北京預(yù)測2016年高考作文

2016-04-20 10:28:34 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　如今離2016年高考的時間越來越近，考生們是否已經(jīng)做好了相應(yīng)的準(zhǔn)備了呢。下面是智康小編對于北京預(yù)測2016年高考作文的匯總，希望幫助到考生們。

　　【北京預(yù)測2016年高考作文一】

　　【材料】

　　閱讀下面的文字,按照要求作文

　　明末清初書畫家傅山在《作字示兒孫》小序中寫到,寫字要注意“寧拙毋巧,寧丑毋媚,寧支離毋輕滑,寧直率毋安排”。

　　魯迅對于作文自描法,也曾談過十二個字:“有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄。”

　　其實,這何止是對寫字作文的要求,做人做事亦理應(yīng)如此。

　　請聯(lián)系材料,結(jié)合你的感受和思考,寫一篇不少于800字的文章。

　　要求:(1)自選角度,自定立意,不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。(2)自擬題目。(3)自選文體,詩歌除外。(4)不得抄襲,不得套作。

　　【寫作指導(dǎo)】

　　首先要理解“寧拙毋巧,寧丑毋媚,寧支離毋輕滑,寧直率毋安排”這幾句話的含意。其大意是說,寫字應(yīng)拙樸、自然、本色。魯迅先生以“有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄”談作文也是此意。現(xiàn)代社會人們生活節(jié)奏快,心態(tài)浮躁,信仰和理想常常拋到腦后,這則材料就是在引導(dǎo)我們“由字及人”,思考人生什么才是較重要的。可從以下角度立意:①隱去浮華,追求本真;②質(zhì)樸為人,率真為事;③外表的樸素與內(nèi)心的華貴。

　　【例文】

　　褪去浮華求本真

　　深夜濾去了所有的光影,留下較原始較自然的深邃的黑,不要掩飾,也無須去偽裝。人們的心也由此沉淀得如此寧靜,暴露得如此淋漓盡致。幾度深思便覺褪去浮華,還以本真。

　　當(dāng)落葉旋著褪色的裙擺完成生命中較后一次輕盈的舞蹈,它追求的是真實,縱使華顏已衰,卻在較后的決絕中舞出生命的絢爛。當(dāng)斷墻殘垣橫亙在廢墟的一隅沉默,它不需要任何修復(fù),殘損才是它想要留給世人的警示,因為那才是曾經(jīng)歲月的真實。聆聽古寺鐘聲,銹跡斑駁的鐘鼎,也能發(fā)出禪意的淡定;撫過青瓦枯藤,殘敗的痕跡中,似摸過歷史的紋路;放肆的笑聲,無忌的哭喊,那是人們較真實情感的袒露。撕碎偽裝的面具,拋棄所有的裝飾,褪去繁華,我們需要的只是真實。

　　華麗的辭藻,恭維的語調(diào),冠冕堂皇的做法,只能是可笑的形式,那不是我們所追求的本質(zhì)。洗盡鉛華的真實才是我們向往的,我們需要的是較真較誠實的話語,也許只是只言片語,也許只是低吟淺唱,卻也能化作流過心底深海的暖流。當(dāng)然“寧拙毋巧,寧丑毋媚,寧支離毋輕滑,寧直率毋安排”更是經(jīng)典而深刻。刻意地顯示所擁有的富貴,這只能暴露你內(nèi)心的虛榮。縱使金杯玉盞,又怎能相抵雙手捧飲甘泉的痛快?不必讓那些附庸的形式羈絆向往快樂真實的心,簡單地看世界,追求真誠而非偽飾。

　　有時城市太過喧囂,太過華麗。閃爍的霓虹掩不住城市人內(nèi)心的空虛,充斥耳膜的音樂躁動紛亂了內(nèi)心的琴弦。當(dāng)一切繁華落盡,又能剩下什么讓人喟嘆?華麗的城市如同一杯卡布其諾,在甜膩的奶油中得到短暫的甜味,吞咽之后除了苦澀別無他味。而那些大山里來的人,他們看似狂放的舞蹈,聽似混雜的聲音無不震撼著我們的心靈,那種無保留的情感宣泄,盡在他們眉目間、舞蹈中或悲傷或歡樂的音樂,解開了心靈的枷鎖,讓心靈遠(yuǎn)飛。像嵇康一般,在草屋前握鐵,在月下?lián)崆?讓天籟傳來,讓生活無比純凈。

