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16.湖南卷
截冠雄雞志
李翱
翱至零口①北，有畜雞二十二者，七其雄十五其雌，且啄且飲而又狎乎人。翱甚樂之，遂掏粟投于地而呼之。有一雄雞，人截其冠，貌若營群②，望我而先來，見粟而長鳴，如命其眾雞。眾雞聞而曹奔于粟。既來，而皆惡截冠雄雞而擊之，曳而逐出之，已而競還啄其粟。
日之暮，又二十一其群棲于楹之梁。截冠雄雞又來，如慕侶將登于梁且棲焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鳴焉，而大鳴焉，而延頸喔咿，其聲甚悲焉，而遂去焉。----
翱異之曰：“雞，禽于家者也，備五德者也。其一曰：見食命侶，義也。截冠雄雞是也。彼眾雞得非幸其所呼而來耶?又奚為既來而惡所呼者而迫之耶?豈不食其利背其惠耶?豈不喪其見食命侶之一德耶?且何眾棲而不使偶其群耶?”或告曰：“截冠雄雞，客雞也，予東里鄙夫曰陳氏之雞焉。死其雌，而陳氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄雞勿敢獨校焉。且其曹惡之而不與同其食，及棲焉;夫雖善斗且勇，亦不勝其眾，而常孤游焉。然見食未嘗先啄而不長鳴命焉，彼眾雞雖賴其召，既至，反逐之。昔日亦猶是焉。截冠雄雞雖不見答，然而其跡未曾變移焉。”
翱既聞之，惘然感而遂傷曰：“禽鳥微物也，其中亦有獨稟精氣，義而介焉者�？碗u義勇超乎群，群皆妒而尚不與儔焉，況在人乎哉?況在朋友乎哉?
由是觀天地間鬼神禽獸萬物變動情狀，其可以逃乎?”
吾心既傷之，遂志之，將用警予，且可以作鑒于世之人。
(選自《李文公集》 )
[注]①零口：地名。②營群：予其群林。
10.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.見粟而長鳴，如命其眾雞 命：指揮。
B.而仰望焉，而旋望焉 旋：回頭。
C.家之六雄雞勿敢獨校焉 校：較量。
D.吾心既傷之，遂志之 志：記載。
11.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是
A.遂掏粟投于地而呼之 莊宗受而藏之于廟
B.雞，禽于家者也 摶扶搖而上者九萬里
C.而陳氏寓之于我群焉 子之武城，聞弦歌之聲
D.客雞義勇超乎群 恢恢乎其于游刃必有余地矣
12.下列四組句子中，分別表現(xiàn)截冠雄雞“重義輕利”和眾雞“妒賢嫉能”的一組是
A.截冠雄雞又來，如慕侶將登于梁且棲焉
而皆惡截冠雄雞而擊之
B.然見食未嘗先啄而不長鳴命焉
是以其曹惡之而不與同其食及棲焉
C.而延頸喔咿，其聲甚悲焉
彼眾雞雖賴其召，既至反逐之
D.截冠雄雞雖不見答，然而其跡未曾變移焉
眾雞聞而曹奔于粟
13.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)
�、乓范鸪鲋�，已而競還啄其粟。
�、朴洲蔀榧葋矶鴲核粽叨戎�?
⑶將用警予，且可以作鑒于世之人。
參考答案
10.B
11.A
12.B
13.(1)啄著它的羽毛拉它，驅(qū)趕它離開。(趕走它)之后就爭著回來啄食粟米。
(2)又為什么來了卻厭惡它并驅(qū)趕它呢?
