2016年高考語(yǔ)文練習(xí)題(五)

2016-04-20 17:25:13 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　(用時(shí)：45分鐘　助力能力：28分)

　　一、名句名篇默寫(xiě)(6分)

　　1.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

　　(1)總角之宴，________________。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)

　　(2)與君離別意，________________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

　　(3)小學(xué)而大遺，________________。(韓愈《師說(shuō)》)

　　(4)__________________，形影相吊。(李密《陳情表》)

　　(5)秦人不暇自哀，________________。(杜牧《阿房宮賦》)

　　(6)問(wèn)君何能爾?________________。(陶淵明《飲酒》)

　　答案　(1)言笑晏晏　(2)同是宦游人　(3)吾未見(jiàn)其明也　(4)煢煢孑立　(5)而后人哀之　(6)心遠(yuǎn)地自偏

　　二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(13分)

　　2.閱讀下面的文字，完成后面的題目。(2分)

　　在一個(gè)以征服和改造大自然為主流價(jià)值觀的背景下，在日益喧囂浮燥的年代里，要想在理想與現(xiàn)實(shí)間鋪上一條回鄉(xiāng)的路，那就只有去追尋豐________(yú)生命律動(dòng)的大地風(fēng)物，去探求給養(yǎng)內(nèi)在情性的源頭。甲乙在他的較新散文集《鮮花地》中就做了這樣的追尋與探索。

　　(1)根據(jù)括號(hào)內(nèi)的填寫(xiě)正確的漢字。(1分)

　　(2)文中有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)指出并加以改正。(1分)

　　答：答案　(1)腴　(2)“燥”改為“躁”

　　解析　(1)題是根據(jù)寫(xiě)漢字，聯(lián)系前后的字進(jìn)行推敲，錯(cuò)誤率會(huì)大大降低。應(yīng)填“腴”字。(2)題要對(duì)成語(yǔ)的含義有正確的理解，“燥”指缺少水分，“躁”指不冷靜，根據(jù)詞語(yǔ)及句子意思，應(yīng)是“浮躁”。

　　3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，較恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分)(　　)

　　(1)當(dāng)一方將權(quán)力賦予另一方時(shí)，必須建立一種機(jī)制來(lái)________權(quán)力接受方能夠按照權(quán)力授予方的意志行使權(quán)力，對(duì)其決策和行動(dòng)負(fù)責(zé)，這種機(jī)制就是問(wèn)責(zé)。

　　(2)模式引進(jìn)________包括名稱和節(jié)目模式，還包括節(jié)目制作流程的每一個(gè)細(xì)節(jié)，這就“強(qiáng)迫”中國(guó)電視制作從各個(gè)環(huán)節(jié)彌補(bǔ)不足，從作坊式走向工業(yè)化流水線。

　　(3)“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。”與永恒的時(shí)間和空間相比，人不過(guò)是________，我只是中國(guó)這個(gè)大家庭里一個(gè)小小的螺絲釘，但我愿做有價(jià)值的那一個(gè)。

　　A.保障　　　不只　　　九牛一毛

　　B.確保　　　不止　　　九牛一毛

　　C.確�！　　〔恢弧　　婧Ｒ凰�

　　D.保障　　　不止　　　滄海一粟

　　答案　C

　　解析　確保：確實(shí)地保持或助力。保障：保護(hù)(生命、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利等)，使不受侵犯和破壞。(1)句不存在“受侵犯和破壞”這層意思，應(yīng)選“確保”。不止：表示超出某個(gè)數(shù)目或范圍。不只：不但，不僅，表遞進(jìn)。根據(jù)(2)句的“還”，應(yīng)選用“不只”。九牛一毛：比喻極大的數(shù)量中微不足道的一部分。滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。(3)句側(cè)重說(shuō)人的渺小，應(yīng)用“滄海一粟”。

