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精神分析學(xué)家弗蘭克爾曾經(jīng)說過一句非常經(jīng)典的話:“心理事件不過是社會(huì)事件的心理層面,而社會(huì)事件不過是心理事件的社會(huì)層面。”一旦社會(huì)上有什么風(fēng)吹草動(dòng),都會(huì)引起一個(gè)人的心理變化。因此,只要跟教育沾點(diǎn)邊的熱點(diǎn)事件,很容易成為引發(fā)大家熱議的話題。而較近收視率不斷攀升的《爸爸去哪兒》,自然就逃不過眾人的評(píng)頭論足。
這個(gè)節(jié)目應(yīng)該算是一檔相當(dāng)不錯(cuò)的親子類真人秀節(jié)目,嚴(yán)格意義上說,其實(shí)是一部親子類的紀(jì)錄片。節(jié)目以五對(duì)父子的親子旅行作為切入點(diǎn),但更打動(dòng)人心的卻是當(dāng)下很受關(guān)注的父親教育這個(gè)熱點(diǎn)。這個(gè)節(jié)目也帶給我們一些教子啟示。
做個(gè)好爸爸,需要好方法
透過真實(shí)的鏡頭,每一位爸爸的教養(yǎng)觀念和教育方式都一覽無余。讓我印象深刻的是張亮父子。張亮是五位爸爸中較年輕的爸爸,也是節(jié)目中出現(xiàn)的先進(jìn)位搞不定孩子的爸爸。當(dāng)他們先進(jìn)天看房的時(shí)候,剛開始天天死活不肯去看那些既破又臭的老房子,貌似走投無路的爸爸,在關(guān)鍵時(shí)刻卻靈光乍現(xiàn),先教會(huì)兒子憋氣,再把兒子抱著走。較早鬧情緒的天天,在后來的表現(xiàn)卻超乎想象,目前來看可以算是五個(gè)孩子中適應(yīng)較快、表現(xiàn)較棒的。
作為爸爸的張亮,不僅廚藝好,而且教育孩子也比較有方法。當(dāng)大部分爸爸都在對(duì)孩子采取說教的方式時(shí),他卻想了很多方法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界,比如第二期節(jié)目中就采用了角色扮演的游戲。
孩子在變,教育方式必須變
節(jié)目中的四位大陸爸爸,有兩位是年齡超過四十歲的70后爸爸,另兩位是三十多歲的80后爸爸。平均年齡相差大概在十歲左右,他們成長(zhǎng)的時(shí)代背景不同,童年的生活環(huán)境不同,所以對(duì)孩子的教育觀念和方式也有很多不同。
從教育觀念和方式來看,70后爸爸,更多還是傳承上一代的觀念和方式。而從80后爸爸的身上,我們可以看到教育觀念和方式已經(jīng)有很大改變:70后爸爸顯得更威嚴(yán),教育方式相對(duì)比較簡(jiǎn)單;80后爸爸表現(xiàn)得更溫和,教育方式相對(duì)比較靈活。
但孩子們的年齡卻相差不大,都處于學(xué)齡前的階段,成長(zhǎng)環(huán)境比較相似。現(xiàn)在的孩子,在成長(zhǎng)過程中,相對(duì)來說擁有更多的資源和機(jī)會(huì)。家庭收入較高,可以得到更優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)育;生活更加便捷,可以接觸更多的人和事。他們的膽量更容易在頻繁的鍛煉中得到,他們的自信更容易在積極的體驗(yàn)中得到增強(qiáng)。
從節(jié)目中也可以看出,一些比較傳統(tǒng)、單一的教育方式,已經(jīng)對(duì)新生代的孩子們不管用了。因此,家長(zhǎng)[微博]的教養(yǎng)觀念就需要與時(shí)俱進(jìn),教育方式更需要推陳出新。
尊重孩子,應(yīng)成為一種習(xí)慣
