2013年高考作文臨考預(yù)測(cè)題及構(gòu)思點(diǎn)撥(八)

2013-04-22 15:33:44 　來源：考試吧

　　【題目】

　　生活簡(jiǎn)單如椅子

　　近來讀《居里夫人傳》時(shí)，我一度把目光聚焦在居里夫人的會(huì)客廳里一張普通的餐桌和兩把椅子上。

　　居里夫人的父親看女兒家陳設(shè)簡(jiǎn)單，就要送給居里夫婦一套豪華的家具，但被居里夫婦婉言謝絕了。原因是為維護(hù)豪華家具而花費(fèi)時(shí)間未免太可惜了。為了不讓客人閑談，他們?cè)贈(zèng)]有添置第三把椅子。兩把椅子，讓居里夫婦成為事業(yè)上攜手共進(jìn)的伴侶。沒有多余的椅子，使他們遠(yuǎn)離了世俗的攪擾。較終，他們攀上了科學(xué)的巔峰，一覽人生絢麗的景觀。

　　一些國(guó)人總是以為西方發(fā)達(dá)，那里的人們也都過著奢華的生活。其實(shí)不然，法國(guó)現(xiàn)在流行簡(jiǎn)單的生活，比如著裝，許多人在穿著上注重隨意，衣料大都是棉布或化纖的，很少穿毛織品，尤其是名貴的裘皮外衣。在德國(guó)，盡管很多人買得起奔馳轎車，但誰要是開著它招搖鬧市出來顯擺，一定會(huì)招來鄙視的目光。因?yàn)榭?慮到保護(hù)環(huán)境，一般家庭都愿意購(gòu)買排氣量很小的轎車。許多人假日到郊外旅游時(shí)，也是以騎自行車為樂。再說美國(guó)，賓館使用的電視機(jī)大都比中國(guó)落后10年。摘自2012年3月20日《今晚報(bào)》

　　閱讀以上材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

　　要求：①自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

　　【素材點(diǎn)撥】

　　生活簡(jiǎn)單得就如一把椅子，只要我們刪繁就簡(jiǎn)，撤掉多余的部分，你的生活就簡(jiǎn)樸、簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)練而且豐富、深邃了。坐上庸俗和卑劣，就坐不下偉大和崇高;坐上虛偽和暴戾，純真和善良就無處落座;坐上自私和冷酷，愛心和熱情就無法容納……有了多余的椅子，你就會(huì)想到與之協(xié)調(diào)的華麗房子，想到許多苦心鉆營(yíng) 的位置，想到那輕飄飄而又沉甸甸的票子……于是你忙忙碌碌，心情也沉甸甸的，沒有了坐下來的輕松和快樂。

　　把生活看簡(jiǎn)單點(diǎn)，把欲望降低點(diǎn)，這時(shí)你才有時(shí)間有精力來享受路邊的野花之美。

　　【預(yù)測(cè)理由】

　　一、從往年高考作文中尋端倪

　　(一)從橫向來看，2012年全國(guó)17套作文題目都是材料作文。

　　事實(shí)類的材料。北京的材料，央視《朝聞天下》2012.5.17;重慶的材料，《參考消息》2012.4.20;遼寧的材料，《讀書》2011.7。故事性(含寓言)材料。天津卷的“魚與水”，安徽卷的“梯子橫放”。

　　語錄型材料。山東卷，孫中山的《致鄧澤如及南洋國(guó)民黨人函》1913.12.25;上海卷，“心靈的微光”，《愛默生集》;廣東卷，“對(duì)生活時(shí)代的選擇”整合了歷史學(xué)家湯因比及居里夫人的話語而形成的;江蘇卷，孟郊、艾青、羅曼?羅蘭;

　　江西卷，擁有什么和沒有什么;福建卷，馮驥才的話。

　　文學(xué)型材料。湖南卷的“雙手”，四川卷的“手握一滴水” 。

　　(二)從縱向來看，山東2006——2012年作文題目新材料作文比例占近一半。

　　2006年：詩(shī)歌《星星》(雷抒雁) ——新材料作文。

　　2007年：以“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”為話題。 ——話題作文

　　2008年：以“春來草自青”為話題。 ——話題作文

　　2009年：《見證》 ——命題作文

　　2010年：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的”

