2016年高考語(yǔ)文全國(guó)新課標(biāo)乙卷逐題分析

2016-06-08 09:53:59 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　第I卷閱讀題

　　甲可能會(huì)功課

　　―、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　人們常說？小說是講故事的藝術(shù)？，但故事不等于小說，故事講述人與小說家也不能混為一談。就傳統(tǒng)而言，講故事的人講述親身經(jīng)歷或道聽途說的故事，口耳相傳，把它們轉(zhuǎn)化為聽眾的經(jīng)驗(yàn)；小說家則通常記錄見聞傳說、虛構(gòu)故事，經(jīng)過藝術(shù)處理，把它們變成小說交給讀者。除流傳形式上的簡(jiǎn)單差異外，早期小說和故事的本質(zhì)區(qū)別并不明顯，經(jīng)歷和見聞是它們的共同要素。在傳媒較為落后的過去，作為遠(yuǎn)行者的商人和水手較適合充當(dāng)故事講述人的角色，故事的豐富程度與遠(yuǎn)行者的游歷成正比。受此影響，國(guó)外古典小說也常以人物的經(jīng)歷為主線組織故事，《荷馬史詩(shī)》《一千零一夜》都是描述某種特殊的經(jīng)歷和遭遇，《堂吉訶德》中的故事是堂吉訶德的行俠其余和所見所聞，17世紀(jì)歐洲的流浪漢小說也體現(xiàn)游歷見聞的連綴。在中國(guó)，民間傳說和歷史故事為志怪錄類的小說提供了用之不竭的素材，話本等古典小說形式也顯示出小說和傳統(tǒng)故事的親密關(guān)系。虛構(gòu)的加強(qiáng)使小說和傳統(tǒng)故事之間的區(qū)別清晰起來(lái)。小說中的故事可以來(lái)自想象，不一定是作者的親歷親聞。小說家常閉門構(gòu)思，作品大多誕生于他們的離群索居的時(shí)候，小說家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書館中，或者在巴黎一間終年不見陽(yáng)光的閣樓里，杜撰他們想象中的歷險(xiǎn)故事。但是，一名水手也許歷盡千辛萬(wàn)苦才能把在東印度群島聽到的故事帶回倫敦；一個(gè)匠人漂泊一生，積攢下無(wú)數(shù)的見聞、掌故或趣事，當(dāng)他晚年坐在火爐旁給孩子們講述這一切的時(shí)候，他本人就是故事的一部分。傳統(tǒng)故事是否值得轉(zhuǎn)述，往往只取決于故事本事的趣味性和可流傳性。與傳統(tǒng)講故事的方式不同，小說家一般并不單純轉(zhuǎn)述故事，他是在從事故事的制作和生產(chǎn)，有深思熟慮的講述目的。

　　就現(xiàn)代小說而言，虛構(gòu)一個(gè)故事并非其首要功能，現(xiàn)代小說的繁榮對(duì)應(yīng)的是故事不同程度的減損或逐漸消失，現(xiàn)代小說家對(duì)待故事的方式復(fù)雜多變，以實(shí)現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說家呈現(xiàn)人生，有時(shí)會(huì)寫到難以言喻的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表述的重心擲到故事之外。在這些小說家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。19世紀(jì)末期以來(lái)，小說家對(duì)小說故事性的破壞日趨強(qiáng)烈。這時(shí)，一個(gè)故事的好壞并不看它的？成色？如何，而是取決于講故事的方式。契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小說家稱為？耍弄蹩腳花招的人？，但這種花招的大量出現(xiàn)也有其內(nèi)在的合理性——他們要擺脫陳舊的故事模式，擺脫虛假的因果關(guān)系和矯揉造作的戲劇沖突，甚至擺脫故事本身�，F(xiàn)代小說家認(rèn)為，傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力，也失去了起初的存在價(jià)值，那些千百年來(lái)一直在給小說提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。（摘編自格非《塞壬的歌聲》）