　　4.下面文字有一句有語(yǔ)病，請(qǐng)先寫(xiě)出有語(yǔ)病句子的序號(hào)，然后加以修改。(2分)

　�、俅笃�，是漆樹(shù)樹(shù)皮中分泌的汁液，又名生漆、土漆、國(guó)漆，有“漆中之王”的美譽(yù)。②中國(guó)漆樹(shù)產(chǎn)量大，質(zhì)量佳，在遠(yuǎn)古時(shí)期便已使用大漆、認(rèn)識(shí)大漆，并用大漆制作器物。③目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存年代較久的漆器，距今已有七八千年的歷史。

　　有語(yǔ)病句子的序號(hào)：________

　　修改：答案�、凇�“使用大漆”與“認(rèn)識(shí)大漆”位置互換。

　　解析　通過(guò)分析，在②句中，“使用大漆、認(rèn)識(shí)大漆”語(yǔ)序不當(dāng)，不符合認(rèn)知規(guī)律，應(yīng)是先認(rèn)識(shí)后使用，二者應(yīng)該互換位置。

　　5.閱讀以下新聞材料，根據(jù)要求答題。(7分)

　　在廈門(mén)海滄野生動(dòng)物園的非洲草食區(qū)，游客總能看到。遺憾的是，園方昨天傳出壞消息：有一只雄性，而它的“愛(ài)人”，另一只雌性。

　　究竟是誰(shuí)害了它們?園方獸醫(yī)為雄性，赫然發(fā)現(xiàn)它的胃中囤積著重達(dá)4公斤的塑料垃圾袋!雖然垃圾袋上的字體已模糊，但依稀能辨出是各種食品的包裝袋。

　　據(jù)園方介紹，鹿屬于反芻動(dòng)物，誤食塑料包裝袋后，法把這些異物反芻到口中吐出，也無(wú)法將它從胃腸中排出，日積月累，，而垃圾袋也無(wú)法排出體外，較終被堵死。

　　(1)用一句話概括這則新聞的主要內(nèi)容。

　　答：(2)請(qǐng)就此現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā?要求：表達(dá)

　　達(dá)簡(jiǎn)明連貫，言之成理。150字左右。)

　　答：答案　(1)廈門(mén)一野生動(dòng)物園中黇鹿因誤食塑料垃圾喪命。

　　(2)要點(diǎn)：這一事件反映了人們環(huán)保意識(shí)的淡薄。在景區(qū)游玩時(shí)，隨手扔垃圾，可能會(huì)給野生動(dòng)物造成不可挽回的傷害。為此，我們應(yīng)提高自身的環(huán)保意識(shí)，從身邊事做起，從自我做起，保護(hù)我們賴以生存的自然環(huán)境。具體略。

　　解析　在概括新聞主要內(nèi)容的時(shí)候，我們需要從時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、結(jié)果等幾個(gè)方面對(duì)新聞進(jìn)行分析，然后對(duì)其進(jìn)行整合概括。在談自己的看法時(shí)，可先對(duì)新聞事件進(jìn)行評(píng)析，然后提出自己的看法，再指出正確的做法。

　　三、論述類文本閱讀(9分)

　　(2014·龍巖質(zhì)檢)閱讀下面的文字，完成文后題目。

　　城鎮(zhèn)化應(yīng)直面文化命題

　　楊　平

　　①在討論城市文化問(wèn)題時(shí)，還需要社會(huì)多元主體的自發(fā)參與，否則城市就不是一個(gè)完整的社會(huì)構(gòu)造，文化就不可能多樣。

　　②作為新一輪經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)勁動(dòng)力，城鎮(zhèn)化引起了廣泛的關(guān)注和討論。

　　③新型城鎮(zhèn)化應(yīng)是以人為本的城鎮(zhèn)化，然而，以人為本的城鎮(zhèn)化究竟意味著什么?文化在其中應(yīng)發(fā)揮何種作用?如何避免城鎮(zhèn)化浪潮出現(xiàn)“去歷史、去文化”現(xiàn)象?