(3)將用它來警示我自己，也可以作為世人的借鑒。
參考譯文
李翱來到零口(地名)的北部，有人養(yǎng)了二十二只雞，七只公雞，十五只母雞，有的啄食，有的飲水，且對人很親近。我很喜歡它們，于是掏出粟米來丟到地上并呼喚它們。有一只公雞，被人切斷了雞冠，(它)樣子像這群雞的首領(lǐng)，先向我走來，看見粟米便長聲鳴叫，就像叫所有的雞(來)。所有的雞聽到聲音成群跑到有粟米的地方來，來到以后卻都討厭被切了雞冠的公雞并攻擊它，拖拽(它)驅(qū)趕(它)使它出去，隨后(又)爭相回去啄食那些粟粒。天將要黑了，二十一只雞一起棲息在堂前的木柱子上。切了雞冠的公雞也來到這里，就像依戀伴侶一樣，準備登上木柱子休息。它仰頭望著它們，它轉(zhuǎn)著圈看它們，并且小聲啼叫，然后大聲啼叫，再伸著脖子發(fā)出喔噫的聲音，它的聲音甚是悲哀，后來就離開了……
我覺得奇怪而感嘆：“雞，是被人在家里所豢養(yǎng)的，(卻)具備五德。首先是：見到食物呼喚伙伴，這是義。切了雞冠的公雞它是這樣的。那些雞難道不是得益于它的呼喚而過來的嗎?又憑什么來了卻厭惡它并驅(qū)趕它呢?這豈不是得它的利益而背叛它的情義嗎?這不是抹殺它見食物呼喚伙伴的美德嗎?還大家棲息在一起卻不準它來做伴呢?”有的人告訴我說：“切了雞冠的公雞，是做客(外來)的雞，我東邊的鄰里村夫姓陳的家的雞。它的母雞死了，姓陳的(將它)放到我這群雞里來一起養(yǎng)。(它)勇敢并且很能斗，家里的六只公雞沒有敢單獨和它較量的。它們?nèi)加憛捤⒉缓退黄鸪允�，和一起棲�?它雖然能斗并且勇敢，也無法戰(zhàn)勝它們大家，所以常常獨處的。但是見到食物沒有先吃就長聲鳴叫呼喚它們，它們大家雖然由于是它召喚來的，等到了，反而驅(qū)逐它。原來也是這樣的。切了雞冠的公雞雖然沒有得到禮遇，但是它的行為沒有改變過。”
我聽了以后，惘然感嘆并且傷感地認為：“家禽鳥類是小動物啊，它們當中也有稟賦優(yōu)良的美德的，講義并且高節(jié)有操守。外來的雞有義并且勇敢超過大家，大家都嫉妒并且不和它結(jié)成伙伴，更何況是人呢?何況是朋友呢?由此觀察天地之間的鬼神禽獸等萬物的演變情況和狀態(tài)，哪個可以逃出這種情形呢?”
我心里為它傷感，就為它寫傳記，用來警示我自己，也可以作為世人的借鑒。
17.廣東卷
劉敞，字原父，臨江新喻人。舉慶歷進士，廷試先進。編排官王堯臣，其內(nèi)兄也， 親嫌自列，乃以為第二。通判蔡州，直集賢院，判尚書考功。
奉使契丹，素習知山川道徑，契丹導之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示險遠。敞質(zhì)譯人曰：“自松亭趨柳河，甚徑且易，不數(shù)日可抵中京，何為故道此?”譯相顧駭愧曰：“實然。但通好以來，置驛如是，不敢變也。”順州山中有異獸，如馬而食虎豹，契丹不能識，問敞。敞曰：“此所謂駁也。”為說其音聲形狀，且誦《山海經(jīng)》、《管子》書曉之，契丹益嘆服。使還，求知揚州。
揚之雷塘，漢雷陂也，舊為民田。其后官取潴①水而不償以它田，主皆失業(yè)。然塘亦破決不可漕，州復用為田。敞據(jù)唐舊券，悉用還民，發(fā)運使爭之，敞卒以予民。天長縣鞫王甲殺人，既具獄，敞見而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委戶曹杜誘，誘不能有所平反，而傅致②益牢。將論囚，敞曰：“冤也。”親按問之。甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。相傳以為神明。
敞以識論與眾忤，求知永興軍，拜翰林侍讀學士。大姓范偉為奸利，冒同姓戶籍五十年，持府縣短長，數(shù)犯法。敞窮治其事，偉伏罪。未及受刑，敞召還，判三班院，偉即變前獄，至 四五，卒之付御史決。
敞侍英宗講讀，每指事?lián)?jīng)， 以諷諫。時兩宮方有小人間言，諫者或訐而過直。敞進讀《史記》，至堯授舜以天下，拱而言曰：“舜至側(cè)微也，堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦體改容，知其以義理諷也�；侍舐勚�，亦大喜。
