2016年北京預(yù)測(cè)高考作文

　　目前離2016年高考只剩下兩個(gè)月的時(shí)間了，而你是否已經(jīng)做好了診斷準(zhǔn)備了呢。此時(shí)考生一定要注意放平心態(tài)，積極診斷。下面為智康小編整理的2016年北京預(yù)測(cè)高考作文，希望給考生帶來(lái)一定幫助。

　　2016北京預(yù)測(cè)高考作文及范文：關(guān)閉你的聽(tīng)覺(jué)

　　閱讀下面材料，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文(60份)。

　　有一群青蛙組織了一場(chǎng)比賽，目標(biāo)是登上一座很高的塔。一大群動(dòng)物在塔下觀看比賽，為參觀者加油。旁觀者都不相信那些青蛙能夠爬到塔頂。“哎呀，這太難了!他們永遠(yuǎn)無(wú)法爬到塔頂。”“他們根本沒(méi)機(jī)會(huì)成功。塔太高了!”開(kāi)始有些青蛙一只接一只地摔下來(lái)。那些步伐穩(wěn)健的青蛙，聽(tīng)了議論后，也都放棄了。一些小青蛙看著眼前的高塔，更是沒(méi)有信心，站在原地未動(dòng)。后來(lái)，其他青蛙都放棄了攀爬。只有一只青蛙，經(jīng)過(guò)一番努力，到達(dá)了塔頂。

　　原來(lái)，那只登頂?shù)那嗤苁莻�(gè)聾子。根據(jù)上面材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　關(guān)閉你的聽(tīng)覺(jué)

　　青蛙組織登塔比賽，在旁觀者的干擾下，有能力登頂?shù)那嗤芎托∏嗤芏挤艞壛�，只有一只聾青蛙達(dá)到了塔頂。難道那些健全的青蛙們沒(méi)有能力登頂嗎?答案當(dāng)然是否定的�？伤麄冨e(cuò)在哪里呢?因?yàn)樗麄兟?tīng)到了太多別人的聲音，而不是自己的聲音。

　　失去自信，留下悔恨。有一個(gè)孩子很想在運(yùn)動(dòng)會(huì)上參加百米比賽，在比賽前也做了大量的準(zhǔn)備，信心滿(mǎn)滿(mǎn)。結(jié)果在聽(tīng)說(shuō)對(duì)手的實(shí)力很強(qiáng)時(shí)，她開(kāi)始動(dòng)搖、焦慮，甚至擔(dān)心自己連預(yù)賽都過(guò)不了。在多方求證下，她覺(jué)得自己沒(méi)有什么希望，便放棄了參賽。結(jié)果在比賽當(dāng)天，她驚訝的發(fā)現(xiàn)，如果自己上場(chǎng)，憑借實(shí)力，完全可以名列前茅。這個(gè)故事中的孩子就是我自己。只聽(tīng)別人的聲音，壞了事也就不要怪罪自己，那下一次，請(qǐng)關(guān)閉自己的聽(tīng)覺(jué)吧!我能做的就是聽(tīng)信自己內(nèi)心的聲音：“世界上較難征服的山就是自己，我能!”可見(jiàn)，自信心，是一個(gè)人成功的關(guān)鍵。

　　輕信人言，留下遺憾。宋代的大文學(xué)家王安石在游覽褒禪山華山洞時(shí)，山中有個(gè)險(xiǎn)洞，越向里越奇越險(xiǎn)，來(lái)的人越來(lái)越少。王安石想到這個(gè)洞的盡頭去看看，然后在洞的石壁上留名。結(jié)果走了一半，同行中有的人就害怕了，不停地就說(shuō)：“不出，火且盡”。在一次次的警告中，王安石等一行人便走出了山洞，出來(lái)后卻發(fā)覺(jué)，火把依舊很充足力氣足夠用。為此，王安石為此懊悔不已，認(rèn)為自己力量尚足，卻沒(méi)有更深入到優(yōu)質(zhì)而感到十分可惜。于是便有了一篇流傳千古的游記——《游褒禪山記》，因此，不要把古之圣賢的遺憾，再延續(xù)到我們今天的青年一代，如何避免遺憾再次重演呢?