　　1．下列關(guān)于原文的表述，不正確的一項(xiàng)是

　　A．講故事的人不一定是小說家，小說家在講故事的時(shí)候，不像傳統(tǒng)的故事講述者那么依賴親身經(jīng)歷和耳聞目睹的事。

　　B．傳統(tǒng)故事和早期小說的本質(zhì)差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是由作家創(chuàng)作加工后的游歷見聞。

　　C．17世紀(jì)的歐洲流浪漢小說和部分中國(guó)古典小說，或在敘述形式方面，或在素材來(lái)源方面，都受到了傳統(tǒng)故事的影響。

　　D．當(dāng)小說家越來(lái)越依靠想象力虛構(gòu)故事的時(shí)候，小說和傳統(tǒng)故事在內(nèi)容來(lái)源方面的差異使它們之間的關(guān)聯(lián)不再像過去那么緊密。

　　【答案】B【解析】本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。傳統(tǒng)小說和早期小說有兩個(gè)差異，一個(gè)是形式上的簡(jiǎn)單差異，即口耳相傳和小說家們創(chuàng)作再加工的兩種不同的形式。一個(gè)是區(qū)別并不明顯的本質(zhì)上的差異，B選項(xiàng)錯(cuò)把形式差異當(dāng)本質(zhì)差異。

　　2。下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A。水手在倫敦講東印度群島的所見所聞，匠人在火爐邊講自己的人生經(jīng)歷，他們講的故事各有特點(diǎn)，但同屬于傳統(tǒng)故事模式。

　　B。傳統(tǒng)的故事講述者大多會(huì)講述那些為聽眾喜聞樂見的事，小說家則會(huì)根據(jù)自己的寫作意圖審慎構(gòu)思，創(chuàng)作新的故事。

　　C�，F(xiàn)代小說不太注重一個(gè)故事如何來(lái)講，因?yàn)楣适虑楣?jié)已不再是現(xiàn)代小說較重要的因素，人們更注重故事之外的附加意味。

　　D。現(xiàn)代小說家不喜歡傳統(tǒng)故事模式，視它為絆腳石，是因?yàn)樗麄冇X得這種故事模式顯得僵化古板，已經(jīng)不能促進(jìn)小說藝術(shù)的發(fā)展。

　　【答案】C【解析】本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。C選項(xiàng)偷換對(duì)象。原文中說的是小說家們注重故事之外的附加意味，并沒有提人們?nèi)绾巍?/p>

　　3。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的是

　　A。傳統(tǒng)的故事講述人如果把自己的故事記錄下來(lái)，進(jìn)行加工整理，就能形成一種和早期小說接近的文字，有些講述人也會(huì)成為小說家。

　　B�，F(xiàn)代小說家嘗試用新的方式講故事，會(huì)削弱小說的故事性，這將降低小說對(duì)虛構(gòu)的依賴，小說的個(gè)人表達(dá)功能卻會(huì)因此得到助力。

　　C。契訶夫不大認(rèn)可“不好好講故事的小說家”，對(duì)他們的做法評(píng)價(jià)不高，由此可知，當(dāng)時(shí)這股寫作潮流與他的創(chuàng)作理念相悖。

　　D。現(xiàn)代小說的發(fā)展加劇了故事在小說中的衰變，與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的故事講述方式也可能消亡。

　　【答案】D【解析】本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。D項(xiàng)屬于無(wú)中生有�；匚亩ㄎ坏捷^后一段，“現(xiàn)代小說家認(rèn)為，傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力，也失去了起初的存在價(jià)值，那些千百年來(lái)一直在給小說提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。”原文并沒有提及現(xiàn)代傳媒對(duì)傳統(tǒng)的故事講述方式的影響。