　�、�“千城一面”是我國(guó)城鎮(zhèn)化過(guò)程中廣受詬病的一種現(xiàn)象。在相似的城市面孔中，看不到歷史和文化對(duì)城市性格的塑造。城市有產(chǎn)業(yè)而無(wú)生活，有生活而無(wú)品質(zhì);傳統(tǒng)的共同體日益瓦解，鄰里生活漸趨消失，進(jìn)而導(dǎo)致人際隔膜、階層隔膜、人心隔膜，社會(huì)信任難以建立;青年人缺乏信仰支撐，社會(huì)缺乏共同倫理。這些現(xiàn)象與工業(yè)化和市場(chǎng)化相伴而生，成為城鎮(zhèn)化推進(jìn)過(guò)程中的副產(chǎn)品。

　�、蓐P(guān)注城鎮(zhèn)化，不僅要關(guān)注產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)，土地制度變遷，戶籍制度改革，更要關(guān)注城市文化在城市社會(huì)變遷中的重要作用，直面文化命題。因?yàn)檎f(shuō)到底，人們聚集于城市是為了追求幸福生活，而城市文化，則是一個(gè)城市能否賦予人們幸福生活的重要因素。

　�、薷母镩_(kāi)放30多年，中國(guó)迅速進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，但成熟的工業(yè)社會(huì)的城市形態(tài)和文化形態(tài)卻并未隨之確立。中國(guó)人正在尋找工業(yè)化時(shí)代適合自身生存的文化形態(tài)和價(jià)值形態(tài)，這其中的種種矛盾和不適，深刻地反映在我們居住的城市格局之中。與此同時(shí)，新工業(yè)文明正悄然襲來(lái)，信息化、全球化正成為城市生活的一部分，與這種新型文明相適應(yīng)的城市文明，更是中國(guó)人所不熟悉的，為正如火如荼進(jìn)行的新型城鎮(zhèn)化帶來(lái)更大的挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)工業(yè)化和全球化的雙重挑戰(zhàn)，將為我們未來(lái)的城鎮(zhèn)化帶來(lái)巨大的想象空間和更多的可能性。

　�、呷绾魏B(yǎng)城市文化?在傳統(tǒng)中國(guó)，政治和行政力量占主導(dǎo)地位;在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，市場(chǎng)力量業(yè)已無(wú)處不在;而在未來(lái)，社會(huì)力量的生長(zhǎng)將對(duì)城市文化產(chǎn)生日益明顯的塑造作用。因此，在討論城市文化問(wèn)題時(shí)，政府的規(guī)劃與行政能力十分重要，企業(yè)的創(chuàng)新能力和產(chǎn)業(yè)化能力也十分重要。但僅有政府和市場(chǎng)兩種力量是不夠的，還需要社會(huì)多元主體的自發(fā)參與，否則城市就不是一個(gè)完整的社會(huì)構(gòu)造，文化就不可能多樣，城市文化就缺乏生命力。

　�、嘁蛔鞘械奈幕褫^終形成，必然有一個(gè)自上而下與自下而上結(jié)合及互動(dòng)的過(guò)程，靠簡(jiǎn)單的行政命令無(wú)法形成城市精神，靠市場(chǎng)的無(wú)形之手也無(wú)法建構(gòu)健康的城市文化。近年來(lái)，黨中央高度重視社會(huì)建設(shè)，從汶川地震到蘆山地震，社會(huì)力量在介入重大災(zāi)害事件進(jìn)而塑造公民精神的過(guò)程中正發(fā)揮日益重要的作用。因此，社會(huì)多元主體的參與及其與政府和市場(chǎng)關(guān)系的協(xié)調(diào)，是城市文化塑造過(guò)程中的一個(gè)新命題。