　　自信創(chuàng)業(yè)，命運(yùn)垂青。二十年前，在深圳火車(chē)站和一群年輕的民工一起，扛上150斤的玉米包搬來(lái)摔去的那個(gè)33歲的“不像民工模樣”的人，今天把他開(kāi)心的笑容印在一本大32開(kāi)本的傳記封面上。他就是王石。這一天，他乘廣深鐵路抵達(dá)深圳。當(dāng)他看到一個(gè)巨大的建設(shè)工地般的深圳，“興奮，狂喜，恐懼的感覺(jué)一股腦涌上來(lái)，手心汗津津的”，強(qiáng)烈地意識(shí)到這塊塵土飛揚(yáng)的土地孕育著巨大的機(jī)會(huì)。不信命運(yùn)的王石

　　經(jīng)過(guò)觀察，尋找機(jī)會(huì)，他堅(jiān)信自己的直覺(jué)，一定會(huì)成功地敲開(kāi)命運(yùn)之門(mén)，搞運(yùn)輸賺錢(qián)，命運(yùn)之神開(kāi)始造化王石。先進(jìn)桶金，第二桶金，王石越干越大，直到今天，發(fā)展成中國(guó)房地產(chǎn)的領(lǐng)頭雁。因此，堅(jiān)信自己，才能創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

　　當(dāng)然，“關(guān)閉聽(tīng)覺(jué)”也非不接納他人的意見(jiàn)，只是耳中聽(tīng)得終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行。一味的猜想還不如盡早的行動(dòng)，擊破恐懼，戰(zhàn)勝自己，不留遺憾。身處迷惘，有千萬(wàn)個(gè)方向卻不知如何選擇時(shí)，請(qǐng)關(guān)閉你的聽(tīng)覺(jué)，相信你的直覺(jué)，在一篇安靜中去追尋那從心底傳達(dá)出的方向，堅(jiān)定的走下去，方能突破迷霧，曙光來(lái)臨。

　　【修改與點(diǎn)評(píng)】

　　1.題目《關(guān)閉你的聽(tīng)覺(jué)》揭示了材料和文章的中心。擬題形象生動(dòng)，題目直擊中心。

　　2.開(kāi)篇引用材料，引出文章的論點(diǎn);綜合運(yùn)用并列式、對(duì)照式的論述結(jié)構(gòu)。中間三段圍繞中心，提出分論點(diǎn)+舉例字+論述+結(jié)論。段落結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，聯(lián)系實(shí)際，闡述道理深刻。

　　3.結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，再現(xiàn)中心論點(diǎn)，點(diǎn)題扣題，設(shè)置情境，憧憬堅(jiān)信自我的美好未來(lái)。

　　2016北京預(yù)測(cè)高考作文及范文：愿貼地行走，亦想云端起舞

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章(60分)。

　　近日，某網(wǎng)站調(diào)查顯示，截至目前，仍有50.9%的2014年大孩子未收到用人單位的就業(yè)通知。就業(yè)壓力不小，大孩子們對(duì)待遇的期望卻不低，在全國(guó)調(diào)查中，超過(guò)四成人對(duì)月薪的期望是8000元-10000元。

　　對(duì)此，有人表示理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感，還是現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)吧!大孩子應(yīng)找到適合自己的定位，加踏實(shí)地一步一步地奮斗。也有人認(rèn)為年輕人心氣太高、不切實(shí)際。不過(guò)也有人認(rèn)為不該指責(zé)大孩子，誰(shuí)沒(méi)做過(guò)高薪夢(mèng)?向往也是前進(jìn)的動(dòng)力。還有媒體認(rèn)為，一些大孩子之所以有月薪超8000的期望，其實(shí)也是基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。閱讀以上材料，你有那些感悟與思考?請(qǐng)選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　愿貼地行走，亦想云端起舞

　　理想，是我們追夢(mèng)路上的航標(biāo)燈，給我們指明了方向;理想，又是基于現(xiàn)實(shí)的腳步，讓我們緊緊貼著地面行走。正如哲學(xué)家維特根斯坦的名言“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”這是一種生活的姿態(tài)，選擇貼著地面步行，腳踏實(shí)地。而現(xiàn)實(shí)中某些年輕人就業(yè)好高騖遠(yuǎn)，將理想懸掛于蒼穹之巔，故屢屢失敗。因此，追求理想，還要著眼實(shí)際，貼地行走。

　　著眼實(shí)際，腳踏實(shí)地。相傳楚國(guó)有一巨富，想在當(dāng)?shù)亟ㄒ婚g當(dāng)?shù)剌^高的房子，來(lái)炫耀自己的富有。由于設(shè)計(jì)建得高，所以地基需要堅(jiān)實(shí)，因此建筑速度十分緩慢。一天，這位富商開(kāi)到工地，看到才建起了一層，因而十分惱火。叫來(lái)工匠大聲呵斥道：“我只要較高那一層，不要在下面層上浪費(fèi)時(shí)間。”眾工匠聽(tīng)后笑道：“這空中樓閣只有你自己能建出來(lái)嘍。”這個(gè)笑話(huà)告訴我們：只有腳踏實(shí)地，才能一步步堅(jiān)實(shí)前行，達(dá)到成功的彼岸。而建在“空中”的理想，只能是蕩悠悠的神馬浮云�？梢�(jiàn)，只有著眼現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地才是正確的人生態(tài)度。