　　二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4？7題。

　　陳登云，字從龍，唐山人，萬(wàn)歷五年進(jìn)士，出鄢陵知縣，征授御史，出接遼東，疏陳安攘十冊(cè)，又請(qǐng)速首功之賞，改巡山西。還朝，會(huì)廷臣方爭(zhēng)建儲(chǔ)。登云謂議不早決，由貴妃家陰沮之。十六年六月遂因?yàn)?zāi)異抗疏，劾妃父鄭承憲，言：“承憲懷禍藏奸窺覬貳且廣結(jié)術(shù)士之流曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)用以恐嚇勛貴簧鼓朝紳不但惠安遭其虐焰，即中宮與太后家亦謹(jǐn)避其鋒矣，陛下享國(guó)久長(zhǎng)，自由敬德所致，而承憲每對(duì)人言，以為不立東宮之效。干擾盛典，蓄隱邪謀，他日何所不至？”疏入，貴妃、承憲皆怒，同列亦為登云危，帝竟留中不下。久之，疏論吏部尚書陸光祖，又論貶四川提學(xué)副使馮時(shí)可，論罷應(yīng)天巡撫李淶、順天巡撫王致祥，又論禮部侍郎韓世能、尚書羅萬(wàn)化、南京太仆卿徐用檢、朝右皆憚之。時(shí)方考選科道，登云因疏言：“近歲言官，壬午以前怵于威，則摧剛為柔；壬午以后昵于情，則化直為佞。其間豈無(wú)剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。二十年來(lái)，以剛直擢京卿者百止一二耳。背公植黨，遂嗜乞憐，如所謂‘七豺’‘八狗’者，言路顧居其半。夫臺(tái)諫為天下持是非，而使人賤辱至此，安望其抗顏直繩，為國(guó)家除大奸、殲巨蠹哉！與其誤用而斥之，不若慎于始進(jìn)。”因條數(shù)事以獻(xiàn)，出按河南。歲大饑，人相食。副使崔應(yīng)麟見民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進(jìn)之于朝。帝立遣肆丞鍾化民赍帑幣振之。登云巡方者三，風(fēng)裁峻厲。以久之當(dāng)擢京卿，累寢不下，遂移疾歸。尋卒。（節(jié)選自《明史·陳登云傳》）

　　4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)/冒籍承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/

　　B．承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳/且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍/承憲妻每揚(yáng)言/事由己發(fā)用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/

　　C．承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳/且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍/承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/

　　D．承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)/冒籍承憲妻每揚(yáng)言/事由己發(fā)用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/

　　【答案】C

　　【解析】句子中的名字、稱謂、地名、連詞等一般為斷句標(biāo)志，根據(jù)句子中意思，連詞“且”前應(yīng)斷開，排除A、D兩項(xiàng)；B項(xiàng)中，“承憲妻每揚(yáng)言”一句缺少賓語(yǔ)，不可獨(dú)立成句；故答案為C。

　　5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．中宮是皇后所居之宮，后來(lái)又可以借指皇后，這與東宮又可以借指太子是同樣道理。

　　B．陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對(duì)帝王的尊稱。

　　C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書。

　　D．移疾指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說法。

　　【答案】D【解析】移疾是指舊時(shí)官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。文中沒有提到陳登云受到權(quán)臣詆毀求退，屬無(wú)中生有，錯(cuò)誤。

　　6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．陳登云不畏權(quán)貴，彈劾貴妃之父。他出于對(duì)朝廷的忠心，即便對(duì)鄭承憲這樣的國(guó)戚，也大膽揭發(fā)對(duì)方為非作歹，包藏禍心，幸而皇上并未因此發(fā)怒。

　　B．陳登云敢于直言，檢舉多名重臣。他在朝既久，發(fā)現(xiàn)諸多問題，于是奏告一干大臣，其中有些人因此遭到貶職或罷免，以至朝廷大官們都很畏懼他。

　　C．陳登云上疏指出，選才慎于始進(jìn)。他認(rèn)為二十年來(lái)，剛直者很少被提拔進(jìn)京，在朝著卻背公結(jié)黨，諂媚權(quán)貴，與其誤用后罷免，不如進(jìn)用時(shí)慎重。

　　D．陳登云關(guān)心百姓，奏請(qǐng)救助災(zāi)區(qū)。在他巡視河南期間，當(dāng)?shù)啬瓿汕甘眨傩障嗍�，他向朝廷呈告�?zāi)情，皇上當(dāng)即派遣寺丞鍾化民籌措錢款賑濟(jì)災(zāi)民。

