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高二語(yǔ)文散文閱讀題(一)
早在巴黎時(shí)期,凡·高就愛(ài)上了向日葵。1888年初,他南下阿羅,定居不久,便邀高敢從西北部的布列塔尼去阿羅同住。這正是凡·高的黃色時(shí)期,更為了歡迎好用鮮黃的高敢去黃屋同住,他有意在十二塊畫(huà)板上畫(huà)下亮黃的向日葵,作為室內(nèi)的裝飾。
1888年8月底,凡·高去阿羅半年之后,寫(xiě)信給弟弟說(shuō):“我正在努力作畫(huà),起勁得像馬賽人吃魚(yú)羹一樣;要是你知道我是在畫(huà)幾幅大向日葵,就不會(huì)奇怪了。我手頭正畫(huà)著三幅油畫(huà)……。所以這一幅是淺色襯著淺色,希望是較好的一幅。既然我盼望跟高敢同住在自己的畫(huà)室里,我就要把畫(huà)室裝潢起來(lái)。除了大向日葵,什么也不要……整組畫(huà)將是藍(lán)色和黃色的交響曲。每天早晨我都乘日出就動(dòng)筆,因?yàn)橄蛉湛x得很快,所以要做到一氣呵成。”
過(guò)了兩個(gè)月,高敢就去阿羅和凡·高同住了。不久兩位畫(huà)家因?yàn)樗囆g(shù)觀點(diǎn)相異,屢起爭(zhēng)執(zhí)。耶誕前兩天,他的狂疾初發(fā)。耶誕后兩天,高敢匆匆回去了巴黎。凡·高住院兩周,又恢復(fù)作畫(huà),直到 1889年2月4日 ,才再度發(fā)作,又臥病兩周。 1月23日 ,在兩次發(fā)作之間,他寫(xiě)給弟弟的一封長(zhǎng)信,顯示他對(duì)自己的這些向日葵頗為看重,而對(duì)高敢的友情和見(jiàn)解仍然珍視。
他說(shuō):如果你高興,你可以展出這兩幅向日葵。高敢會(huì)樂(lè)于要一幅的,我也很愿意讓高敢大樂(lè)一下。所以這兩幅里他要哪一幅都行,無(wú)論是哪一幅,我都可以再畫(huà)一張。你看得出來(lái),這些畫(huà)該都搶眼。我倒要?jiǎng)衲阕约菏詹仄饋?lái)。這種畫(huà)的格調(diào)會(huì)變的,你看得愈久,它就愈顯得豐富。何況,你也知道,這些畫(huà)高敢非常喜歡。他對(duì)我說(shuō)來(lái)說(shuō)去,有一句是:那……正是……這種花。你知道,芍藥屬于簡(jiǎn)寧(Jeannin),蜀葵歸于郭司特(Quost),可是向日葵多少該歸我。
足見(jiàn)凡·高對(duì)自己的向日葵信心頗堅(jiān),簡(jiǎn)直是當(dāng)仁不讓,非他莫屬。這些光華照人的向日葵,后世知音之多,可證凡·高的預(yù)言不謬。在同一封信里,他甚至這么說(shuō):如果我們所藏的蒙提且利那叢花值得收藏家出五百法郎,說(shuō)真的也真值,則我敢對(duì)你發(fā)誓,我畫(huà)的向日葵也值得那些蘇格蘭人或美國(guó)人出五百法郎。
凡·高真是太謙虛了。五百法郎當(dāng)時(shí)只值一百美金,他說(shuō)這話,是在1888年。幾乎整整一百年后,在1987年的3月,其中的一幅向日葵在倫敦拍賣所得,竟是畫(huà)家當(dāng)年自估的三十九萬(wàn)八千五百倍。要是凡·高知道了,會(huì)有什么感想呢?要是他知道,那幅《鳶尾花圃》價(jià)格競(jìng)高過(guò)《向日葵》,又會(huì)怎么說(shuō)呢?
1890年2月,布魯塞爾舉辦了一個(gè)二十人展。主辦人邀請(qǐng)凡·高參展。凡·高寄了六張畫(huà)去,《向日葵》也在其中,足見(jiàn)他對(duì)此畫(huà)的自信。結(jié)果賣掉的一張不是《向日葵》,而是《紅葡萄園》。非但如此,《向日葵》在那場(chǎng)畫(huà)展中還受到屈辱。參展的畫(huà)家里有一位專畫(huà)宗教題材的,叫做德格魯士,堅(jiān)決不肯把自己的畫(huà)和那盆不堪的向日葵一同展出。在慶祝畫(huà)展開(kāi)幕的酒會(huì)上,德格魯士又罵不在場(chǎng)的凡·高,把他說(shuō)成笨瓜兼騙子。羅特列克在場(chǎng),氣得要跟德格魯士決斗。眾畫(huà)家好不容易把他們勸開(kāi)。第二天,德格魯士就退出了畫(huà)展。
凡·高的《向日葵》在一般畫(huà)冊(cè)上,只見(jiàn)到四幅:兩幅在倫敦,一幅在慕尼黑,一幅在阿姆斯特丹。凡·高較早的構(gòu)想是整組畫(huà)將是藍(lán)色和黃色的交響曲,但是習(xí)見(jiàn)的這四幅里,只有一幅是把亮黃的花簇襯在淺藍(lán)的背景上,其余三幅都是以黃襯黃,烘得人臉頰發(fā)燠。
凡·高嗜畫(huà)向日葵,該有多重意義。向日葵昂頭扭頸,從早到晚隨著太陽(yáng)轉(zhuǎn)臉,有追光拜日的象征。德文的向日葵叫Sonnenblume,跟英文的sunflower一樣。西班牙文叫此花為girasol,是由girar(旋轉(zhuǎn))跟so1(太陽(yáng))二字合成,意為繞太陽(yáng),頗像中文。法文較簡(jiǎn)單,把向日葵跟太陽(yáng)索性都叫做soleil。凡·高通曉西歐多種語(yǔ)文,更常用法文寫(xiě)信,當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這些含義。他自己不也追求光和色彩,因而也是一位拜日教徒嗎?