　　—列夫?托爾斯泰。

　　——新材料作文。

　　2011年：這世界需要你 ——命題作文。

　　2012年：惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石爛�？�，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有較后成功之一日(孫中山)

　　——新材料作文

　　二、“厲行節(jié)約”是今年的社會(huì)熱點(diǎn)。

　　近日，習(xí)近平總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示，要求大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)�；赝麣v史，毛澤東、周恩來等從自身做起，勤儉節(jié)約，將“一窮二白”的中國(guó)帶入新的歷史時(shí)期。鋪張浪費(fèi)絕非小事，只有杜絕“中國(guó)式剩宴”，才能進(jìn)一步凝聚黨心民心，實(shí)干興邦，共圓一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。

　　“厲行節(jié)約”熱點(diǎn)都貼近生活，走近民生。高考作文的導(dǎo)向標(biāo)就是社會(huì)熱點(diǎn)，因?yàn)楦呖甲魑捏w現(xiàn)社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)注社會(huì)人生是“硬道理”。

　　所以作文材料有可能涉及“厲行節(jié)約”熱點(diǎn)材料或所給材料引導(dǎo)孩子關(guān)注“厲行節(jié)約”社會(huì)熱點(diǎn)。

　　【適用話題】

　　1.簡(jiǎn)單

　　簡(jiǎn)單雖然表面上簡(jiǎn)單，但蘊(yùn)含的道理深刻，需要你準(zhǔn)確闡釋。早在1980年全國(guó)高考作文就要求以“讀《畫蛋》有感”為題寫一篇議論文。畫蛋是一個(gè) 簡(jiǎn)單而枯燥的工作，它需要的是腳踏實(shí)地和堅(jiān)持的精神，在此基礎(chǔ)上才有可能達(dá)到成功，成就一番事業(yè)。只有審題準(zhǔn)確，文章才不會(huì)跑題。我們應(yīng)該透過事物的表象，去抓住事物的本質(zhì)，這樣才能很好地感悟事物。

　　浮躁、功利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)必然會(huì)促使人們進(jìn)行理性的思考，“簡(jiǎn)單”的回歸就成為一種必然。簡(jiǎn)單這個(gè)題目已引起各地命題者的注意，像“其實(shí)很簡(jiǎn)單” “簡(jiǎn)單也美麗”“簡(jiǎn)單和精彩”等作文題頻頻出現(xiàn)在各地模擬試題中�，F(xiàn)代社會(huì)中，很多人往往會(huì)忽視簡(jiǎn)單的事物，認(rèn)為簡(jiǎn)單就是單純而不屑一顧。其實(shí)，這是認(rèn)識(shí) 上的一種誤區(qū)，有很多時(shí)候恰恰是簡(jiǎn)單讓我們悟出了自身的價(jià)值，迸發(fā)出許多睿智的見解，使我們的心靈受到深刻的洗禮，讓我們領(lǐng)略人生的無限精彩。

　　自然界中，一星一月，一蟲一鳥，一草一木，看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著無窮的奧秘。需要我們慎重對(duì)待。學(xué)習(xí)和生活中，也有許多看似簡(jiǎn)單，容易被人們忽視的問題。有的忽略了也許無關(guān)大局，但有的忽略了就可能引起嚴(yán)重的后果。

　　可以從書法中“一字較難寫”的道理說開去，辯證論述簡(jiǎn)單與復(fù)雜的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。一根木棍子，橫著放，便成了“一”。然而在書法家的眼里，這個(gè)“一”字奧妙無窮，只此一筆，起、承、轉(zhuǎn)、接的筆法盡在其內(nèi);只此一筆，書法家的喜、怒、哀、樂，皆在其中。這個(gè)“一”或許就連貫整篇書法的氣勢(shì)，體現(xiàn)通篇文章的風(fēng)格。因此李苦禪由衷感嘆：“一”字較難寫。

　　可以闡述簡(jiǎn)單是一種美，是人生中的一種境界。古代的顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”生活可謂簡(jiǎn)單，“人不堪其憂”，顏回卻以之為樂，孔子贊之曰“賢”。當(dāng)代學(xué)術(shù)界泰斗季羨林先生衣食簡(jiǎn)單，也是以之為樂。他們都是洞察人生的智者。