　　追求理想，符合規(guī)律。理想固然要高于現(xiàn)實(shí)，在追求理想的路上勢(shì)必有各種險(xiǎn)阻。在困難面前，只有“動(dòng)心忍性”、“咬定青山不放松”，才能“增益其所不能”，讓理想在現(xiàn)實(shí)的云霧中放出耀眼的光芒。而好高騖遠(yuǎn)，必將失敗。建國(guó)初期，由于對(duì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)力評(píng)估的不足，過(guò)于追求高效，違背了規(guī)律，致使“大躍進(jìn)”“浮夸風(fēng)”盛行，“十年趕超歐美”，成了流行的口號(hào)。“大煉鋼鐵”，全國(guó)各地紛紛架起小高爐，不計(jì)質(zhì)量只講數(shù)量的行為，浪費(fèi)了大量的能源。這種不切實(shí)際的做法較終失敗。血一般的事實(shí)，再次深刻地提醒著我們：著眼實(shí)際，追求實(shí)際的理想，是何等重要!假如當(dāng)初各種想法符合國(guó)情，可能會(huì)是相反的結(jié)果。

　　腳踏實(shí)地，眼望未來(lái)。理想與夢(mèng)想只有一字之差，卻有著本質(zhì)上的差別。有時(shí)，我們不能低頭拉車(chē)，不抬頭看路�？绰罚�是為了行得更遠(yuǎn);要想行得更遠(yuǎn)，又必須一步步前行，千里之行始于足下。相信“有心人，天不負(fù)”、“有志者，事竟成”的道理，在追夢(mèng)的道路上，敢于結(jié)合實(shí)際地放手一搏，也許下一個(gè)“阿里巴巴“便是你創(chuàng)立的。既要有遠(yuǎn)大理想，又要著眼實(shí)際的拼搏。這或許是中國(guó)新時(shí)代商業(yè)精英們給我們的啟示吧!

　　也許有些人會(huì)說(shuō)：“理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感。”但如果將理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，以現(xiàn)實(shí)的眼光，冷靜地審視那紛繁復(fù)雜的問(wèn)題，也許豐滿(mǎn)與骨感的結(jié)合便是勻稱(chēng)的美麗。在生活中，在志存高遠(yuǎn)，同時(shí)也應(yīng)注重以實(shí)際的方式追逐，腳踏實(shí)地，永不放棄。朋友，讓我們撐一支長(zhǎng)篙，船載漫天的星輝，向青草更深處漫溯吧…….

　　【修改與點(diǎn)評(píng)】

　　1.題目《愿貼地行走，亦想云端起舞》深刻地揭示材料和文章中心，整體立意，擬題準(zhǔn)確。

　　2.開(kāi)篇用排比句和引用名言，引出論點(diǎn)，論述失敗的原因，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，緊扣題目。3.正文三段，綜合運(yùn)用并列式和對(duì)照式的結(jié)構(gòu)，舉事例+全面論述+正反對(duì)比+結(jié)論，深刻而嚴(yán)謹(jǐn)。4.結(jié)尾再次回到現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。并設(shè)置腳踏實(shí)地，憧憬未來(lái)的美好情境，富有情趣。

　　2016北京預(yù)測(cè)高考作文：敬愛(ài)職業(yè)，生活才能樂(lè)之

　　閱讀下面材料，按照要求完成一篇不少于800字的作文(60分)

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀中這樣詮釋“敬業(yè)”：敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)社會(huì)主義職業(yè)精神。

　　關(guān)于“敬業(yè)”你有何感受、見(jiàn)聞或思考?請(qǐng)選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

　　敬愛(ài)職業(yè)，生活才能樂(lè)之

　　古往今來(lái)，“敬業(yè)”一直都是一個(gè)人們贊美的詞匯，傳統(tǒng)文化也一再倡導(dǎo)這種敬業(yè)精神。朝廷或政府用以表彰忠于職守，克己奉公，服務(wù)社會(huì)、人民的人們，勉勵(lì)人們愛(ài)業(yè)、敬業(yè)和樂(lè)業(yè)。只有這種精神的鼓勵(lì)褒獎(jiǎng)，才能創(chuàng)造和諧、幸福和安康社會(huì)。人，為什么活著?人怎樣活著?活著的意義有不同，人生的價(jià)值當(dāng)然就不同。工作就好比生活的縮影，敬業(yè)的人，他的生活必定快樂(lè)而豐富多彩。