其次,凡·高的頭發(fā)棕里帶紅,更有紅頭瘋子之稱。他的自畫(huà)像里,不但頭發(fā),就連絡(luò)腮的胡髭也全是紅焦焦的,跟向日葵的花盤(pán)顏色相似。至于1889年9月他在圣瑞米瘋?cè)嗽核L的那張自畫(huà)像(也就是我中譯的《凡·高傳》封面所見(jiàn)),胡子還棕里帶紅,頭發(fā)簡(jiǎn)直就是金黃的火焰;若與他畫(huà)的向日葵對(duì)照,豈不像紛披的花序嗎?
因此,畫(huà)向日葵即所以畫(huà)太陽(yáng),亦即所以自畫(huà)。太陽(yáng)、向日葵、凡·高,三位一體。
另一本凡·高傳記《塵世過(guò)客》詮釋此圖說(shuō):向日葵是有名的農(nóng)民之花;據(jù)此而論,此花就等于農(nóng)民的畫(huà)像,也是自畫(huà)像。它爽朗的光彩也是仿自太陽(yáng),而文生之珍視太陽(yáng),已奉為上帝和慈母。此外,其狀有若乳房,對(duì)這個(gè)渴望母愛(ài)的失意漢也許分外動(dòng)人,不過(guò)此點(diǎn)并無(wú)確證。他自己(在給西奧的信中)也說(shuō)過(guò),向日葵是感恩的象征。
9.作者為什么說(shuō)“太陽(yáng)、向日葵、凡·高,三位一體”?(4分)
10.余光中在文中反復(fù)引用凡·高寫(xiě)給其弟的書(shū)信內(nèi)容,這樣有什么作用?(4分)
11.除了多次引用凡·高給弟弟的書(shū)信外,本文還使用了哪些寫(xiě)作方法使傳主形象更加豐滿? (4分)
12.一百年后凡·高的一幅向日葵作品拍賣價(jià)格竟然是百年前的他自估的三十九萬(wàn)八千五百倍時(shí),而且《鳶尾花圃》價(jià)格高過(guò)《向日葵》。要是凡·高知道了,你認(rèn)為他會(huì)有什么感想呢?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?6分)
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高二語(yǔ)文散文閱讀題答案:
9.(1)向日葵是“追光拜日的象征”;(2)向日葵和太陽(yáng)從詞源學(xué)上講其意義內(nèi)涵密不可分,向日葵源于太陽(yáng);(3)凡·高追求光和色彩,是拜日教徒;(4)凡·高自比向日葵,他畫(huà)自畫(huà)像就是把自己當(dāng)作向日葵來(lái)畫(huà) ;(5)向日葵明亮的色彩仿自太陽(yáng),而凡·高視太陽(yáng)為上帝和慈母。
10.(1)增加傳記的真實(shí)性(或者可信度);(2)幫助作者印證其觀點(diǎn);(3)真實(shí)表達(dá)傳主的思想觀點(diǎn)、精神世界。
11.分三個(gè)方面:一是敘述,(1)講故事。比如高敢和凡·高的友情,比如向日葵畫(huà)展上被羞辱等故事;(2)羅列相關(guān)事實(shí)材料。如一般畫(huà)冊(cè)中向日葵作品的情況;二是議論(評(píng)價(jià)),(3)引用他人評(píng)價(jià)。如引用另一本凡·高傳記《塵世過(guò)客》中的內(nèi)容;(4)帶有作者強(qiáng)烈主觀情感的評(píng)價(jià)。如“這些光華照人的向日葵,后世知音之多,可證凡·高的預(yù)言不謬”等等;三是敘議結(jié)合。分析略。
12.(1)凡·高也許會(huì)驚訝,驚訝于這數(shù)字的巨大差異;(2)然后還是會(huì)失望,失望于世人依然沒(méi)有真正理解他和他較鐘愛(ài)的向日葵;(3)也許凡·高面對(duì)商業(yè)社會(huì)的價(jià)格和規(guī)則會(huì)嗤之以鼻,不屑一顧…… 注:答出一點(diǎn)得2分,答出三點(diǎn)得6分;只要觀點(diǎn)明確,能自圓其說(shuō)即可。
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