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《魚我所欲也》重難點-初中九年級語文!《魚我所欲也》的作者是孟子。孟子（約前372-前289），名軻，字子輿。中國古代戰(zhàn)國時期的思想家、教育家，是儒家代表人物之一�？鬃又蟮娜鍖W大師，后世將其與孔子并稱為“孔孟”，且稱其為“亞圣”。下面給大家介紹《魚我所欲也》重難點-初中九年級語文!希望對大家有所幫助！
《魚我所欲也》重難點-初中九年級語文
一、重難點講解
1、文章是怎樣圍繞論點逐層論述的：
提示：提出“生與義不可得兼，則舍生取義”的論點后，首先從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因為人皆有“欲生不為茍得，惡死有所不辟”的思想。然后再從反面說明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來;可是事實上，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保存而不喪失。接著舉例說明，人即使在饑餓時仍有羞惡之心，自古以來就有寧死不食“嗟來之食”的人。較后，文章陡然一轉(zhuǎn)，“向為身死而不受”，現(xiàn)在“萬鐘則不辯禮義而受之”，又是為了什么呢?難道是“為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與”?先前為了“義”可以“舍生”，現(xiàn)在卻為了高官厚祿和物質(zhì)享受就舍掉了“義”，這種行為不是應該停止嗎?總之，這段文章是說，能做到“舍生取義”是人有羞惡之心;如果不顧羞恥，不辯禮義而受“萬鐘”則失掉了“本心”，這種行為是應該停止的。全文旨意就在這一勸勉上。
2、本文運用了怎樣的論證方法進行說理：
提示：
�、庞妙惐日撟C法提出論點。文章一開頭，就提出“魚”和“熊掌”都是好吃的東西，但如果兩樣不能同時得到，那就舍魚而取熊掌。接著，提出“生”和“義”兩樣都很貴重，如果兩樣不能同時得到的情況下，那就必須舍棄生命選取正義。進而提出了“舍生取義”的中心論點。
�、朴谜磳Ρ鹊恼撟C方法，使讀者心悅誠服。如：文章將兩類不同的人，有的能保持本心，有的則失去本心，進行對比。先進部分中用假設的推理，第二部分中用前后兩種不同的態(tài)度作對比，然后自然得出結(jié)論。
二、疑難解析
1、《魚我所欲也》一文在思想內(nèi)容上有何進步性、局限性?
提示：《魚我所欲也》的論點是“舍生取義”。孟子認為，如果把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的壞事來。他表揚了那些重義輕生、舍生取義的人;斥責了那些茍且偷生、貪圖享受、為利忘義的人。這種思想顯然有它的進步性。當然，孟子在文中闡發(fā)了唯心主義的性善說，說什么羞惡之心人皆有之，這是不合事實的。此類局限，應予剔除。
2、結(jié)合本文及《〈孟子〉二章》談談《孟子》散文的語言特色。
提示：
�、琶靼讜詴�，通俗易懂，很少使用生僻詞匯。
⑵大量使用排偶句。這樣就使文章讀起來節(jié)奏感強，并且富于文采和氣勢。
�、巧朴诒扔�，這些比喻大多是根據(jù)生活常理設計的。如《生于憂患，死于安樂》里舉的戰(zhàn)爭中的事例，《魚我所欲也》中舉的“魚”和“熊掌”不可得兼的例子。這種取義淺近的比喻，既使他所講的道理易于為人接受，又使文章富有文學趣味。
三、難句點撥
1、由是則生而有不用也。
譯：采用某種手段就能生存，可是有些人卻不采用它。
2、由是則可以辟患而有不為也。
譯：采用某種手段就可以避免患難，可是有的人也不采用。
3、是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
譯：由此可見，人們所想望的東西有比生命更重要的(“義”)，人們所厭惡的東西，有比死更厲害的(“不義”)。
4、非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
譯：不只是有道德的人有這顆心(辨別“義”與“不義”，并保持它)，人人都有這顆心(孟子認為人生下來本性是善良的)，只是有道德的人能永遠不失去它罷了。
5、呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
譯：(輕蔑地)呼喝著給他(吃)，過路的人不會接受;用腳踢著給他(吃)，乞丐也不愿意接受。(注：“而”相當于“地”或“著”。)
6、萬鐘于我何加焉!
譯：一萬鐘的俸祿對我有什么好處呀!(注：“于我何加焉”即“何加于我焉”。)
7、鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。
譯：先前有的人寧可讓身體死去而不接受的東西，現(xiàn)在為了能夠享受美好的宮室而去接受了。
8、此之謂失其本心。
譯：這就叫做失去了本來的良心(也就是忘了本)。
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