積苦眩瞀，屢予告。帝固重其才，每燕見他學士，必問敞安否;帝食新橙，命賜之。疾少間，復求外，以為汝州，旋改集賢院學士、判南京御史臺。熙寧元年，卒，年五十。
(選自《宋史?劉敞傳》，有刪節(jié))
【注】①潴：蓄積。②傅致：羅織。
5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.素習知山川道徑 素：向來
B.將論囚 論：討論
C.持府縣短長 持：挾制
D.卒之付御史決 決：判決
6.填入下列句子“口”中的詞語，較恰當?shù)囊豁検?3分)
�、倬幣殴偻鯃虺迹鋬�(nèi)兄也，口親嫌自列，乃以為第二
�、趥ゼ醋兦蔼z，至口四五，卒之付御史決
�、鄢ㄊ逃⒆谥v讀，每指事?lián)?jīng)，口以諷諫
A.①且②則③所 B.①以②于③因
C.①且②則③因 D.①以②于③所
7.下列文句中，斷句正確的一項是(3分)
A.堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
B 堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
C.堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
D.堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)
A.雷塘曾被官府征作其它用途，劉敞經(jīng)過努力，將它歸還給百姓，
B.劉敞曾經(jīng)在揚州和永興軍等處任職，為當?shù)刈隽瞬簧賹嵤隆?/p>
C.范偉多次犯法，在劉敞的審理下伏罪，但劉敞被召還之后，他馬上翻供。
D.當皇帝不聽其他大臣進諫時，劉敞犯顏直諫，用一身正氣折服了皇帝。
9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)
(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(7分)
�、偕鯊角乙祝粩�(shù)日可抵中京，何為故道此?(4分)
②甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。(3分)
(2)契丹人為什么對劉敞表示嘆服?請結(jié)合具體事例加以說明。(3分)
參考答案
5.B
6.B
7.C
8.D
9.(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(7分)
�、俦緛砭陀泻苋菀椎拇舐房勺�，用不了幾天就可以到達中京，為什么要取道這條路呢?
②王甲知道劉敞能為自己主持公平正義，才敢告發(fā)，殺人的兇手就是富人陳氏。
(2)1、對道路了解;2、認識怪獸，3、模擬怪獸聲音，4、熟記古書
參考譯文
宋史?劉敞傳
劉敞，字原父。慶歷年間進士，廷試時得了先進名。編排官王堯臣，是他的內(nèi)兄(妻子的哥哥)，為避嫌疑就將劉敞列為第二名。(劉敞進士及第之后)任蔡州通判，一直升到集賢院學試，考功員外郎。
(有一次)劉敞奉命出使契丹，他向來熟悉山川道路，契丹向?qū)Ыo他引路，從古北口到柳河，彎彎曲曲走了近千里，想要夸耀契丹的險峻遙遠。劉敞質(zhì)問翻譯說：“從松亭趕到柳河，路途短而且容易走，用不了幾天就可抵達中京，為什么要走這條舊道?”譯人向?qū)嗷タ粗�，又驚又愧的說：“確實如此，但是通好以來，設(shè)置的驛道就是這樣的，不敢擅自改變。”順州山地中有一種奇異的野獸，長得像馬卻能捕食虎豹，契丹人不能識別它，問劉敞。劉敞回答說：“這就是傳說中的。”并說明它的聲音形狀，并且背誦《山海經(jīng)》和《管子》中的描述曉諭他們，契丹更加佩服他。出使回朝，請求出任揚州知州。