　　當(dāng)然，我們還可以反向聯(lián)想。如揭露官僚作風(fēng)，互相推諉、扯皮，把原本簡(jiǎn)單不過的事情無端復(fù)雜化了。

　　2.厲行節(jié)約

　　厲行節(jié)約也是一種美。厲行節(jié)約就是生活中的減法。在世事擾攘、物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，“生活中的減法”體現(xiàn)了一種嶄新的生活理念，它啟發(fā)人們?nèi)ニ?考生活的本源、本真意義。的確，生活就像一道數(shù)學(xué)公式，有加法，亦有減法。很多時(shí)候，我們不僅要做加法，更需要做好減法，勤儉節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，這樣生活才會(huì)變得簡(jiǎn)單，我們才會(huì)輕裝前行，提高生命質(zhì)量，生活品位，享有生活的純粹高尚，領(lǐng)略生活的無限風(fēng)光。多余的脂肪會(huì)壓迫人的心臟，多余的金錢會(huì)拖累人的心靈，多余的想法會(huì)增加生命的負(fù)擔(dān)。為此，若想活得健康、充實(shí)、瀟灑、輕松、快樂，就要時(shí)常演習(xí)生活中的減法，舍棄生命中的多余，讓生活中的不如意越來越少，在簡(jiǎn)單中找尋生活的快樂。

　　厲行節(jié)約，是做人的一種智慧，是一種嶄新的思維方式，是一種淡然的人生態(tài)度。它體現(xiàn)了一個(gè)人的胸懷、品德和寬容的精神。厲行節(jié)約是一種舍棄的藝術(shù)，有舍棄才有獲得。善于舍棄生命中的雜念和多余，必定會(huì)厲行節(jié)約，換來的必將是心智的清醒、心靈的凈化、健康的體魄，這不正是人們追求的真諦嗎?

　　3.簡(jiǎn)樸

　　簡(jiǎn)樸可以消除物欲，一切過多的煩惱和悲劇都是由多欲和“我想要”造成的。簡(jiǎn)樸可以帶來寧?kù)o，過多的欲望和占有有礙于身心健康，使情緒永難以平靜，永難填補(bǔ)心靈空虛。

　　【素材積累】

　　名言警句

　　儉是你一生中食之不完的美筵(愛默生)

　　小處不省錢袋空(托?莫爾)

　　錢幣是圓的，所以容易滾走(托里安)

　　歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱)

　　靜以修身,儉以養(yǎng)德.(諸葛亮)

　　成由勤儉破由奢

　　儉入奢易，從奢入儉難

　　有錢時(shí)擺闊，沒錢挨餓

　　欲求溫飽，勤儉為要

　　緊緊手，年年有

　　勤能補(bǔ)拙，省能補(bǔ)貧

　　思前顧后，吃穿常有

　　精打細(xì)算，油鹽不斷

　　披著破大氅的，往往是個(gè)好酒徒(西班牙)

　　糧收萬石，也要粗茶淡飯

　　會(huì)吃的吃千頓，不會(huì)吃的吃一頓

　　精打細(xì)算，油鹽不斷

　　披著破大氅的，往往是個(gè)好酒徒(西班牙)

　　一粥一飯汗珠換

　　不當(dāng)家不知柴米貴

　　誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝

　　成物不可損壞靜以修身，儉以養(yǎng)德——諸葛亮《誡子書》。

　　1、君子以儉德辟難。大意：君子用儉樸的德行來避免危難。

　　2、克勤于邦，克儉于家。大意：在國(guó)家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。

　　3、儉，德之共也;侈，惡之大也。大意：節(jié)儉，是善行中的大德;奢侈，是邪惡中的大惡。 4、民生在勤，勤則不匱。大意：老百姓的生計(jì)在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財(cái)物才不會(huì)匱乏。

　　5、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。大意：節(jié)儉就會(huì)昌盛，淫佚享樂就會(huì)敗亡。

　　6、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。大意：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長(zhǎng)禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。 7、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。大意：縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。

　　8、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

　　9、由儉入奢易，由奢入儉難。大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。

　　10、取之有度，用之有節(jié)，則常足。大意：有計(jì)劃地索取，有節(jié)制地消費(fèi)，就會(huì)常保富足。

　　11、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。大意：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。