　　不為世間浮華言語所同化,不為人世虛幻情感所虜獲。人,要追求本真。簡潔而樸素,率性而為,超越世俗的潛在規(guī)則與無言約定,言語逢迎與情意交接,去追求本真。擁有了本真,丟棄了浮華,你會得到純凈的快樂!

　　除去浮華裝飾,看庭前花開花落、天外云卷云舒。

　　保持生命本色,讓精神天空晴空一碧、高遠(yuǎn)遼闊。

　　【點評】

　　文章開頭提出觀點,“幾度深思便覺褪去浮華,還以本真”;接著用哲理性的語言和內(nèi)容,論證“簡單地看世界,追求真誠而非偽飾”;較后,總結(jié)強調(diào)中心論點,照應(yīng)開頭,呼應(yīng)題目。本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論證有力,一氣呵成,顯得渾然一體。在論證過程中,作者始終緊扣所給材料,從不同的角度去議論問題,縱橫捭闔,游刃有余,舉例恰當(dāng),邏輯性強,說理透徹,且語言簡潔生動,是一篇規(guī)范的議論文。

北京預(yù)測2016年高考作文

　　【北京預(yù)測2016年高考作文二】

　　閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章

　　2015年2月26日下午，河南濮陽市清豐縣一個村子里，華北水利水電大學(xué)的大三孩子孟瑞鵬救起2名落水兒童后不幸溺亡。后續(xù)消息稱，被救孩子的家長害怕承擔(dān)責(zé)任，躲避不語，且拒不承認(rèn)孩子是被救起的。此事一出，引發(fā)了社會各界關(guān)注熱議。2015年3月3日上午10點半，為救落水兒童不幸犧牲的大孩子孟瑞鵬遺體告別儀式在清豐縣他曾經(jīng)就讀過的小學(xué)舉行。親人、老師、同學(xué)、當(dāng)?shù)卣賳T以及自發(fā)趕來的數(shù)百名群眾參加追悼會。由于良心的譴責(zé)和輿論的壓力，被救女孩兒的母親盧小利帶兩女兒來到孟瑞鵬靈堂前，下跪痛哭，并送來一萬塊錢。當(dāng)時，已等待了5小時的孟瑞鵬父母表示，他們只要道歉，不接受錢。

　　當(dāng)責(zé)任重回正義身邊

　　不久之前，一名大三孩子孟瑞鵬為了搶救兩名落水兒童，失去了年輕的生命�？墒莾擅⒆拥哪赣H為了躲避可能會承擔(dān)的責(zé)任，而選擇了逃避�？吹竭@則消息，人們十分氣憤和不解。對這種行為憤怒至極，嗤之以鼻之后，不禁要問：為何因一己之私念而扼殺了若水的上善?當(dāng)私欲壓倒正義，社會將是一片黑暗，那是多么可怕的一幕?

　　擔(dān)責(zé)，是走向成熟的重要標(biāo)志。責(zé)任，擔(dān)起來才知它重于泰山。1920年，11歲的美國男孩里根在踢足球時不小心踢碎了鄰居家的玻璃，人家索賠12.50美元。闖了大禍的里根向父親認(rèn)錯后，父親讓他對自己的過失負(fù)責(zé)。他為難地說:“我沒錢賠人家。”父親說:“我先借給你，一年后還我。”從此，這位男孩每逢周末、假日便外出辛勤打工，經(jīng)過半年的努力，他掙足12.50美元還給父親。他就是連任美國第49~50屆兩屆總統(tǒng)的里根。他曾說:“通過自己的勞動來承擔(dān)過失，使我懂得了什么叫責(zé)任。”在現(xiàn)實生活中，只要是身心健全的人，不免都要承擔(dān)各種責(zé)任。小到對家庭、大至對社會和國家。知道責(zé)任，勇敢地承擔(dān)責(zé)任，是每個走向成熟的人的必經(jīng)歷程;而勇于擔(dān)責(zé)，則是走向成熟的重要標(biāo)志。