　　微軟的敬業(yè)觀：思想的自由，行動(dòng)的高效。注明的微軟公司，員工上下班的時(shí)間并沒(méi)有嚴(yán)格的控制。無(wú)論你想在公司待多久，只要你能完成令上司滿(mǎn)意的作品。在自己的私人辦公室，員工可以任意裝飾而不可能會(huì)考慮協(xié)調(diào)一致。在他們眼中，沒(méi)有個(gè)性與生活，就是不會(huì)有熱愛(ài)工作和職業(yè)的好職員。我給你自由，你給我創(chuàng)造。只要有一顆熱愛(ài)生活、敬畏職業(yè)的心，你將傾注全部的愛(ài)，投入到你鐘情的事業(yè)中，還有什么可畏懼?該有苦難不能戰(zhàn)勝?

　　可見(jiàn)，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，事實(shí)的確如此。

　　態(tài)度決定高度：積極面對(duì)，就會(huì)出奇制勝。前美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾，二戰(zhàn)中的較出色的美國(guó)將軍。他小的時(shí)候在學(xué)業(yè)上并不突出。一次與同學(xué)約好一起打牌，結(jié)果連連失利。他開(kāi)始有些煩躁，一直抱怨著自己抓到的牌不好。他的母親坐在一旁，見(jiàn)到此景便對(duì)艾森豪威爾嚴(yán)肅的說(shuō)：“停止你的抱怨，如果你想玩，就用自己手中的牌認(rèn)認(rèn)真真的打。”母親接著說(shuō)，“生活就是如此，發(fā)牌的是上帝，而你能做的就只有用自己手中的牌，打出不一樣的人生。”事實(shí)證明：艾森豪威爾改變了抱怨的態(tài)度，在生活中，總是積極進(jìn)取，贏得一個(gè)個(gè)成功的機(jī)會(huì)而名揚(yáng)海內(nèi)外。人生不如意之事，十之八九。我們無(wú)法決定收到的牌面的花色，卻可以決定出牌的路數(shù)，贏得不一樣的精彩。

　　責(zé)任決定態(tài)度：愛(ài)之樂(lè)之，迎接機(jī)會(huì)到來(lái)。曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)女孩，大學(xué)畢業(yè)后從事金融方面工作，但是她較喜愛(ài)的是美術(shù)，很多人都為她感到惋惜。誰(shuí)知，多年后她成為了行業(yè)的佼佼者。面對(duì)朋友好奇的詢(xún)問(wèn)，她坦白的說(shuō)：“其實(shí)我還是不喜歡金融，但是你坐在這個(gè)位置上，就要擔(dān)負(fù)起責(zé)任。”面對(duì)不可預(yù)料的未來(lái)，若沒(méi)有這般尊敬生活的心態(tài)，又如何與眾不同，脫穎而出呢?因此說(shuō)，不要抱怨苦累，不要抱怨老板苛刻，熱愛(ài)工作，智慧就會(huì)光臨。

　　面對(duì)工作，也就是在面對(duì)生活，像一些“工作狂”，也許是在短期取得了成效，但他們破壞了生活的軌跡，終將事倍功半。但若熱愛(ài)它，敬畏它，快樂(lè)地對(duì)待它，不良的心理自然會(huì)改變。只是真正熱愛(ài)生活的人，才可以談敬業(yè)。敬愛(ài)職業(yè)，才能樂(lè)之，生活將更加美好。

　　【修改與點(diǎn)評(píng)】

　　1.《敬愛(ài)職業(yè)，生活才能樂(lè)之》揭示材料和文章的中心。擬題準(zhǔn)確而充滿(mǎn)正能量，積極向上。

　　“十七歲的馬克思在畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一段關(guān)于職業(yè)的經(jīng)典論述。如果我們選擇了較能為人類(lèi)幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們所壓倒，因?yàn)檫@是為人類(lèi)而獻(xiàn)身。那時(shí)，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。我們的事業(yè)是默默的，但她將永恒地存在，并發(fā)揮作用。面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

　　2.開(kāi)篇引用材料，簡(jiǎn)要論述，引出論點(diǎn)。中間運(yùn)用了并列式的論述結(jié)構(gòu)展開(kāi)論述：提論點(diǎn)+舉實(shí)例+經(jīng)典論述+得出結(jié)論。段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、清晰。全文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明。

　　3.結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，再現(xiàn)論點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，展現(xiàn)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的美好前景，給人以鼓舞和鞭策。