揚州的雷塘，即是漢代稱雷陂(的地方)，以前是民田。后來官府用來蓄水而不用其它地方的田來補償，許多農(nóng)民沒有田耕而失業(yè)。然而雷塘已經(jīng)決口破敗不能再蓄水漕運了，州府決定重新開墾為農(nóng)田。劉敞根據(jù)唐代的舊田契，全部發(fā)還給農(nóng)民，發(fā)運使為此爭論不同意，劉敞較終還是把田地還給了農(nóng)民。天長縣審問王甲殺人一案，隨后定案，劉敞看案卷覺得有怨情，王甲害怕獄吏，不敢為自己申辯。劉敞將此案交付戶曹杜誘，杜誘不能查實平反，而強加的罪名更加牢固。將要批決定罪，劉敞說：“此案冤枉。”并親自審問王甲。王甲得知能為自己伸冤，才敢以實相告，原來殺人的是富人陳氏。此事(在民間)傳開，都認為劉敞神明。
劉敞因為議論政事與眾人相違背，請求任永興軍知軍，授為翰林侍讀學士。大戶人家范偉以奸詐手段獲取利益，貪污同姓各戶的賦稅五十年，挾制官府，幾次犯法。劉敞極力懲治范偉的罪行，范偉伏罪。還未給范偉施刑，劉敞被召回朝廷，判三班院，范偉馬上推翻前案，過四五次，較終將他交御史判決。
劉敞侍奉英宗講讀，每次講解造字時引經(jīng)據(jù)典，用委婉的言詞進諫。當時兩宮正有小人挑撥離間，進諫的人有時揭發(fā)別人的過失而過分直率。劉敞講讀《史記》，讀到堯把天下授給舜時，拱手而說：“舜在微賤之時，堯?qū)⒌畚欢U讓給他，天地享有，百姓愛戴，沒有別的道理，只是孝順父母，友愛兄弟的品德，光照天地罷了。”英宗起身改變?nèi)輵B(tài)，了解到劉敞是以義理勸諫�；侍舐犝f了，也十分歡喜。
長期的勞作使劉敞眼睛昏花，幾次準予休假。疾病稍好期間，又請求出任外職，任為汝州知州，隨即改任集賢院學士、判南京御史臺。熙寧元年去世，享年五十歲。
18.福建卷
張祖?zhèn)?/p>
[明]張岳
張祖，字彥宗，以字行。十三歲，父祖繼歿，獨奉母以居。
洪武改元，閩中法令嚴核，繩吏之法尤峻。憚應役者邀祖斬右大指以自黜。祖疑之，入白母。母曰：“法可避也，指斬不可復續(xù)，盍去諸?”遂避匿。未幾，斬指事覺，詔逮捕戍邊。犯者言張某始與某輩約如此。逮久弗獲。會天變肆赦，乃歸。室中空虛，至系馬檻牛，毀斗桶為薪。念非力學無以樹門戶，于是決意習儒業(yè)。是時，詔民田八頃以上家，擇子若①孫一人為吏。縣檄至，祖揮之弗受，執(zhí)卷奮曰：“吾而吏耶?”令白按察司，復檄祖往，固弗受如縣。使者熟視之，曰：“君，我輩中人也，勿辱于縣。”遂挾以去。
祖既通儒術(shù)，兼曉丸章算法。時方行方田②令，即以其事屬之。文案盈幾，祖精勤不舍，晝夜櫛理而錯畫之，皆有緒可按據(jù)。
建文時，祖為吏部吏。未幾，云南布政張公紞召入為尚書，于屬吏多所更易，獨言張某老成，守法不易也。時帝方與方孝孺輩講求古治，經(jīng)濟之事多變太祖舊章，章奏日下吏部。祖密言于紞曰：“高皇帝起布衣，有天下，立法創(chuàng)制，規(guī)模遠矣。為治當責實效。令法制已定，日有變更，未必勝于舊，徒使異議者以為口實，盍先其急者?”，紞深然之，而奪于群議，不能用。會添設(shè)京衛(wèi)知事一員，詔吏部選可者。紞曰：“無逾祖矣。”授留守知事。
及靖難師渣渡江，祖為安吉縣丞。紞被譴自經(jīng)③，舁尸歸，屬吏無敢往視，祖獨往經(jīng)理其殯。殯畢，哭奠而去。時人義之。
安吉在萬山中，向多逋民④，隱田不以自實，財賦甚少。祖至，清勤自持，敬禮賢士大夫，與講究磨礪。在職九年，稽核財賦，修筑陂塘圩岸，不可勝計。逋民隱田者令以占籍⑤輸稅，免其罪。聲稱著聞，以較薦升湖廣按察司經(jīng)歷。行至吳橋卒，惟一子扶喪歸。
(摘編自《小山類稿》)
[注]①若：或者。②方田：指方田均稅法。③紞被譴自經(jīng)：朱棣登位，張紞被解除職務(wù)后自殺。④逋民：逃到本地的百姓。⑤占籍：自外地遷來的成為有戶籍的當?shù)鼐用瘛?/p>
2.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A.繩吏之法尤峻 繩：捆綁。
B.即以其事屬之 屬：交付。
C.無逾祖矣 逾：超過。
D.不可勝計 勝：盡。
3.下列各組句子中，全部表明張祖盡職盡責的一組是(3分)
①閩中法令嚴核
�、趶拖嫱谈ナ苋缈h
