播,儒學出現(xiàn)危機;唐朝:調(diào)和之風興盛,“三教合一”彌漫各個領域。;儒學豐富、更新深受佛道影響既要回答佛、道關于宇宙、自然的深層思考,又要與傳統(tǒng)儒家對現(xiàn)實人生的關懷聯(lián)系起來。理或天理為其核心觀念。

  (2)內(nèi)容: 程朱理學 代表:程顥、程頤、朱熹。 主張:A、世界觀:理。(在世界――本原、在社會――儒家道德倫理,在個人――人性)

  B、方法論:格物致知,即研究事物,窮盡事理。(事理不是科學知識而是人倫道德)

  影響:朱熹的《四書章句集注》元、明成為科舉診斷內(nèi)容,確定了程朱理學在思想界的統(tǒng)治地位

  陸王心學:強調(diào)了主動作用,激勵人們奮發(fā)立志。代表:陸九淵、王守仁。

  陸九淵主張: A、世界觀:心是萬物淵源(“心即理也”,“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”

  B、方法論:發(fā)明本心以求理,內(nèi)心反省

  王守仁主張: A、世界觀:心外無物,心外無理。(心外無佛,即心是佛)

  B、方法論:致良知。只要克服私欲,回復良知就能成為圣賢;知行合一。 良知支配行動。

  (3)影響:A、是宋明儒學主流,影響深遠

  B、三綱五常維系專制――消極

  C、重視主觀意志,注重氣節(jié)品德,講求自我節(jié)制,強調(diào)責任使命――積極

 

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