　　2016北京預(yù)測(cè)高考作文：讀萬(wàn)卷書(shū)，方能行萬(wàn)里路(附范文)

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章(60分)。

　　2012年發(fā)布的我國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)人均閱讀圖書(shū)為4.35本。與世界上其它國(guó)家相比顯得可憐，而這一數(shù)據(jù)，韓國(guó)是11本、法國(guó)是20本、日本是40本，俄羅斯是55本，以色列是60本。有一組關(guān)于每年人均購(gòu)書(shū)量的數(shù)據(jù)，以色列64本、俄羅斯55本、美國(guó)50本。而中國(guó)人平均購(gòu)書(shū)費(fèi)用，據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)資料顯示，2007年為9.8元，2008年為9.13元。而2012年美國(guó)全國(guó)零售商聯(lián)合會(huì)較近發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，美國(guó)人用于購(gòu)書(shū)的費(fèi)用居然占到總支出的20.8%。一項(xiàng)來(lái)自聯(lián)合國(guó)對(duì)世界500強(qiáng)企業(yè)家讀書(shū)情況進(jìn)行的調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，日本企業(yè)家一年讀書(shū)50本，中國(guó)企業(yè)家一年讀書(shū)0.5本，相差100倍。

　　讀萬(wàn)卷書(shū)，方能行萬(wàn)里路

　　四月二十三日是文學(xué)大師莎士比亞的生日，即世界讀書(shū)日，剛剛過(guò)去�？吹缴厦孢@些赤裸裸的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，令我們慚愧書(shū)中自有黃金屋，顏如玉的古訓(xùn)。宋朝劉彝闡述了讀書(shū)與行路的關(guān)系“讀萬(wàn)卷書(shū)，走萬(wàn)里路。”他認(rèn)為，只有全面吸收書(shū)本知識(shí)，具有淵博、扎實(shí)的文化素養(yǎng)，才能行走萬(wàn)里遠(yuǎn)的路程。不以讀書(shū)為徑，如何化知識(shí)為力量呢?何以彌補(bǔ)我們自身的不足呢?又何如完成中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)呢?不讀書(shū)，豈不是“行路難”?

　　讀書(shū)，入梔蘭之庭。信息爆炸，金錢(qián)至上，物欲橫流。讀書(shū)卻可以讓人進(jìn)入“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”凈化超脫的心境，提高人的修養(yǎng)。書(shū)，是先人留給我們的瑰寶。歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)就像和許多高尚的人談話(huà)”，書(shū)會(huì)潛移默化地改變一個(gè)人，如入梔蘭之庭，久而久之自然就有梔蘭之香。而今我們羨慕發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)與修養(yǎng)時(shí)，還在不停的刷微信朋友圈的我們?cè)诟袊@之余，有沒(méi)有想過(guò)讀一本書(shū)呢?可見(jiàn)，高素質(zhì)不是天生的，是靠后天的不斷修為與熏陶，是要以讀書(shū)為徑，行于梔蘭之間，才能得一身芬芳。

　　獲智，歷千秋之事。人的一生是有限的，書(shū)卻可以讓我們跨越無(wú)限的時(shí)空，可以讓我們身處果殼，心放宇宙。古代大儒，生不過(guò)百載，卻可以縱論古今，橫論天下，靠的就是書(shū)。這時(shí)光中的漂流瓶，他們承載著厚重的歷史，為我們翻開(kāi)往事的詩(shī)篇;書(shū)，是一個(gè)學(xué)者一生的結(jié)晶，是精神的升華，承載著這一切的書(shū)為我們展現(xiàn)的，除了思想、理論、更是一幅幅鮮活的時(shí)代圖畫(huà)。從《霧都孤兒》中，我們可以一窺工業(yè)時(shí)代底層人民的心，從《雙城記》中我們可以感受到革命高潮時(shí)那種失控的款熱，從是《茶館》中我們可以看清舊社會(huì)對(duì)人民的毒害。我們無(wú)法親身經(jīng)歷，卻又好似身臨其境。若不是假書(shū)之奇徑，我們又如何能跨越古今，縱覽這千秋之書(shū)呢?故此，讀書(shū)獲智，是傳萬(wàn)世之宏業(yè)。

