高三一輪復(fù)習(xí)歷史試題

2021-08-10 23:47:32 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

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　　古希臘與古羅馬

　　(一)雅典民主政治：包含：

　　(1)梭倫改革(2)克里斯提尼改革(3)伯利克里改革

　　基本特點：人民主權(quán)，輪番而至;古希臘城邦的主要特征：小國寡民，各邦長期獨立自治

　　體現(xiàn)：

　　(1)公民大會：最高權(quán)力機關(guān)，審議并決定一切國家大事

　　(2)五百人議事會：公民大會的附屬機構(gòu)，負(fù)責(zé)公民大會的提案，主持;監(jiān)督大會決議落實

　　(3)民眾法庭：日常司法機關(guān)，終審高級公職人員任職資格;審判等司法職能積極評價：雅典民主制度為人類提供了一種集體管理的新形勢，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的選舉制，任期制，比例代表制等民主運作方式，為后世民主政治發(fā)展提供寶貴經(jīng)驗。

　　局限：雅典的民主制度不是現(xiàn)代意義上的民主，只是成年男性公民的民主

　　(二)羅馬法

　　1.內(nèi)容：(1)開端：十二銅表法：a.內(nèi)容：內(nèi)容龐雜，包括民法、刑法、訴訟法，基本上是過去未成文法的匯編，明確維護私有財產(chǎn)權(quán)和貴族的既得利益。

　　(2)完備：《查士丁尼民法大全》：《查士丁尼法典》《查士丁尼法學(xué)總論》《查士丁尼學(xué)說匯纂》《查士丁尼新敕》

　　2.評價：以《十二銅表法》為開端，《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法，在維系羅馬帝國的統(tǒng)治中起重要作用�，F(xiàn)代資本主義法制的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興是密不可分的，自19世紀(jì)以來，歐洲大多數(shù)國家均以羅馬法為基礎(chǔ)來制定本國的法律制度。

　　思想方面

　　人文精神起源——古希臘哲學(xué)

　　1.智者學(xué)派：

　　(1)背景：商品經(jīng)濟的發(fā)展和民主政治的高度繁榮前5世紀(jì)

　　(2)代表人物：普羅塔格拉

　　(3)主張：把關(guān)注的重點從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會上來，提倡懷疑精神，反對封建迷信，強調(diào)人的價值作用。“人是萬物的尺度”

　　2.蘇格拉底：

　　(1)主張：哲學(xué)：認(rèn)識人自己

　　強調(diào)知識的作用，認(rèn)為知識即美德，認(rèn)為人只有具有知識才能達(dá)到善

　　(2)意義：開創(chuàng)了古希臘哲學(xué)的新方向，是希臘哲學(xué)真正成為一門認(rèn)識人的學(xué)問他推崇知識和自由探索的理性精神對后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

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