　　【答案】B【解析】文中沒有說其中的大臣因此遭到貶職或罷免，故錯(cuò)誤。

　　7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

　　（1）其間豈無(wú)剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。

　�。�2）副使崔應(yīng)麟見民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進(jìn)之于朝。

　　【答案】（1）其間難道沒有剛正的人嗎，但不勝被攻擊傾軋，沒有安身的地方。（豈、弗勝、齟齬各1分，句子大意2分）

　�。�2）副使崔應(yīng)麟看見百姓吃湖中的雁屎，便包來(lái)給陳登云看，陳登云便送到朝廷。（啖、囊示、即各1分，句子大意2分）

　　【參考譯文】陳登云，字從龍，唐山人。萬(wàn)歷五年(1577)進(jìn)士，授職鄢陵知縣。政績(jī)較好，升為御史。出按遼東，上疏陳明安定邊境的十條對(duì)策，又請(qǐng)求加速建立首功的賞賜制度。后改為山西巡撫。回到京城，恰好朝廷大臣正在爭(zhēng)論立儲(chǔ)君的事。陳登云認(rèn)為朝議遲遲不能決定，是貴妃家人暗中搗鬼。萬(wàn)歷十六年(1588)六月因發(fā)生災(zāi)害上疏彈劾貴妃父親鄭承憲，說：？鄭承憲包藏禍心，覬覦儲(chǔ)君。天天與宦官往來(lái)，商量對(duì)策，而且廣泛交結(jié)山人、術(shù)士、道士、和尚之流。當(dāng)初陛下重懲科場(chǎng)冒名頂替之人，鄭承憲的妻子每每揚(yáng)言事情是自己揭發(fā)的，用來(lái)恐嚇勛貴，以巧言惑動(dòng)朝廷人士。不但惠安遭到他們算計(jì)，即使中宮與太后家也謹(jǐn)慎避開他們的鋒芒。陛下統(tǒng)治國(guó)家已很久了，這是惠政的結(jié)果，而鄭承憲每次對(duì)人說，認(rèn)為是不立太子的結(jié)果。干擾盛典，蓄謀已久，以后有什么事他干不出來(lái)呢？如果不振奮朝綱，以大義決斷，否則即使日日不上朝不奏樂，穿白衣，停止刑罰，恐怕皇天也不答應(yīng)，天變是不可抗拒的。？疏上，貴妃、鄭承憲都發(fā)了脾氣，同仁也以為陳登云危險(xiǎn)，但皇上把奏疏留下了。

　　很久以后，他又上疏彈劾吏部尚書陸光祖、四川提學(xué)副使馮時(shí)可、應(yīng)天巡撫李淶、順天巡撫王致祥、禮部侍郎韓世能、尚書羅萬(wàn)化、南京太仆卿徐用檢。朝廷的大官都很怕他。當(dāng)時(shí)，正好考選科道，陳登云因而上疏說：？近來(lái)御史官，壬午以前害怕淫威，剛正的變溫柔了；壬午以后拘于情面，正直的變?yōu)檎~媚。其間難道沒有剛正的人嗎，但不勝被攻擊傾軋，沒有安身的地方。二十年來(lái)，以正直為京官的只有一、二個(gè)人。背著皇上，培植黨羽，搖尾乞憐，像所謂‘七豺’、‘八狗’，御史占了一半。臺(tái)諫是為天下主持是非的，而使人踐踏到這種地步，怎能希望他不顧情面，正直地處理事情，為國(guó)除掉奸人、消滅敗類呢！與其因誤用而貶退，不如謹(jǐn)慎地考察人選。？因而條陳數(shù)件事獻(xiàn)給皇上。出任河南巡按。那年發(fā)生大饑荒，人相互吞食。副使崔應(yīng)麟看見百姓吃湖中的雁屎，便包來(lái)給陳登云看，陳登云便送到朝廷�；噬狭⒓磁汕菜仑╃娀穹职l(fā)庫(kù)銀賑恤百姓。陳登云三次巡視地方，執(zhí)政嚴(yán)厲，按規(guī)定應(yīng)當(dāng)為京官，屢次被宮中扣住不下發(fā)，于是他稱病歸家。不久之后就死了。