　　補(bǔ)拙，能行萬(wàn)里路。華羅庚說(shuō)：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”，后天的勤奮努力可以彌補(bǔ)先天的不足，努力付出定當(dāng)有所收獲。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展固然快，但是許多公司只是曇花一現(xiàn)，百年以上的企業(yè)少之又少。而我們的鄰國(guó)日本，百年以上，甚至二、三百年以上的企業(yè)，鱗次櫛比。企業(yè)要想長(zhǎng)久存在，較重要的，便是具有發(fā)展的眼光和長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，這些能力，企業(yè)管理者不讀上幾百上千本書(shū)是根本得不到的，日本企業(yè)家年度數(shù)量是中國(guó)企業(yè)家的百倍，這其中的差距便是質(zhì)的差距了。在老總們忙于應(yīng)酬，為眼前利益不折手段甚至涸澤而漁時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)要多讀幾本書(shū)?可以見(jiàn)得，輸出價(jià)值觀，提高軟實(shí)力，但不讀書(shū)，如何向讀書(shū)是我們十倍百倍的的人輸出價(jià)值觀呢?這不能不讓我們深思啊。

　　作為一個(gè)自古愛(ài)書(shū)的民族，儒家思想覆蓋整個(gè)地球的文明古國(guó)。新時(shí)代的青年，要繼承先人的遺志，在書(shū)海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，行萬(wàn)里路程，從書(shū)本開(kāi)始吧!只要付出一分辛苦讀書(shū)，就能收學(xué)到一分知識(shí)和能力。

　　【修改與點(diǎn)評(píng)】1.題目《讀萬(wàn)卷書(shū)，方能行萬(wàn)里路》能夠深刻地揭示材料和文章的中心，以及二者的關(guān)系。2.開(kāi)篇從文學(xué)大師莎士比亞生日，即世界讀書(shū)日談起，引出材料，引出中心。引用設(shè)問(wèn)簡(jiǎn)述，闡述讀書(shū)與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系，了讀書(shū)高度，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。3.中間三段的分論點(diǎn)，運(yùn)用并列式，從讀書(shū)、獲智和補(bǔ)拙三個(gè)方面闡述中心。結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭。

　　2016北京預(yù)測(cè)高考作文：給孩子留條“縫隙”

　　閱讀下面的文字，按要求作文。

　　曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時(shí)下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開(kāi)裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿(mǎn)”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。

　　對(duì)于以上內(nèi)容，你有何感悟和體驗(yàn)?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少于700字的文章。

　　要求：①寫(xiě)記敘文或議論文;②立意自定，題目自擬;③不得抄襲，不得套作。

　　【立意分析】這是一篇材料作文。寫(xiě)作時(shí)，此題可實(shí)寫(xiě)，也可虛寫(xiě)，因?yàn)?ldquo;縫隙”不單可以實(shí)指裂開(kāi)或自然露出的狹長(zhǎng)的空處，還可比喻一種可供回旋、可供調(diào)節(jié)的“余地”或“空間”。“留一道縫隙”，關(guān)鍵在于一個(gè)“留”字。應(yīng)該在哪些方面“留下一道縫隙”?(現(xiàn)象)現(xiàn)實(shí)生活中，做人處事以及其他許多方面都應(yīng)“留一道縫隙”。為什么要“留一道縫隙”?(意義)以此可以留足空間，避免出現(xiàn)問(wèn)題。如何才能“留下一道縫隙”?(方法)如人與人之間，互相尊重、包容。“留下一道縫隙”應(yīng)該注意什么?(告誡)該疏則疏，恰到好處。如此一問(wèn)，思路定然豁然開(kāi)朗。材料中要求“豐滿(mǎn)”，裝修反而會(huì)失敗;留一道縫隙，竟然成就優(yōu)秀，由此可以聯(lián)想到：做人和處事，如果時(shí)時(shí)處處追求“豐滿(mǎn)”，人與人之間的關(guān)系就會(huì)緊張，就會(huì)裂變。同樣，一個(gè)人把所有行為都目的化，就會(huì)把自己的理想擠壓得變形。留一道縫隙，給自己，給他人，可給社會(huì)留一個(gè)可供吻合的人際空間。

　　1.藝術(shù)創(chuàng)作上追求含蓄，留給別人想象的空間，反而會(huì)起到意想不到的效果。如“歐·亨利式的結(jié)尾”“冰山原則”“留白”等;

　　2.處理生活中的摩擦?xí)r，給別人留下縫隙。對(duì)別人寬容也是對(duì)自己寬容，為自己留后路;

　　3.朋友、夫婦之間留縫隙，是尊重和愛(ài)的表現(xiàn);

　　4.給持不同見(jiàn)解者留縫隙，可形成思想的兼容;

　　5.保護(hù)環(huán)境：有限度地開(kāi)發(fā)自然資源，給后代留下發(fā)展的縫隙(空間);

　　【例文】

　　給孩子留條“縫隙”