　　12、一粥一飯，當(dāng)思來處不易; 半絲半縷，恒念物力維艱。大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當(dāng)想到它來得不容易;即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。

　　13、海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說：“如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次，日本人會(huì)不折不扣的執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次;可是如果讓一個(gè)中國(guó)人去做，那么他先進(jìn)天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就擦五次、四次、三次。到后來，就不了了之了。”有鑒于此，他表示，把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單。

　　【相關(guān)時(shí)事熱點(diǎn)】

　　習(xí)近平主席較新提出的厲行節(jié)約的八項(xiàng)規(guī)定：

　　一、政治局全體同志要改進(jìn)調(diào)查研究，到基層調(diào)研要深入了解真實(shí)情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、研究問題、解決困難、指導(dǎo)工作，向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，多同群眾座談，多同干部談心，多商量討論，多解剖典型，多到困難和矛盾集中、群眾意見多的地方去，切忌走過場(chǎng)、搞形式主義;要輕車簡(jiǎn)從、減少陪同、簡(jiǎn)化接待，不張貼懸掛標(biāo)語橫幅，不安排群眾迎送，不鋪設(shè)迎賓地毯，不擺放花草，不安排宴請(qǐng)。

　　二、要精簡(jiǎn)會(huì)議活動(dòng)，切實(shí)改進(jìn)會(huì)風(fēng)，嚴(yán)格控制以中央名義召開的各類全國(guó)性會(huì)議和舉行的重大活動(dòng)，不開泛泛部署工作和提要求的會(huì)，未經(jīng)中央批準(zhǔn)一律不出席各類剪彩、奠基活動(dòng)和慶祝會(huì)、紀(jì)念會(huì)、表彰會(huì)、博覽會(huì)、研討會(huì)及各類論壇;提高會(huì)議實(shí)效，開短會(huì)、講短話，力戒空話、套話。

　　三、要精簡(jiǎn)文件簡(jiǎn)報(bào)，切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)，沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容、可發(fā)可不發(fā)的文件、簡(jiǎn)報(bào)一律不發(fā)。

　　四、要規(guī)范出訪活動(dòng)，從外交工作大局需要出發(fā)合理安排出訪活動(dòng)，嚴(yán)格控制出訪隨行人員，嚴(yán)格按照規(guī)定乘坐交通工具，一般不安排中資機(jī)構(gòu)、華僑華人、留孩子代表等到機(jī)場(chǎng)迎送。

　　五、要改進(jìn)警衛(wèi)工作，堅(jiān)持有利于聯(lián)系群眾的原則，減少交通管制，一般情況下不得封路、不清場(chǎng)閉館。

　　六、要改進(jìn)新聞報(bào)道，政治局同志出席會(huì)議和活動(dòng)應(yīng)根據(jù)工作需要、新聞價(jià)值、社會(huì)效果決定是否報(bào)道，進(jìn)一步壓縮報(bào)道的數(shù)量、字?jǐn)?shù)、時(shí)長(zhǎng)。

　　七、要嚴(yán)格文稿發(fā)表，除中央統(tǒng)一安排外，個(gè)人不公開出版著作、講話單行本，不發(fā)賀信、賀電，不題詞、題字。

　　八、要厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行住房、車輛配備等有關(guān)工作和生活待遇的規(guī)定。

　　舌尖上的浪費(fèi)

　　態(tài)度，在我們的生活中無處不在。“您怎么看?”是經(jīng)常被問到的問題。

　　人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)社區(qū)推出大型調(diào)查專欄——《態(tài)度》。本欄目將聯(lián)合專業(yè)調(diào)查機(jī)構(gòu)，就民眾關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問題展開調(diào)查，以“體現(xiàn)人民態(tài)度，傳遞百姓心聲”為宗旨，表明一種態(tài)度，闡明一種立場(chǎng)，探索應(yīng)對(duì)方法，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

　　《態(tài)度》欄目首期聚焦“舌尖上的浪費(fèi)”。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，人均GDP在世界百位之后的中國(guó)，每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食相當(dāng)于2億多人一年的口糧，價(jià) 值高達(dá)2000億元;而中國(guó)尚有一億多農(nóng)村扶貧對(duì)象、幾千萬城市低保人口;同時(shí)，中國(guó)是世界農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口大國(guó)，“舌尖上的浪費(fèi)”觸目驚心!“舌尖上的浪費(fèi)” 您怎么看?