�、蹠円箼崩矶e畫之
�、転橹萎斬煂嵭�
�、莼素斮x，修筑陂塘圩岸
�、掊兔耠[田者令以占籍輸稅
A.①②⑤ B.①④⑥ c.②③④ D.③⑤⑥
4.下列對原文內(nèi)容的概括與分析不正確的一項是(3分)
A.張祖為逃避服役而斷指出走，遇赦后見家境衰敗，于是決定發(fā)憤讀書以振興家門。
B.建文年間張祖在吏部做小吏，上司張紞非常賞識他，認為他辦事老成，篤守法令。
C.吏部尚書張紞自殺后，屬吏中只有張祖敢出面料理喪事，當時的人認為他有情有義。
D.張祖任安吉縣九年，因政績卓著，考核獲得較高等級，被推薦升任湖廣按察司經(jīng)歷。
5.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)君，我輩中人也，勿辱于縣。(3分)
(2)會添設(shè)京衛(wèi)知事一員，詔吏部選可者。(3分)
參考答案
2.(3分)A
3.(3分)D
4.(3分)A
5.(6分)
(1)您是我們這一類的人，不要在縣里受委屈。
(2)恰逢(要)增設(shè)一位京衛(wèi)知事，皇帝下令吏部挑選適合的人。
參考譯文
張祖?zhèn)?/p>
張祖，字彥宗，世人通常稱之張彥宗 他十三歲時，父親與祖父相繼過世，獨自奉養(yǎng)母親。
洪武帝即位后，蚓中的法令嚴苛，制裁官趕的法令尤其嚴苛害怕服役的人邀張租斬斷右手大拇指來求得向免張租對此感到疑惑，回家告訴母親母親硯：“法令叮以規(guī)避，手指斷了下能薛連接，為什幺不離開這里呢‘?”于是逃避躲藏了起來沒過;久，斬指事件被發(fā)覺，朝廷下詔逮捕(犯事者)戍邊犯事者說張鞋剛開始時也和他們有此約定追捕了許久沒有抓獲恰逢天顯異象，朝廷大赦天下，張祖才回到家中 家中空蕩，以至于用來拴馬養(yǎng)牛小水桶都被毀為柴薪張祖想不用功學習就無以樹立門戶，于是下決心學習儒家經(jīng)，輿這時，朝廷下詔百姓有農(nóng)田八頃以上的人家，可以選擇兒子或青孫子一人擔任小更 縣里的公文來了，張祖把它拋在一旁，不接受，拿著書長大聲說：“我就當個小吏嗎?”縣令把這事稟告給按察司，再次下公文讓張祖前往，張祖堅決不接受任命前往縣衙一使者審視了他一番，說：“您是我們這一類的人，不要在縣里受委屈，”于是帶著公文走了。
張祖已精通儒學，并且通曉九章算法、當時正在施行方田均稅法令，就把這事交付給他面對滿桌公文案卷，張祖勤勤懇懇，晝夜整理籌措謀劃，使它有緒有據(jù)。建文帝時，張祖擔任吏部官職、沒過多久，云南布政使張紈入朝擔任(吏部)尚書，他手下的官吏多有更換，唯獨說張祖為人老成，遵守法紀，沒有更換當時，皇帝正與方孝孺等人探求古代的治國之法，經(jīng)世濟民之事，對太祖舊制多有改變，奏章每日下到吏部，、張祖私下對張魷說：“高皇帝(朱元璋)出身平民百姓，擁有天下，確立法令和創(chuàng)建制度，可謂籌劃深遠治理天下理當追求實效，法令制度已經(jīng)確定，而如今卻每日都有變更，未必比舊的好，只能給那些異議者留下口實，為什幺不先抓急切需要解決的問題呢?”張紕十分贊同他，但迫于群議，無法采用恰逢(要)增設(shè)一位京衛(wèi)知事，皇帝下令吏部挑選適合的人張筑說：“沒有超過張祖的了。”于是，朝廷授予張祖留守知事一職。等到朱棣部隊渡江時，張祖擔任安吉縣丞，張紕被解除職務(wù)后自殺，張魷的尸體被抬回來后，屬下官吏沒有人敢去探視，張祖獨自前往料理他的喪下葬后，張祖哭泣祭拜完才離去 當時的人認為他很有義氣簧吉處在群山之中，歷采有很多從外地逃到本地的百姓，隱瞞田畝，不如實上報，以致賦稅收入很少張祖到任后，堅持清腺勤政，對賢士大夫禮 敬有加，并與他們研討學問砥礪修養(yǎng) 在職九年，稽查核對財稅，修筑池塘堤岸，教不勝數(shù) 讓那些逃到拳地隱瞞田畝的百姓成為擁有戶籍的當?shù)鼐用瘢U納賊稅，并免去他們的罪 張祖羨名顯揚，以較好政績被舉薦升任湖廣按察司經(jīng)歷 走到吳橋而身亡，只有一予護送靈柩歸故里。
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