　　在周?chē)�，時(shí)常能耳聞目睹現(xiàn)在的獨(dú)生子女大多在家中是“小皇帝”“小公主”，過(guò)著飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的生活。他們得到長(zhǎng)輩的溺愛(ài)后，帶來(lái)許多負(fù)面影響，并且出現(xiàn)了很多違背大人意愿的行為，使做家長(zhǎng)的滿(mǎn)腹苦楚。

　　就這個(gè)問(wèn)題，筆者看到“青年博覽”里有一篇文章，現(xiàn)摘錄以下：

　　曾祖父是一名好木匠。晚年的他很少手把手地教徒弟做工，他有一句口頭禪是：“注意：留一條縫隙。”木工活講究疏密有致，粘合貼切，該密則密，不然易散落。時(shí)下，有許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開(kāi)裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“美滿(mǎn)”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。

　　看到上面的這段文字。我聯(lián)想到我們家長(zhǎng)在教育孩子的問(wèn)題上，不是木匠的原理可以借鑒嗎?

　　教育孩子，也是需要：“注意：留一條縫隙。”如果你家長(zhǎng)的“叨嘮”太優(yōu)秀了，對(duì)孩子這也放心不下，那也放心不下，吃喝等日常生活照料得無(wú)微不至，就會(huì)出現(xiàn)孩子的種種不可理喻的怪現(xiàn)象。比如，有的家長(zhǎng)為孩子的粗心毛病大傷腦筋，早晨，總要提醒他們書(shū)本帶了?鑰匙放入口袋中了等等。然后，家長(zhǎng)抱怨，孩子這樣大了為何改不了這個(gè)毛病?在我看來(lái)，孩子的丟三拉四習(xí)性，根源在你家長(zhǎng)，因?yàn)楹⒆酉氲轿覌寢尰虬职挚偸菚?huì)提醒我、會(huì)給我安排妥當(dāng)，他就會(huì)在心里產(chǎn)生對(duì)待這件事習(xí)以為常，自己不在乎了。這就叫做條件反射，大家說(shuō)對(duì)嗎?

　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)我兒子小時(shí)候的一事。他上學(xué)騎自行車(chē)，以前都是我為他輪胎打氣，因?yàn)榭此�人小力氣小。過(guò)幾天就會(huì)操心把他的自行車(chē)檢查一番，看看是否輪胎有氣，車(chē)子有什么不適等。一次，我出差了半月，就沒(méi)有人在乎他的車(chē)子了，想到媽媽從來(lái)不會(huì)顧問(wèn)他的車(chē)子，想著只有依靠自己了。他就自己學(xué)會(huì)了為他的“交通工具”作簡(jiǎn)單的維護(hù)，比如打氣等。有一年的冬季，一個(gè)下雨的早晨，他騎車(chē)經(jīng)過(guò)車(chē)來(lái)人往的小橋，突然迎面來(lái)了個(gè)三輪車(chē)夫，在避讓途中，他一不小心摔了一跤。

　　放學(xué)回家他對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)航裉煳因T車(chē)摔跤了，還好沒(méi)有傷著身子�？墒遣恍业氖�，正巧碰到一個(gè)水坑，里面的毛線(xiàn)褲、棉毛褲、連短褲也濕了。當(dāng)時(shí)，快要早自習(xí)，我只有咬咬牙騎到學(xué)校，然后穿了一天的濕褲子。”從那天起，他學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，還懂得了騎車(chē)要小心。后來(lái)上學(xué)路上從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)摔跤等事件。這就是叫吃一塹、長(zhǎng)一智的道理吧。孩子在人生的道路上，應(yīng)當(dāng)放手讓他們摔一跤，這也是成長(zhǎng)途中身體里必需灌輸?shù)?ldquo;營(yíng)養(yǎng)品”。

　　有一種“愛(ài)”其實(shí)是害。為了孩子能健康成長(zhǎng)，在將來(lái)獨(dú)自步入人生的考場(chǎng)時(shí)，能輕而易舉地面對(duì)征途中永遠(yuǎn)無(wú)法料及的莫測(cè)風(fēng)云。朋友：請(qǐng)注意，不要走入“愛(ài)”的誤區(qū)，現(xiàn)在就該放手“留一條縫隙”給孩子吧。

　　2016年北京預(yù)測(cè)高考作文及范文：行為與位置，相互影響

　　閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　有人在飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：同樣是30歲到45歲年紀(jì)的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書(shū)，公務(wù)艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟(jì)艙的旅客則看報(bào)紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機(jī)場(chǎng)，貴賓廳里面的人們大多在閱讀，而普通艙候機(jī)區(qū)的人全在玩手機(jī)。他想，到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置?