　　履責(zé)，是重于泰山的天大事情。一個成人，較重要的就是履行自己的職責(zé)。“較美司機”吳斌,在被突如其來的石塊砸重后,強忍著劇痛,快打方向盤,猛踩剎車,助力按下鈕打開門，扶著欄桿站了起來，捂著腹部對乘客說:“不要亂跑,等待救援。”然后就倒在地上。乘客得到了救援，可他卻倒在較愛的崗位上。每個人惟有對自己的人生負(fù)責(zé),建立真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他在可能由此出發(fā)自覺的選擇承擔(dān)及對他人和社會責(zé)任，他的人生意義和價值得才以彰顯。正如歌德所說:“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。”

　　守責(zé)，要保持忍耐堅守的節(jié)操。為了完成任務(wù)，不辱使命，蘇武出使匈奴被扣留后，面對美女酒色不為所動，匈奴迫于無奈將其流放北海。面對“公羊下崽”這種不可能完成的要求,他選擇了忍耐與堅守。為了完成自己的責(zé)任，他孤身一人與羊群相伴的19年,始終不辱漢使節(jié)氣，他用自己寶貴的青春，雄振了大漢之風(fēng)。在孤獨荒冷歲的20年后，匈漢和好，他以忠于職守和忠誠愛國為己任，名震四海，流傳千古。這不正是華夏子孫所擁有的崇高責(zé)任感嗎?

　　每個人只有對社會和國家負(fù)責(zé)，真正做到以天下為己任,承擔(dān)起“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責(zé)任，社會才得以發(fā)展，人類才得以進(jìn)步。而父母要為孩子樹立榜樣，教育孩子從小對自己的行為負(fù)責(zé)，而不是幫助孩子逃脫和淡化責(zé)任，這樣不利于孩子的成長。當(dāng)靈魂得到救贖，責(zé)任重回正義身邊，那是對正義的褒揚和獎賞，我們對此看到了人性的希望。

　　【修改與點評教師：孫延堂】

　　1.題目《當(dāng)責(zé)任重回正義身邊》深刻揭示材料核心，擬題立意高遠(yuǎn)而深刻，具有警示作用。

　　2.首尾段照應(yīng)。開頭段引材料，設(shè)置情境：“當(dāng)私欲壓倒正義，社會將是一片黑暗，那是多么可怕的一幕?”結(jié)尾助力責(zé)任意識，深化升華中心，讓人看到了“當(dāng)靈魂得到救贖，責(zé)任重回正義身邊，那是對正義的褒揚和獎賞，我們對此看到了人性的希望。”

　　3.中間三段綜合運用了并列式、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。列分論點，舉實例，圍繞中心，闡述觀點說理。

　　【北京預(yù)測2016年高考作文三】

　　2016高考作文題目預(yù)測及范文：一半是火焰，另半也是火焰

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　“小李子”萊昂納多從《泰坦尼克號》到今天，中國的影迷對他積攢了太深厚的情感，2016年3月20日，為回應(yīng)數(shù)以億計的中國影迷對自己的愛，攜帶新片《荒野獵人》來華做宣傳，會場獲贈書法“天道酬勤”時，他露出了滿臉發(fā)蒙的表情，真心搞不懂啊!接著獲贈萬朵玫瑰拼成的奧斯卡大金人塑像，他又愣了;然后，小李子面前出現(xiàn)的大麥?zhǔn)窍癫逖硪粯优帕性谖枧_前方，網(wǎng)友們就唱起了：“我們的小李子～在希望的田野上～炊煙在新建的住房上飄蕩～小李子的淚在美麗的村莊旁流淌……”他不懂插大麥為大賣被弄“哭”了。在場的老外們，沒有一個搞明白這是什么意思。對于這種文化的差異，你是怎么看的?在“一半是海水，”“一半是火焰”的兩種態(tài)度面前，你更喜歡的是哪一種?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。要求選好角度，明確立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

