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閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
因為有了太多的希望和夢想，才有了社會的進步和光明的未來，人類從未停止過自己不斷追求的腳步。
因為每天都有新的東西產(chǎn)生，所以在擁有的同時又必然會失去一些東西。
請以“追求與放棄”為話題寫一篇不少于800字的文章。
注意：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi);②立意自定;③文體自選;④題目自擬;⑤不得抄襲。
立意
�、偕岬�“失去”是人生的一種大智慧。
�、谌松�“得”就有“失”;什么都想“得到”的人，往往什么也得不到，而懂得“放棄”的人，往往會收獲到較豐美的果實。
�、蹐�(zhí)著一念的人，必然會甘愿“放棄”那些與自己的事業(yè)“無關”的東西，包括享受。
�、艹晒νQ于正確的取舍。
題目
①放棄并不都是無奈
�、谝讶雽毶剑帐侄鴼w
�、壅驹诓屎缰系娜�
④魚·熊掌·人生
�、菀缓勈�·一瓢飲·一輝煌
好的段落
�、嬴B兒在天上飛，每日里與圣潔的白云對話，是因為它放棄了在清澈如鑒的水中嬉戲的快樂;花兒在幽谷里怒放，每日里跟露珠一切迎接陽光的愛撫，是因為它放棄了在溫室中無風無雨的悠閑自在……人，也一樣。什么都不想放棄的，較終，只能落得個“已入寶山，卻空手而歸”的蒼白人生。
②想“乘長風破萬里浪”嗎?那好，你就必須“把別人喝咖啡的時間用來工作”;想實現(xiàn)“拿云”的少年志嗎?那好，你就必須放棄在電腦房里狂打游戲的歡愉;想要追求你那“挾飛仙以遨游”的凌云志嗎?那好，那就必須放棄歌舞撙前的尋歡作樂。
[例文①]
“輕裝”才能“遠行”
高三孩子 侯新覺
巨樹將一身的蔥蘢抖落，才得以在風刀霜劍的嚴冬堅挺它的傲骨;溪流將一路的沙石沉積在河床上，才得以在壯闊的入�？趯⒆约旱耐敉粢槐虆R入自己藍色的夢。“飛將軍”卸鐵甲以日行千里，才終使“陰山胡馬久逡巡”……
人生苦短，有限的行囊裝不下世間的一切。因此，我們應學那巨樹，學那溪流，學學李廣，要敢于一路走，一路棄，收獲較終的輝煌。
回首歲月長河，我們早已從汨羅江邊“長太息以掩涕兮”的三閭大夫的身上看清了是非與濁清，早已從忍辱負重的史遷眼中讀懂了“泰山”與“鴻毛”的孰輕孰重，早已從“戊戌六君子”的“去留肝膽兩昆侖”中感悟到了“舍生取義”的真正內(nèi)涵。但卻鮮有人為我們解讀古圣先賢們，也早已用他們的磊落、坦蕩與“正道直行”的堅忍，為我們掂量了夢想與追求的重輕。那么就讓我們拾起自己較心儀的那塊美玉，用你的理由走出自己的光彩。
然而每至岔道口，陡峰前，深谷處……你可曾猶豫過?自己已經(jīng)走了這么遠，所得卻并不多，值嗎?旁邊的那條路上，是否還有著更美的風景，已經(jīng)被自己錯過?如果你是我的朋友，那么請聽我說給你：放棄了高山的巍峨，你已經(jīng)收獲到了清泉的甘甜;選擇了咖啡的醇香，就別再去奢求碧羅的秾釅;告別了竹林的幽居，鬧市里也有著濃濃的人情……即使命運不小心，把滿懷壯志的你我塑造成了一個小卒，那就堅定你我夢的方向，在人生的大棋局上吼出你我較有力的一聲：“將!”
的確，追求是一種勇敢，一種執(zhí)著，一種能夠把夢變成現(xiàn)實的果敢行動，但放棄卻是一種智慧，一種灑脫，一種在失去中收獲到人生真諦，人生真價值，人生真參悟的必須!因為放棄了對神學的鉆研，巴爾扎克站在了文學的顛峰之上;放棄了醫(yī)學救國的夙愿，魯迅化作了一個泱泱華夏的“民族魂”;放棄了高官厚祿洋房汽車，田間地頭上就挺立起一代“水稻雜交之父”的風骨……
朋友，讓我們一起銘記住無數(shù)的前人用自己一生的追求，總結出的一句話吧：輕裝才能遠行!
【點評】
沒有人會拒絕美!美的景色，那是大自然用來給沉重的心卸載的禮物，就如九寨溝吧，連天上飄來的雨花都吐露著別樣的芳香;美的歌聲，那是從甜潤的歌喉中流淌而出用來溫暖這個嘈雜的世界的天籟，就如《月圓花好》吧，連那無聲的休止中都搖漾著醉人的晶瑩……是積習，還是偏執(zhí)，美的文章，是我的較愛!
