王旭明:語(yǔ)文教育已經(jīng)支離破碎

2014-11-17 11:47:57 　來(lái)源：智康1對(duì)1

　　這兩天，王女士心血來(lái)潮給兒子做了一個(gè)診斷，讓兒子以喜好程度對(duì)所學(xué)科目進(jìn)行一個(gè)排序，兒子給出的排序是：體育、美術(shù)、音樂(lè)、寫(xiě)字、科學(xué)、英語(yǔ)、語(yǔ)文和數(shù)學(xué)。

　　被公認(rèn)為主科的語(yǔ)數(shù)外整整齊齊地被排在了其他學(xué)科的后面，而作為母語(yǔ)的語(yǔ)文被排在了較近常常與它同時(shí)被提起的英語(yǔ)學(xué)科之后。王女士的兒子在北京市海淀區(qū)一所不錯(cuò)的小學(xué)讀三年級(jí)。“兒子說(shuō)語(yǔ)文課除了寫(xiě)生字、聽(tīng)寫(xiě)，就是講課文，老師講的跟《教材全解》(一種教學(xué)參考書(shū))上的一模一樣，沒(méi)意思。”

　　多年來(lái)，語(yǔ)文教育一直在改革，但是效果似乎不盡如人意，很多人會(huì)說(shuō)，關(guān)鍵因素是高考�，F(xiàn)在，隨著國(guó)務(wù)院高考改革方案的出臺(tái)，新一輪的教育改革已經(jīng)向更縱深的方向發(fā)展，回歸教育本質(zhì)、回歸學(xué)科本源無(wú)疑是改革的方向。

　　什么才是語(yǔ)文學(xué)科的本源？語(yǔ)文教材改革的方向到底是什么？在不久前剛剛舉行的亞洲教育論壇上，本報(bào)記者就此專訪了語(yǔ)文出版社社長(zhǎng)王旭明。

　　傳統(tǒng)文化內(nèi)容增加到50%

　　王旭明對(duì)于那名三年級(jí)孩子的排序結(jié)果并不覺(jué)得意外。在他看來(lái)，從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，語(yǔ)文的路子走歪了，不僅孩子們不喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文，而且通過(guò)十幾年的學(xué)習(xí)，他們的語(yǔ)文素養(yǎng)越來(lái)越差了。“我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教育已經(jīng)支離破碎，而且碎了一地，很難拼接形成孩子聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)一生有用的語(yǔ)文能力。”

　　現(xiàn)在有不少人提出應(yīng)該在教材中增加中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。王旭明認(rèn)為，語(yǔ)文教育必須符合孩子認(rèn)知的規(guī)律和母語(yǔ)學(xué)科的規(guī)律，中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在語(yǔ)文當(dāng)中加大比重就是一種對(duì)語(yǔ)文學(xué)科規(guī)律的尊重和回歸。

　　雖然如此，真的在教材中增加中華傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，仍不是易事。

　　“在教育部‘一綱多本’的指導(dǎo)下，我們出版社在2001年就出版了一套語(yǔ)文教材，古文比重相對(duì)來(lái)說(shuō)較大，初中的一套教材共有7個(gè)單元，其中有兩個(gè)是古文。”王旭明說(shuō)，確實(shí)，對(duì)于是否應(yīng)該在中小學(xué)教材中增加中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容，社會(huì)上一直存在爭(zhēng)議，有人覺(jué)得古文過(guò)于難繁，有人覺(jué)得與孩子現(xiàn)實(shí)生活離得太遠(yuǎn)。

　　對(duì)此，教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所所長(zhǎng)張世平指出：“歷久彌新是古代經(jīng)典的特征，因?yàn)樗心切┝鱾飨聛?lái)的都是符合現(xiàn)代人的審美、價(jià)值等觀念的，不符合的就會(huì)被漸漸地淡忘。”

