北京初三作文一對一補習班

2017-03-14 20:02:33 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

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　　2017中考語文現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練：《明月清泉自在懷》

　　明月清泉自在懷原文：

　�、僮x王維的《山居秋暝》時年齡還小，想象不來“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說這是一幅很美很美的風景畫，要我好好背，說背熟了就知道意思了。我雖將詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。

　　②后來上了大學，有了些古文功底，常常自豪于同窗學友。翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時常獲得師長贊許。再后來深入鄉(xiāng)村，造訪田園，登臨名山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，都為尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時間，于人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭;更自以為一壺清茶，便可笑談古今。

　　③真正進入了人生的生存程序——結(jié)婚，生子，住房，柴米油鹽，等等，才知道青年時代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時代“為賦新詞強說愁”的浮雕和順延。真正對王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命的體驗和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂也罷;得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清潭里不能沒有月輝。哲學家培根說過：“歷史使人明智，詩歌使人靈秀。”頂上的松陰、足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在?又何曾因風霜雨雪而易移萎縮?它們自我踏實，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年的長久，也才有了詩人的神韻和學者的品性。我不止一次地造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶外地朋友去觀覽黃帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)，自我完善。

　�、芟嘈沃�，那些不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位、功名利祿作交換，較終腰纏萬貫、飛黃騰達的小人的蠅營狗茍算得了什么?且讓他暫時得逞又能怎樣?

　　⑤王維實在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮根物理形而上學于他實在是儲之心靈，口吐蓮花!坦誠、執(zhí)著、自識，使王維遠離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強的生命力。誰又能說不呢?的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬時的境遇。“竹喧”也罷，“蓮動”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實在太多太多，而物質(zhì)的欲望則永無止境，什么都要的結(jié)果較終只能是什么都沒有得到。唯有甘于清貧，甘于寂寞，自始至終保持獨立的人格，這才是人生“取之不盡、用之不竭”的精神財富。王維的人生態(tài)度正是因為有了太多的放棄，也便才有他“休陰無惡木，飲水必清源”的高潔情懷，也便才有了他哲悟金鉑般的千古名篇。

　�、�“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂：“清泉石上流”，流一江春水細浪淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個好，漁舟也是個好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨立，在于思想——這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。

　　——選自《閱讀與鑒賞》

　　《明月清泉自在懷》閱讀答案：

　　1.認真閱讀全文，想一想貫穿全文的線索是什么?(2分)

　　答案：王維的詩句“明月松間照，清泉石上流”。

　　2.文段①中“母親說這是一幅很美很美的風景畫”一句點出了王維詩歌創(chuàng)作的特點，請用一個四字短語概括出來。(1分)

　　答案：詩中有畫

　　3.仿照文段②中畫波浪線的句子，順其思路，在橫線上續(xù)寫兩句。(2分)

　　月夜聽泉，古剎聞鐘，都為尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。

　　答案：江南乘舟、溪邊浣紗、湖中采蓮、亭中賞雪等等。

　　4.結(jié)合文章內(nèi)容思考，下面的語句應(yīng)還原到文中第幾段的開頭較恰當?(1分)

　　這風霜雨雪，這刀斧蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化作了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”，這是何等的氣度和胸襟?