從臺(tái)灣爸爸林志穎跟其他幾位大陸爸爸的對(duì)比來看,我們或許可以觀察到兩岸的教育方式會(huì)有一些不同。比如,林志穎在跟孩子說話時(shí),大多數(shù)情況下都是蹲下去平視孩子,大陸的爸爸很多時(shí)候都是站著對(duì)孩子說話;當(dāng)Kimi提出把死蜘蛛撿過來當(dāng)玩具時(shí),林志穎毫不猶豫地滿足兒子的探究欲,而當(dāng)Cindy提出想喝啤酒時(shí),田亮卻用一句“小孩子不可以喝啤酒”來遏制女兒的好奇心。
兩岸的爸爸之所以出現(xiàn)出如此差異,我認(rèn)為主要還是社會(huì)文化方面的原因。雖然我們同屬中華文化,但臺(tái)灣社會(huì)受到西方社會(huì)的影響更早,同時(shí)在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化方面做得更好,整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀更趨多元化。在臺(tái)灣社會(huì)中,人與人之間的尊重幾乎可以體現(xiàn)在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié),比如到餐廳就餐,當(dāng)服務(wù)員每上一道菜,客人都會(huì)說聲“謝謝”,服務(wù)員同樣會(huì)很客氣地回謝。
其實(shí),對(duì)孩子的教育也一樣,我們不能僅僅把“尊重”兩個(gè)字掛在嘴上,而是需要體現(xiàn)在細(xì)節(jié)、落實(shí)到行動(dòng)上,較終成為我們的一種習(xí)慣。
教育孩子,爸爸不能缺位
從已經(jīng)播出的幾期節(jié)目中可以看出,大部分爸爸平時(shí)應(yīng)該都很忙,照顧和陪伴孩子的時(shí)間比較少。其中也有爸爸坦承自己不是一個(gè)稱職的爸爸。正是因?yàn)槠綍r(shí)參與得太少,對(duì)孩子的了解不夠,教育孩子的方法欠缺,所以有些爸爸在節(jié)目中就表現(xiàn)得手忙腳亂、有心無力。
由于很多爸爸的長(zhǎng)期缺位以及因此導(dǎo)致的補(bǔ)償心理,目前部分家庭已經(jīng)出現(xiàn)“母親父性化、父親母性化”的趨勢(shì),很多媽媽不得不承擔(dān)爸爸的角色。當(dāng)媽媽把本該由爸爸承擔(dān)的角色全部擔(dān)當(dāng)以后,爸爸出于補(bǔ)償心理就會(huì)去尋找本該由媽媽擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧,較終導(dǎo)致父親和母親的角色顛倒。
這是一個(gè)需要呼喚爸爸歸位的時(shí)代。爸爸不能把教育孩子的重任全部推給媽媽。教育孩子,絕不是媽媽一個(gè)人的事情,爸爸理應(yīng)是主角,不是配角,更不能缺位。
好爸爸,是培養(yǎng)出來的
很多媽媽常常會(huì)苦惱,總覺得老公對(duì)孩子的事參與得太少。其實(shí),爸爸不愿參與的一個(gè)重要原因,就是媽媽平時(shí)給爸爸的支持和鼓勵(lì)太少,沒有讓爸爸體會(huì)到跟孩子在一起的快樂。通過這個(gè)節(jié)目,我們可以看出,雖然爸爸們經(jīng)常囧態(tài)百出,但是只要跟孩子在一起,他們收獲的快樂和感動(dòng)就難以言表。
育兒的快樂,就在舉手投足之間,就在生活點(diǎn)滴之中,只有我們?nèi)硇耐度氩拍芨惺艿玫剑挥形覀冇眯母惺懿拍軐ふ业玫。作為媽媽,要?jīng)常跟爸爸分享養(yǎng)育孩子的開心事,通過自己的一言一行去影響他,讓另一半逐漸受到感染。同時(shí),還要主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓爸爸參與育兒,幫助他發(fā)現(xiàn)跟孩子在一起的歡樂,因?yàn)槟腥送呛笾笥X的。
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