　　“現(xiàn)在，教材的修訂工作已經(jīng)啟動(dòng)，這套初中的教材由原來(lái)的7個(gè)單元減為6個(gè)，古文單元仍然是兩個(gè)，跟以前相比所占比重其實(shí)是增加了。即使如此，我們還在絞盡腦汁增加古文的比重。”王旭明說(shuō)，他們?cè)谛≌f(shuō)單元中又加入了兩個(gè)白話文小說(shuō)單元，其實(shí)這類小說(shuō)也有古文色彩�，F(xiàn)在這套已經(jīng)修訂的教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容已經(jīng)占到了35%左右。小學(xué)教材則在每?jī)?cè)書(shū)較后都增加一個(gè)傳統(tǒng)文化單元，“我個(gè)人以為，小學(xué)甚至可以增加到50%的古詩(shī)文和其他傳統(tǒng)文化內(nèi)容。”王旭明說(shuō)。

　　學(xué)古文既不能搖頭晃腦也不要R&B

　　不過(guò)，在王旭明看來(lái)，社會(huì)上對(duì)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化也存在著誤區(qū)。一種是純粹為了背誦而把古詩(shī)詞配上現(xiàn)代音樂(lè)。這樣的現(xiàn)象并不少見(jiàn)。

　　王女士介紹，她兒子從上一年級(jí)起就在每天早讀時(shí)間聽(tīng)古詩(shī)詞的音頻，后來(lái)，為了讓孩子們記憶得更快，老師把音頻發(fā)到了班級(jí)郵箱，讓孩子下載后在家里繼續(xù)聽(tīng)。“我一聽(tīng)差點(diǎn)背過(guò)氣去，你能想象‘誰(shuí)知盤(pán)中餐/粒粒皆辛苦’用《較炫民族風(fēng)》(流行歌曲)中的說(shuō)唱部分演繹出來(lái)是什么感覺(jué)嗎？！”王女士說(shuō)。

　　雖然中華教育在歷史上非常推崇背誦，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，講的就是一種積累、一種熏陶，但是，當(dāng)把所有古詩(shī)都用上R&B節(jié)奏后，古詩(shī)詞的意境就沒(méi)有了，熏陶就變得遙不可及了。

　　“還有一種誤區(qū)就是，一說(shuō)中華傳統(tǒng)文化就給孩子們穿上古代服裝，然后搖頭晃腦地背誦，甚至還要拿腔拿調(diào)地吟誦”。王旭明說(shuō)，這些做法都太注重形式，適宜少數(shù)孩子的才藝表演，不是面向全體孩子的教育活動(dòng)，“讓孩子們安安靜靜地讀、背和感悟就挺好”。

　　就在剛剛結(jié)束的亞洲教育論壇上，一位來(lái)自四川省的基層語(yǔ)文調(diào)研員在發(fā)言過(guò)程中就聲情并茂地“吟唱”了一首古詩(shī)詞，“有誰(shuí)知道古人是怎么讀詩(shī)詞的？！這種拿腔拿調(diào)的吟唱更像是一種表演，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和理解沒(méi)有多少幫助。”王旭明說(shuō)。

　　語(yǔ)文教材要增加口語(yǔ)交際內(nèi)容

　　作為一個(gè)曾經(jīng)“很會(huì)發(fā)言”的新聞發(fā)言人，王旭明對(duì)“說(shuō)”似乎更加敏感。

　　“因?yàn)楣ぷ鞯脑�，我�?jīng)常到國(guó)外參加國(guó)際書(shū)展，讓我真正著急的不是書(shū)多書(shū)少的問(wèn)題，而是我們中國(guó)人不會(huì)說(shuō)話的問(wèn)題。”王旭明說(shuō)。

　　王旭明介紹，在一次書(shū)展上國(guó)內(nèi)一家出版社舉行了一個(gè)圖書(shū)推介會(huì)，會(huì)上他們要介紹一本記錄日本在亞洲侵略的罪證的書(shū)。這么好的一本書(shū)，但是進(jìn)行推介的人卻不知道該怎么說(shuō)話，講話時(shí)不僅時(shí)間冗長(zhǎng)，而且所說(shuō)的話幾乎都是復(fù)句。“我作為一個(gè)中國(guó)人都聽(tīng)不懂，更別提那些外國(guó)人了。”王旭明說(shuō)。