　�、崴^城市文化，說(shuō)到底是一個(gè)城市的靈魂，它可以體現(xiàn)為美輪美奐的城市建筑，也可以體現(xiàn)為傳統(tǒng)遺存的保護(hù)和文化產(chǎn)業(yè)的生長(zhǎng)，但歸根結(jié)底，它體現(xiàn)的應(yīng)是一個(gè)城市的價(jià)值和精神。如此，城市才可宜居，不同社會(huì)階層之間的關(guān)系才可和諧，一代又一代的居民才可扎根，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才可能借此獲得自己的文化面孔。

　　(選自2013年12月6日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)

　　6.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)

　　A.新型城鎮(zhèn)化建設(shè)大大推動(dòng)了中國(guó)近年來(lái)經(jīng)濟(jì)的助力發(fā)展，如何進(jìn)一步做好這項(xiàng)工作引起了當(dāng)今中國(guó)社會(huì)各階層的共同關(guān)注和討論。

　　B.涵養(yǎng)城市文化，以往是政治和行政力量占主導(dǎo)地位;現(xiàn)在是市場(chǎng)力量為主力軍;但將來(lái)，社會(huì)力量將后來(lái)居上，成為主體。

　　C.目前，中國(guó)的城鎮(zhèn)化建設(shè)正面臨工業(yè)化和全球化的考驗(yàn)，但只要認(rèn)真應(yīng)對(duì)，就可能對(duì)我國(guó)的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)產(chǎn)生良好影響和積極作用。

　　D.城市文化的表現(xiàn)形式呈多樣化，既可以是能看見(jiàn)的美麗建筑，也可以是無(wú)形的精神;既可以是傳統(tǒng)遺存的物品，也可以是未來(lái)創(chuàng)造出的文化產(chǎn)業(yè)。

　　答案　B

　　解析　“現(xiàn)在是市場(chǎng)力量為主力軍;但將來(lái)，社會(huì)力量將后來(lái)居上，成為主體”錯(cuò)，原文為：“在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，市場(chǎng)力量業(yè)已無(wú)處不在;而在未來(lái)，社會(huì)力量的生長(zhǎng)將對(duì)城市文化產(chǎn)生日益明顯的塑造作用。”

　　7.“這其中的種種矛盾和不適，深刻地反映在我們居住的城市格局之中”中的“種種矛盾和不適”具體指什么?(3分)

　　答：答案　(1)當(dāng)今城市缺乏有品質(zhì)的生活。(2)傳統(tǒng)的共同體日益瓦解，鄰里生活漸趨消失，形成各種隔膜，社會(huì)信任難以建立。(3)青年人缺乏信仰支撐，社會(huì)缺乏共同倫理。

　　解析　首先要找出設(shè)題句在文中的位置，然后由此句向前搜索，找到與之相照應(yīng)的內(nèi)容，即文章第④段，較后對(duì)用分號(hào)隔開(kāi)的第④段第三句話進(jìn)行歸納概括即可得出答案。

　　8.結(jié)合文章內(nèi)容，分析作者為什么提出城鎮(zhèn)化應(yīng)直面文化命題這一問(wèn)題。(3分)

　　答：答案　(1)過(guò)去和當(dāng)今的城鎮(zhèn)化建設(shè)缺乏歷史和文化建設(shè)，城市缺乏有品質(zhì)的生活。(2)城市有了文化，才能賦予居民幸福生活。(3)城市文化是城市的靈魂，它體現(xiàn)了城市的價(jià)值和精神。

　　解析　從全文的角度考慮，逐段閱讀，分析其與文化命題的關(guān)系，凡涉及文化命題的存在問(wèn)題、意義、實(shí)質(zhì)等的內(nèi)容都可作為答案要素。如第④段是文化命題的歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，第⑤段是文化命題與人們幸福生活的關(guān)系，第⑨段是文化命題的實(shí)質(zhì)，篩選其中相關(guān)的語(yǔ)句，整合答案即可。