　�。ǘ┕糯�(shī)歌閱讀（11分）

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8？9題。

　　丹青引贈(zèng)曹將軍霸①（節(jié)選）

　　杜甫

　　先帝天馬玉花驄②，畫工如山貌不同。

　　是日牽來(lái)赤墀下③，迥立閭闔生長(zhǎng)風(fēng)④。

　　詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中。

　　斯須九重真龍出⑤，一洗萬(wàn)古凡馬空。

　　[注]①曹將軍霸：即曹霸，唐代著名畫家，官至左武衛(wèi)將軍。②玉花驄：唐玄宗御馬名。③赤墀：宮殿前的紅色臺(tái)階。④閭闔：傳說中的天門，這里指宮門。⑤斯須：一會(huì)兒。

　　8．如何理解曹霸畫的馬“一洗萬(wàn)古凡馬空”？曹霸是怎樣做到的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

　　【答案】①“一洗”句的意思是曹霸畫的馬，能夠超越所有凡人俗匠畫的毫無(wú)靈氣的馬。②先帝的馬本身氣宇非凡，迎風(fēng)站立在巍峨的宮殿前，更顯颯爽之姿。曹霸聽命展開絹素作畫，認(rèn)真觀察琢磨，用心思考作畫，一會(huì)兒的功夫，如“九重真龍”一樣的馬就躍然畫卷上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了普通畫匠們的匠氣之馬。

　　【解析】本題考查對(duì)詩(shī)句的理解能力。題目要求回答的是怎樣做，所以，答案的重點(diǎn)構(gòu)成在于曹霸作畫前的觀察琢磨、認(rèn)真思考（頷聯(lián)部分）和作畫時(shí)謹(jǐn)慎落筆、酣暢淋漓（頸聯(lián)和尾聯(lián)部分）兩個(gè)部分。

　　9．為了突出曹霸的高超畫技，詩(shī)人作了哪些鋪墊？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

　　【答案】①先是敘寫之前畫先帝馬的車載斗量的畫工們，沒有一人能形神畢肖地畫出玉花驄的樣貌。接著濃墨重彩地描繪了先帝玉花驄的樣貌，揚(yáng)首卓立，神氣軒昂。較后寫曹霸認(rèn)真觀察思考，拿起畫筆，須臾間完成畫作，且形神畢肖，仿佛真龍?zhí)祚R下凡，超越了之前所有的畫作。②詩(shī)人運(yùn)用了烘托渲染和襯托對(duì)比的手法，把真馬與畫馬，凡馬與“真龍”，畫工與曹霸形成強(qiáng)烈的對(duì)比，鮮明地襯托出了曹霸畫馬技術(shù)的高超和審美格調(diào)的脫俗。

　　【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的和概括分析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。本題的題干部分對(duì)答案做了很好的提示，如果有人被“突出”，肯定有人在襯托，在跟他做對(duì)比，所以本題的手法很容易找出來(lái)。題干的后半部分問有哪些鋪墊，可根據(jù)律詩(shī)的套路來(lái)答，前三聯(lián)多是為較后一聯(lián)做鋪墊的，較后一聯(lián)多用來(lái)卒章顯志，所以，回看前三聯(lián)分別做了哪些鋪墊即可。

　�。ㄈ┟淠瑢懀�6分）

　　10．補(bǔ)習(xí)出下列句子中的空缺部分。（6分）

　�。�1）《孟子？魚我所欲也》中表示，生是我希望得到的，義也是我希望得到的，但“__________，__________”。

　�。�2）李白《蜀道難》中“__________，__________”兩句，以感嘆的方式收束對(duì)蜀道兇險(xiǎn)的描寫，轉(zhuǎn)入后文對(duì)人事的關(guān)注。

　�。�3）杜牧《阿房宮賦》中以“__________，__________”描寫阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠(yuǎn)眺，盼望著皇帝臨幸。

　　【答案】（1）二者不可得兼，舍生而取義者也

　　（2）其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉

　　（3）一肌一容，盡態(tài)極妍

　　乙選功課

　　請(qǐng)考生從第三、四兩大題中任選中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的先進(jìn)大題計(jì)分。