就像“上帝不會把所有的優(yōu)點集中在一個身上一樣”，繆斯女神也不會把所有的文采都賞賜給同一顆大腦，濃聚在同一篇文章里的。我始終認為，如果每一個正在積極準備的高中生，都能寫出與侯新覺的《“輕裝”才能“遠行”》一文相當?shù)奈淖謥恚鳛槔蠋煈撌且患苄腋５氖铝?
開頭多“俏”!總是忘不了年輕時候的我，曾經(jīng)干過的許多荒唐事中的一件：一個姑娘騎著自行車，飛駛在我的前面，似乎是很隨意挽起來的烏黑發(fā)髻上，扣著一定少有“迷你”的小草帽，車子在顛，草帽也就上下翩躚開來，翩躚得正處在急于要看到“世界的另一面”的那個年紀的我，心亂了，也醉了，竟至于跟著人家騎行了許久，直到被一塊石頭一硌，摔倒在地，才……寫評語就好好寫評語，說這些丟人的事兒干嘛?其實，極喜歡寬恕自己的我，心里還是很清楚的，說來說去，還是在強調(diào)文章的開篇之語一定要有那么點不同凡響的勁兒，爽心爽肺的味兒，較上者莫過于在“烏黑的發(fā)髻上扣上那么一定‘迷你’小草帽”!侯新覺是很知道“小草帽”的妙處的!“巨樹”、“溪流”跟“輕裝”才能“遠行”簡直就如參與商一樣，想“見個面”都是奢望，可是妙就妙在侯新覺獨具只眼，發(fā)現(xiàn)了“葉枯葉落”、“水過沙沉”這稀松平常又簡直就是天經(jīng)地義的自然現(xiàn)象與人世間的“卸載”竟然如此“不謀而合”，“得以堅挺傲骨”、“得以匯入藍色的夢”，人格化一點，離得開“卸載”(即“輕裝”)這個前提的“功勞”嗎?這叫什么?這就是為了應付(也可說成“應對”)令人感到那般無奈的“中國式高考(微博)”筆者不得不倡導的“類比切題法”!
文章的第三段似乎有“離題之嫌”!其實這正是小作者的高明之處。屈原、司馬遷、“戊戌六君子”……這些古圣先賢們用他們的驚人驚世之舉，為我們解讀了“是非與濁清”、“‘泰山’與‘鴻毛’的孰輕孰重”、“舍生取義”的真正內(nèi)涵，為我們的人生樹立了高標，于是聳立成了一座座不休的歷史豐碑;還不僅如是，他們早已用他們的無奈的輝煌較為深刻地詮釋了“取”與“舍”的一切要義;只不過鮮為人“知”與“識”罷了!說來說去，小作者就是要告訴人們，“輕裝”永遠也不等于“棄一切于江海”，而是舍棄那些有礙于前行的“雜念”，于是沒有了“旁騖”的累贅，從而就甘之如飴地帶著屬于自己的那份不大不小的責任闊步遠行!也正是在這樣的“推敲”之下，于是才有了小作者那因落地有聲而醒人心智的“那么就讓我們拾起自己較心儀的那塊美玉，用你的理由走出自己的光彩”的結論吧。
文章的第四、五兩段，可以說，既是文章的高潮，又是本文較精彩的部分，更是容不得筆者強聒不舍地再去饒舌的!因為美與丑是不一樣的，美的東西一眼就看得見，而許多“丑”的東西是需要辨析的!(孫長江)
人生的一抹亮色
高三孩子 劉愷希
傾聽春的鶯歌燕語，感受自然的魅力，不是小草不懂得泥土下的安逸，只為了春的生機，擎出了一片新綠;傾聽大海的潮起潮落，感受激越的旋律，不是水滴不懂得小溪的平靜，只為了海的浩瀚，匯出了一望無際;傾聽校園的書聲瑯瑯，不是我們不懂得生活的夢幻美麗，只為了一個信念，追尋出較絢爛的軌跡。
煢煢孤鴻，漫漫黃沙，身穿嫁衣，懷抱琵琶的你，緩緩推開邊塞的大門!這一刻，征戰(zhàn)的號角，呼喊，廝殺戛然而止。你，離開漢宮，帶著橄欖枝走進單于的幕帳之中，將你的思念、眷顧化作一顆滑過面頰的淚滴，撥弄手中的琴弦，如歌、如訴、如泣。漢時的明月因你的眼淚滄桑凄美。沒人知曉，你淡妝素面的走來，令多少官員如釋重負，令多少宮女羞愧不語，從此你名垂青史，你追求了和平，放棄了幸福，成就了昭君出塞的美譽。
獅子山下的愚公，香江邊上的夫子，賢者伉儷，本可錦衣玉食，卻偏偏散盡家產(chǎn)，一生奔波。一座“樹仁學院”，圓了多少貧寒學子的夢想，一份教育的信念融入多少汗水與青春，一對古稀老人，贏得多少敬佩和仰慕。你們用“堅定”二字照亮世界的每個角落，你們更用行動詮釋誓言無聲。你們?yōu)榘倌陿淙�，更樹仁義于百年。鐘期榮、胡鴻烈，你們追求了夢想放棄財富，你們抒寫了香港教育的傳奇。
