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一、條件分析法。
語文教學(xué)過程中常涉及到對(duì)人物的性格、思想、心理的分析,在這類分析中,有時(shí)要用到語境分析,有時(shí)要用到背景分析,而大多情況下則要用條件分析。所謂條件分析,即對(duì)人物所處的客觀環(huán)境現(xiàn)狀進(jìn)行分析。
如《孔乙已》一課中對(duì)孔乙已的外貌描寫即反映了孔乙已生活的客觀現(xiàn)狀。“他身材高大;青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗。”按照描寫的句序?qū)θ宋锏默F(xiàn)狀條件進(jìn)行分析,就可以得出如下判斷:孔乙已“身材高大”表明他具有勞動(dòng)能力;“青白臉色”是長(zhǎng)期不參加勞動(dòng)和營(yíng)養(yǎng)不良所致;“亂蓬蓬的花白胡子”表明其年事已高且精神潦倒;“又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗”的長(zhǎng)衫,表明了他的貧窮、懶惰、生活潦倒?滓乙褜(duì)人說話“總是滿口之乎者也,教人半懂不懂的。”表明他受封建教育毒害之深。
指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)行條件分析的前提是學(xué)生對(duì)條件內(nèi)容的把握,這就需要在指導(dǎo)分析之前,首先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書。
二、因果分析法。
語文教學(xué)的課文分析中常常會(huì)出現(xiàn)“為什么”的提問。這實(shí)質(zhì)上是在探究現(xiàn)象產(chǎn)生的原因;卮疬@類問題,常常是要進(jìn)行由結(jié)果到原因的逆向思維。涉及到原因分析,就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從客觀到主觀的分析方法。對(duì)客觀原因的分析涉及到作品人物自身的身份地位及思想性格。
如對(duì)《誰是最可愛的人》一文中“馬玉祥為什么要求從炮兵連調(diào)到步兵連去”這一問題,就要進(jìn)行主、客觀兩方面的原因分析。從客觀分析上看,是由于他目睹了朝鮮老媽媽因房子、窩棚連續(xù)被敵機(jī)毀壞后而痛哭的場(chǎng)景,激起了他對(duì)敵人深深的恨;主觀分析上看,是年輕戰(zhàn)士急切地想直接去打擊敵人,為朝鮮人民報(bào)仇,從而展示了戰(zhàn)士強(qiáng)烈的愛國(guó)主義和國(guó)際主義的精神境界。
三、聯(lián)想分析法。
聯(lián)想是以現(xiàn)有知識(shí)認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的一種展開式思維方法。語文課上指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想分析有利于幫助學(xué)會(huì)鞏固以往知識(shí),也有助于學(xué)生思維能力的開拓,在教學(xué)過程中,可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)有關(guān)的課文題目進(jìn)行以題斷義的聯(lián)想分析。
如通過對(duì)《向沙漠進(jìn)軍》這一課題進(jìn)行聯(lián)想分析,就可使學(xué)生聯(lián)想到:①為什么要向沙漠進(jìn)軍;②怎樣向沙漠進(jìn)軍;③進(jìn)軍的前景如何。進(jìn)而聯(lián)想分析到這應(yīng)該是屬于一篇說明文的文體。通過對(duì)《反對(duì)自由主義》一文的課題進(jìn)行聯(lián)想分析,可以使學(xué)生聯(lián)想到:①什么是自由主義;②為什么要反對(duì)自由主義;③怎樣去反對(duì)自由主義,并進(jìn)而聯(lián)想到這是一篇表明作者觀點(diǎn)主張的議論文。
當(dāng)然,學(xué)生的聯(lián)想活動(dòng)是以其知識(shí)儲(chǔ)備為基礎(chǔ)的。對(duì)課文的內(nèi)容分析,也可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的聯(lián)想,如《孔乙已》一課結(jié)尾部分,以孔乙已最后一次喝酒時(shí)的人物形象為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其最終結(jié)局進(jìn)行聯(lián)想分析,自然能認(rèn)識(shí)到孔乙已必然被黑暗的社會(huì)所吞噬的悲慘命運(yùn)。
四、鼓勵(lì)分析法。
孔子說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。學(xué)與思是一對(duì)不可分割的孿生兄弟,思對(duì)學(xué)有著重要的作用。在課堂教學(xué)中,教師要充分重視學(xué)生,優(yōu)化提問的方式,并由此引導(dǎo)學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,從而解決問題。讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)教材,帶著教材走向教師,為學(xué)生的終身發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
俗話說“不怕不識(shí)貨,只怕貨比貨”。語文學(xué)習(xí)何嘗不是這樣。通過對(duì)兩篇文章或兩句相似的語句放在一起,讓學(xué)生品評(píng),有利于提高學(xué)生歸納問題的能力,同時(shí)也加深了對(duì)作品的理解。
例如《范進(jìn)中舉》與《孔乙己》兩篇小說題材相同,但作家描寫人物的方法,對(duì)主人公的態(tài)度以及主人公的性格存在著較多的差異。學(xué)生經(jīng)過討論,比較后得出:前者主要采用多層次的細(xì)節(jié)描寫和側(cè)面烘托來刻畫主人公,而后者則采用外貌、語言、動(dòng)作等來刻畫孔乙己。主人公的性格也有較多的差異,雖然他們都受封建科舉制度的毒害,都追求功名利祿,但范進(jìn)還表現(xiàn)出卑微、狡猾,甚至虛偽?滓壹簞t是善良的。兩位作家對(duì)兩個(gè)人物的態(tài)度也是不同的,前者主要是批判和嘲諷。后者除了批判以外還有同情,即是一種“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度。又如《岳陽樓記》與《醉翁亭記》都是古代作品中優(yōu)秀的散文,都是作者在被貶時(shí)寫的,但兩位作家的胸襟和抱負(fù)在相似中又有很多的不同。針對(duì)這些問題教師如果能夠引導(dǎo)學(xué)生比較、分析后歸納,學(xué)生定能加深對(duì)作品的理解。
五、電教輔助法。
高爾基說:“藝術(shù)作品不是敘述,而是用形象、用圖畫來描寫現(xiàn)實(shí)。”新課程注重各學(xué)科的互相滲透,主張充分運(yùn)用各種現(xiàn)代科技手段。教師應(yīng)該在這些方面下苦功,不斷豐富自己的各科知識(shí),學(xué)會(huì)使用和制作多媒體課件,充分利用電教化設(shè)備,使語文課堂教學(xué)更加豐富多彩。
如教學(xué)《海燕》,用傳統(tǒng)方式教學(xué),教師往往要花一定時(shí)間進(jìn)行“自我示范”或者以錄音替代的準(zhǔn)備,上課過程中,又要就有關(guān)停頓、重音、詞語、速度、節(jié)奏等諸多問題向?qū)W生一一口頭提出。而運(yùn)用計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)就不一樣。我們可以把詩文在畫面上做上標(biāo)記,并在各種符號(hào)旁加注說明,配以茫茫大;蚝Q嗾钩犸w翔、高歌的畫面及錄音,再加上繪聲繪色的配樂朗誦,這樣學(xué)生不僅會(huì)從中學(xué)到停頓、輕重、速度、詞調(diào)等的朗讀技巧,從而也陶冶了他們的情操。通過計(jì)算機(jī)多媒體的運(yùn)用,使教材變得有聲有色,有動(dòng)有靜,使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性得到發(fā)揮,思維和想象力得到發(fā)展,從而提高學(xué)習(xí)效率。
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