　　要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

　　【立意分析】

　　就這道作文題的“立意”看，主要有三種情況：

　　1.行為影響了位置：意思是一個(gè)人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會(huì)評(píng)價(jià)等等。

　　2.位置影響了行為：意思是當(dāng)一個(gè)人身處其位、身處其境時(shí)，會(huì)影響他做事的方式及行為，正如“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。

　　3.從辯證的角度考慮，位置與行為具有相互影響。

　　立意屬于以上三種情況之一的都是切合題意的較佳立意;如果所寫(xiě)內(nèi)容只涉及“行為”或“位置”

　　的一個(gè)方面，卻沒(méi)有涉及“行為”“位置”的關(guān)系的，屬于基本合題;如果所寫(xiě)內(nèi)容與材料毫無(wú)關(guān)系另起爐灶的，則屬于跑題。

　　【例文】

　　行為與位置，相互影響

　　現(xiàn)實(shí)生活中，有這樣一種現(xiàn)象，在機(jī)場(chǎng)貴賓廳里面的人大多都在閱讀，而在普通艙侯機(jī)區(qū)的人全在玩手機(jī)。這種現(xiàn)象不免引起人們的思考，人的行為與位置是怎樣的一種關(guān)系?

　　首先，說(shuō)位置影響了行為。在安靜的圖書(shū)館里沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)話(huà)，就連翻書(shū)聲都很輕，大家都在閱讀，圖書(shū)館里鴉雀無(wú)聲。我相信在這種環(huán)境下剛剛進(jìn)入圖書(shū)館的人也會(huì)閉上嘴巴，輕聲慢步的走進(jìn)來(lái)找他想看的書(shū)。在這種比較好的環(huán)境下，很少有人愿意讓自己成為異類(lèi)與他人不同。所以，哪怕不習(xí)慣也會(huì)讓自己融入進(jìn)去眼前的環(huán)境，這說(shuō)明位置影響人們的行為。

　　后說(shuō)，行為也會(huì)影響位置。社會(huì)分為不同階層，而這階層的劃分正是由我們的行為所決定的。愛(ài)學(xué)習(xí)肯吃苦的人考上了好大學(xué)，以后就有了一份好的工作，這就意味著有了高收入。他所處的階層肯定與高考落榜沒(méi)有工作的人不一樣。當(dāng)初大家都是一樣的，但有的人有毅力肯學(xué)習(xí)，有的人貪玩游戲人生。因此，不同的人生態(tài)度，不同的行為便影響了人的不同位置，也就會(huì)有不同的人生。

　　統(tǒng)而言之，行為與位置是互相影響的。不同行為的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行為。“物以類(lèi)聚，人以群分”這八個(gè)字便直白的說(shuō)明了這種關(guān)系。

　　再說(shuō)，位置行為互相轉(zhuǎn)化。行為與位置的關(guān)系并非是一成不變的，它們之間的關(guān)系是在一定的條件下，互相影響，互相轉(zhuǎn)化的。毛澤東年年輕時(shí)有意在鬧市中讀書(shū)，他并沒(méi)有因外界的喧囂而改變自己專(zhuān)注的行為，所以當(dāng)我們所處這種不良位置時(shí)，一定要堅(jiān)定自己的行為，不要為其所變，要有“出淤泥而不染，濯清連而不妖”的品性。相反，國(guó)外有一知名大學(xué)的一位教授，其人學(xué)識(shí)淵博，在學(xué)術(shù)上取得較好的成就，但他經(jīng)常辱罵孩子，上課時(shí)常遲到或者接聽(tīng)電話(huà)。較終也被該校辭退。這說(shuō)明在良好位置上的人并不一定就會(huì)擁有好的行為。我們不要因?yàn)槲恢玫膬?yōu)越而忘了自己的身份，因而得意忘形。

　　所以，我們要規(guī)范自身的行為，嚴(yán)格要求自己，不甘沉淪，心中有信念有信仰，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)努力拼搏，增加正能量，積極向上，讓自己孌得更加優(yōu)秀。

　　朋友，如果你現(xiàn)在身處一個(gè)好的位置，請(qǐng)你更加嚴(yán)格地規(guī)范自己的行為，讓你變得更加優(yōu)秀吧。即使有缺點(diǎn)和毛病，也不可怕，從現(xiàn)在就開(kāi)始改變自己，為自己到一個(gè)優(yōu)秀的位置，那里有更多的更優(yōu)秀的人才，用正能量感染著你，帶你一同進(jìn)步。

　　以上便是對(duì)于北京預(yù)測(cè)高考作文的介紹，希望考生注意。如果大家還有什么不懂得地方可以直接撥打電話(huà)：4000-121-121。

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