　　按理說(shuō)，語(yǔ)文的能力應(yīng)該包括“聽(tīng)”、“說(shuō)”、“讀”、“寫(xiě)”4個(gè)方面，但是，現(xiàn)在的學(xué)校教育把主要精力放在了后兩個(gè)能力上，甚至說(shuō)只放在了“寫(xiě)”上，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)是放在了“考”上。

　　“其實(shí)，中華傳統(tǒng)文化中就很重視‘說(shuō)’的，古書(shū)中的‘蘇秦游說(shuō)六國(guó)’、‘晏子使楚’等故事都在告訴人們語(yǔ)言的力量。”王旭明說(shuō)。

　　但是，現(xiàn)在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中基本沒(méi)有專門(mén)進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練的課程，使得較終培養(yǎng)出來(lái)的孩子不能用自己的語(yǔ)言，清楚、合理、幽默地表達(dá)思想，而是“只會(huì)講官話套話，其實(shí)是在重復(fù)著廢話”。

　　“我們的教材應(yīng)該增加口語(yǔ)交際內(nèi)容。”為此，他介紹說(shuō)，新修訂的這套教材口語(yǔ)訓(xùn)練力求接地氣，接近孩子的生活實(shí)際，所有題目編寫(xiě)組都反復(fù)推敲，增加對(duì)話交流。王旭明說(shuō)，一定要努力使孩子將來(lái)能在不同的場(chǎng)合，面對(duì)不同的聽(tīng)眾用合適的語(yǔ)言順利地表達(dá)自己。

　　教師是語(yǔ)文教育改革中很難搬的一座山

　　教材、評(píng)價(jià)、教師、教學(xué)過(guò)程是語(yǔ)文教育較重要的4個(gè)方面，“評(píng)價(jià)和教師是兩座較難搬動(dòng)的山。”王旭明說(shuō)。

　　現(xiàn)在中小學(xué)課堂非常流行研究課。通常一節(jié)研究課是這樣的：老師拋出一些問(wèn)題，讓孩子分組討論，然后由各組孩子代表發(fā)言，較后老師總結(jié)得出結(jié)論。“但是，有多少老師能夠真正地進(jìn)行引導(dǎo)？”王旭明說(shuō)，大多數(shù)老師完成了一個(gè)司儀的工作，把思考問(wèn)題發(fā)配下去，然后依次點(diǎn)名讓孩子發(fā)言，很少能對(duì)孩子的發(fā)言進(jìn)行切實(shí)的引導(dǎo)和啟發(fā)，較常聽(tīng)到的是“××同學(xué)說(shuō)的非常好、××同學(xué)講的很有道理……”

　　“我們現(xiàn)在仍然是熱熱鬧鬧地搞表面上的傳統(tǒng)文化教育，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行骨子里的語(yǔ)文診斷教學(xué)。”成都市一所小學(xué)的黃校長(zhǎng)說(shuō)，要想讓語(yǔ)文回歸到學(xué)科的本源，教師的素質(zhì)是關(guān)鍵。

　　據(jù)了解，目前多個(gè)版本的語(yǔ)文教材都在進(jìn)行修訂，隨著教材修訂結(jié)果的頒布，語(yǔ)文教育無(wú)疑還會(huì)成為社會(huì)討論的熱點(diǎn)。“教育和語(yǔ)文教育都已經(jīng)來(lái)到了十字路口上，這時(shí)候我們尤其要回到常識(shí)，尊重常識(shí)，捍衛(wèi)常識(shí)。”王旭明說(shuō)。

　　因此，對(duì)語(yǔ)文教育無(wú)論是點(diǎn)贊還是痛罵，有一點(diǎn)是確定無(wú)疑的：要想方設(shè)法從根本上提高孩子們的語(yǔ)文素養(yǎng)，正如前國(guó)家教委副主任柳斌所說(shuō)，“中國(guó)人必須寫(xiě)好中國(guó)字、說(shuō)好中國(guó)話，這是像一杯透明的泉水那樣純粹、透明的真理，還需要?jiǎng)e的理由嗎？”