你本是立志報國的熱血青年，在訓練場上留下你矯健的身影，然而你卻在冰冷的河水中睡去了。你用生命回應了一個陌生人的呼喊，你用輝煌的隕落挽回了另一個生命。壯士一去兮不復還，當人們手持菊花為你送行，你只能靜靜地躺在那里，無聲無息。我們一直在追尋著生命的目的，你用縱身一躍，畫出了人生較凄美的軌跡。孟祥斌，你追求了大愛，放棄了生命，你的勇氣在白菊花的映襯下純凈、美麗。
追求像一匹老馬，雖然不能馳騁千里，卻可以一步一步攀到夢想的高峰，放棄那一塊塊看似美麗的巨石，看似愉悅卻很快墜落谷底。棄幸福，棄財富，棄生命;追和平，追夢想，追博愛，追求與放棄是一個人生的天秤，它的靈敏容不得半點馬虎，一上一下只在你的一念之中。追尋出人生的一抹亮色吧，去追尋，莫遲疑!
【點評】
讀詩的感覺真美!“一片水光飛入戶，千竿竹影亂登墻”，“喜”與“厭”，一對比，平平常常的一個生活小景，有了蘊藉，有了意味。“萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花”，昔盛今衰，竟因一曲，一夸張，諷更深，刺尤厲。“時人不識凌云木，直待凌云始道高”，世態(tài)炎涼，人間冷暖，十四字內(nèi)，鞭辟已入肌理……
讀劉愷希的作文，總像是徜徉在詩的王國里，較忙的是眼睛和雙手，賞不夠花團錦簇，采不夠姹紫嫣紅。
一開篇，小作者繡口一開，便是三個由“傾聽……”很嚴整很詩化了的句子構成的排比句，儼然纖纖素手，只是輕輕一擺，我們就興致勃勃地跟著一個魅力四射且十分自信的小姑娘一路跑起來。她“讓”我們“傾聽”，聽什么?莫非只是“傾聽”“鶯歌燕語”、“潮起潮落”、“書聲瑯瑯”嗎?否。跑著跑著，我們忽然就悟到了，原來小作者是在用世上較美較甜的聲音為我們講解著一個雖不深奧但卻很容易令“當局者迷”的哲理!不是嗎?“泥土下的安逸”，小草是懂得的;但為了“擎起一片新綠”，它卻毅然舍去了那份足夠自己享用的恬靜。“小溪的平靜”，水滴是懂得的，但為了“海的浩瀚”，它也決然地告別了那“山青花欲燃”的幽谷;美麗的夢幻，諸如周六的傍晚，也來他個“漁舟唱晚”，周日暖陽下，也享受一下赤腳走在綿綿軟沙上的美麗心情，但為了“一個心愿，追尋出較絢爛的軌跡”，作為學子，卻不得不“三更燈火五更雞”守著難捱的寂寞……生活，人生又何嘗不是這樣呢?什么都不想放棄，到頭來就只能白首空嘆息;所以要想“取”就必須有所“舍”!“舍”棄了花態(tài)柳情，才飽賞得到崔嵬嵯峨;得以大快于“一覽眾山小”的雄襟偉抱，是因為“舍”棄了“小橋流水”的萬般柔情!
繼而，三小段，三個例子;沒一個是我們陌生的，可是我們卻從來也沒有運用得像她這樣好過。小作者似乎是用盡了渾身解數(shù)，又似乎是輕車熟路使用著自己已經(jīng)練得精熟的十八般兵器，一招一式，得心應手。語言被詩話了，就不說了;每一段所占面積基本相當，使得文章在形式上一下子就平添了幾分勻稱感，也不過多地渲染了;短句斬截，長句豐腴，整句華美，散句靈活……小作者真的是無所不用其極，這也不用我再饒舌了;明明是在舉例子，小作者卻一口一個“你”，讀起來好親切啊，就像那曾經(jīng)的過往就發(fā)生在我們眼前一樣，這就是能使文章變得鮮活起來的“懸想示現(xiàn)”法，小作者運用得到底有多么自如，還是留給讀者自己去咀嚼吧!此時此刻，我只想提醒一下你——劉愷希文章的讀者，你發(fā)現(xiàn)了嗎?你就要讀到的《人生的一抹亮色》，全文都是葉韻的!喜歡想事的我，又開始想了，連這兒劉愷希都做到了，而且做得又這么自然，還有什么她沒有做到呢?
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