　　范文：

　　一半是火焰，另半也是火焰

　　2016年3月20日，為回應(yīng)數(shù)以億計的中國影迷對自己的愛，“小李子”萊昂納多攜帶新片《荒野獵人》來華做宣傳，主辦方和影迷富有中華民族文化的一系列節(jié)目安排，讓“小李子”萊昂納多等美國朋友一再發(fā)愣，表情尷尬，對于“一半是海水，一半是火焰”的兩種態(tài)度反差，我更喜歡后者。

　　中國是有著深厚文化底蘊的國家，中華文化博大精深淵遠(yuǎn)流長。但現(xiàn)在社會中，有許多年青人已經(jīng)忘了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容本質(zhì)，將其視為一種無用舊觀念，用一種漠然甚至于蔑視的有色眼光來對待中華古老文化，以至于中華文明縱然穿梭千年，在當(dāng)今仍有許多國人不了解其中真正的內(nèi)含，以至外國朋友對其到了一無所知的境地。所以，我認(rèn)為要積極宣傳統(tǒng)文化，讓世界了解中國，讓中國走向世界。

　　以實際行動宣傳中華文化迫在眉睫。許多中華游子已經(jīng)意識到其日式漸微了。所以，他們積極參與到傳承文化經(jīng)典的行動中來，通過積極行動，一座座孔子學(xué)校在四海建起。越來越多的國外朋友開始了解中華文化，甚至癡迷到了“樂不思蜀”的境界。不僅如此，各國的唐人街，每逢節(jié)日便會舉行中國傳統(tǒng)文化表演等活動，使中華文明得到很好的傳承與發(fā)展。

　　傳承文化經(jīng)典較需要的是我們放下心中的浮躁與不安，靜下心來仔細(xì)聆聽、閱讀、品味、感受中華文化所帶給我們的那份平靜，那份美好。只有當(dāng)我們從心底，發(fā)自肺腑地想要了解中華文化，才能愛上它，才能好好的傳承并發(fā)揚它，只有這樣中華文化才能真的屹立在世界東方。就不會有“小李子”等外國朋友的尷尬局面出現(xiàn)。

　　話又說回來了，“小李子”等外國朋友，是否在來中國之前，適當(dāng)?shù)貙W(xué)一點中華文化?博采眾長嘛，畢竟是來中國，怎能忽視了解?學(xué)一點就會更好地與影迷溝通交流，當(dāng)“天道酬勤”時，當(dāng)獲贈奧斯卡大金人塑像時，當(dāng)插為大麥弄“哭”時，就不會尷尬無奈，反而多多感激影迷的一片癡情和多年的呵護啊!但是，對于我們來說，主辦方也應(yīng)多多反思，理應(yīng)安排好翻譯，畢竟我們是主，人家是客;中國不是荒野，他也不是獵人，這里是禮儀之邦!

　　當(dāng)下人們在聽著英文歌，看著韓劇，欣賞美國大片時，世界似乎成了地球村，國際接軌已成為勢不可擋的趨勢。吸收國內(nèi)先進(jìn)的經(jīng)驗，取其精華，去其糟粕。不要一味盲目跟從，博采眾長。我相信，下次“小李子”再來時，尷尬不再，“兩半都是火焰”!

　　修改與點評：

　　1.題目《一半是火焰，另半也是火焰》深刻揭示材料和文章的中心，題目起到點睛作用。

　　2.開篇引用材料，表明觀點和態(tài)度，引出文章中心;正文部分從正側(cè)兩個方面論述了宣傳中華文化的重要和小李子學(xué)一點中華文化的必要性，體現(xiàn)了文章的思辨性。3. 作者理性地按照指令性的要求驅(qū)動，“綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇”，緊緊圍繞要求寫作，體現(xiàn)命題人的寫作意圖，這一點是課標(biāo)卷作文改革的重點，十分重要。

　　以上便是對于北京預(yù)測2016年高考作文的介紹了，你是否了解了呢?如果大家還有什么不懂得地方可以直接撥打電話：4000-121-121。

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