　　這種“舌尖上的浪費(fèi)”引起人們的關(guān)注。“舌尖上的浪費(fèi)”有民間的，更有官場(chǎng)的。人們?nèi)ゲ宛^吃飯，點(diǎn)完的飯菜吃不完就直接廢棄在飯店;同時(shí)，公款吃喝之風(fēng)盛行，大行其道。

　　民間浪費(fèi)

　　節(jié)慶時(shí)節(jié)，聚會(huì)增多，請(qǐng)人吃飯一定要多點(diǎn)菜，不然覺得丟面子。往往造成請(qǐng)客的點(diǎn)得不少、赴宴的吃得不多，一桌宴席有一半會(huì)被浪費(fèi)。

　　有調(diào)查顯示，一個(gè)人每天至少消耗糧食一公斤,而一個(gè)中等規(guī)模以上城市一天就要浪費(fèi)掉64000公斤飯菜，64000公斤飯菜能至少滿足6萬人一天的口糧。舌尖上的浪費(fèi)

　　多數(shù)人認(rèn)為，在餐廳就餐把吃不完的飯菜打包回家，是一種當(dāng)下所提倡的節(jié)約行為，他們表示會(huì)把吃不完的剩菜打包回家。而部分人則認(rèn)為，打包剩菜得視情況而定，都是親朋好友餐后打包大家習(xí)以為常，但生冷菜品是否會(huì)變質(zhì)，與不熟的人共同用餐，對(duì)他人的身體健康狀況不熟悉，又沒有使用公筷，這樣的情況不會(huì)選擇打包。部分市民會(huì)因“菜沒剩多少”、“嫌麻煩”、“礙于面子”，很少把剩飯菜打包帶走。

　　官場(chǎng)浪費(fèi)

　　國(guó)家重點(diǎn)貧困縣江西上饒縣清水鄉(xiāng)前汪村村部喬遷慶典慶典當(dāng)天小車沿著路邊停了200米長(zhǎng)，73部小車中還有兩部警車。村小操場(chǎng)上、教室里共擺了52桌酒席，赴宴者多是黨政機(jī)關(guān)干部。觥籌交錯(cuò)、舉箸買醉之間，不少公帑被浪費(fèi)。

　　公款吃喝之風(fēng)盛行，身處其間的每一個(gè)個(gè)體，都極易陷入狄更斯悖論中，明明知道公款吃喝不對(duì)卻不得不順從。但這并不意味著公款吃喝就具備某種正當(dāng)性，恰恰相反，這種“明知不當(dāng)為而非為之不可”的風(fēng)氣，比公款吃喝本身對(duì)社會(huì)的危害更大這正是一些干部走向腐敗的淵藪。

　　在2013年1月23日播出的《新聞聯(lián)播》中，評(píng)論員楊禹正式亮相，這也是該節(jié)目開播35年來先進(jìn)次引入評(píng)論員。在昨晚的節(jié)目，央視評(píng)論員楊禹出現(xiàn)在與主播郎永淳的連線中，他就社會(huì)集中關(guān)注的“舌尖上的浪費(fèi)”問題進(jìn)行了直播評(píng)論，認(rèn)為剎住浪費(fèi)之風(fēng)，關(guān)鍵從三“公”入手：公款、公務(wù)人員和公眾。雖然評(píng)論員在新聞?lì)l道已不算新鮮，但郎永淳在《新聞聯(lián)播》中連線楊禹可是節(jié)目開播35年來的先進(jìn)次。

　　“舌尖上的浪費(fèi)”見諸網(wǎng)上后，中央高層對(duì)此非常關(guān)注。習(xí)近平總書記就新華社一篇內(nèi)參報(bào)道作出重要批示，要求嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)節(jié)約措施，堅(jiān)決杜絕公款浪費(fèi)現(xiàn)象，使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

　　隨后，多地掀起了學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要批示精神、采取嚴(yán)格措施厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)的高潮。公務(wù)浪費(fèi)現(xiàn)象令人深惡痛絕，而發(fā)生在我們身邊的一些“舌尖上的浪費(fèi)”，同樣值得警醒。

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