梁挺福：2017年高考作文押題（二）——共享單車

2017-05-16 11:56:28 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　年年歲歲高考相似，歲歲年年考生不同。

　　不知不覺(jué)中，2017年高考正向我們走來(lái)，梁挺福式的《2017年高考作文大猜想》又如約與高三家長(zhǎng)和考生見(jiàn)面了。

梁挺福：2017年高考作文（一）——十四年抗戰(zhàn)

　　每年的《高考作文大猜想》撰寫(xiě)肯定是我高考前一道足夠重視的大功課、大任務(wù)。從2010年到2017年，一年一度的梁挺福式《高考作文大猜想》已經(jīng)整整陪伴大家度過(guò)8年。在長(zhǎng)達(dá)8年的抗戰(zhàn)和堅(jiān)持中，我為之付出了太多太多，每年一整年的悉心準(zhǔn)備和高考當(dāng)天的惴惴不安，每年要承擔(dān)著太多的期待和煎熬，當(dāng)然了，每年也會(huì)享受著來(lái)自四面八方家長(zhǎng)的感激和問(wèn)候，真的是痛并快樂(lè)著！

　　2016年，老梁推出《高考作文大猜想》的第7年！在保持以往年年都有命中的基礎(chǔ)上，2016年，老梁的《2016年高考作文大猜想》幾乎全部命中！全國(guó)I卷、全國(guó)II卷、全國(guó)III卷、天津卷、北京卷、山東卷、浙江卷、上海卷等……全面開(kāi)花！一口氣“承包”全國(guó)各省份高考作文試題（具體命中的高考作文題見(jiàn)：本書(shū)第二篇內(nèi)容——“這些年，我們一起命中的作文題”）！如此之高的命中率絕非偶然，更非運(yùn)氣所能解釋。一切來(lái)源于老梁的專業(yè)、專心和專注，以及365天360度的研究，唯此方歷練出了自己在高考作文研究方面的“獨(dú)具慧眼”與“真知灼見(jiàn)”。

　　回顧2016年高考作文試題一出爐，就引來(lái)一片驚呼。這道占據(jù)語(yǔ)文考卷半壁江山的試題自然引起社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注與熱議。2016高考增加了使用統(tǒng)一命題的省份，只有北京、上海、天津、江蘇、浙江、山東6省份繼續(xù)實(shí)行自主命題，全國(guó)共有9套試題。從宏觀上看，9套語(yǔ)文試題命制的作文題有四個(gè)“一致”：即與高考“考綱”的指導(dǎo)方針保持一致，與社會(huì)主流價(jià)值觀保持一致，與近年來(lái)高考作文命題趨勢(shì)保持一致，與考生的生活實(shí)際保持一致，得到大多數(shù)人的一致認(rèn)可和贊同。

　　對(duì)于高考作文的大猜想，我們猜的不是題目，而是套路，是命題規(guī)律。高考作文命題，始終體現(xiàn)著社會(huì)性、時(shí)代性、生活性、人文性和哲理性。特別是近年來(lái)，在命題工作中更加注重滲透核心價(jià)值理念，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)從優(yōu)秀文學(xué)作品中選取能夠反映社會(huì)主義核心價(jià)值理念的試題材料，引導(dǎo)孩子熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字和博大精深的文明，感受、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀深厚的內(nèi)涵，并將之內(nèi)化為行為準(zhǔn)則。

梁挺福：2017年高考作文（二）——共享單車

　　根據(jù)對(duì)近幾年高考作文試題命題方向的研究與分析，我發(fā)現(xiàn)，高考作文命題相關(guān)人士越來(lái)越傾向于在試題中暗含熱點(diǎn)事件，以引起孩子對(duì)社會(huì)、人生的關(guān)注，進(jìn)而考查孩子由表及里或透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)地認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。高考作文題作為診斷內(nèi)容的載體和呈現(xiàn)形式，蘊(yùn)含并集中體現(xiàn)高考的育人導(dǎo)向。經(jīng)過(guò)上文的點(diǎn)評(píng)分析，細(xì)心人也早已發(fā)現(xiàn)此規(guī)律。于是乎，針對(duì)每一個(gè)猜想主題，都可以從不同角度進(jìn)行切入分析，挖掘素材背后的不同內(nèi)涵，能考到固然很好，考不到也會(huì)是一個(gè)非常不錯(cuò)的素材積累機(jī)會(huì)。

　　總而言之，今年的《梁挺福：2017年高考作文大猜想》依然沿用前7年的模式，“高考作文大猜想”一共有十六大內(nèi)容，每個(gè)內(nèi)容都濃縮為一個(gè)精短扼要的題目，每個(gè)內(nèi)容都由3個(gè)要素：題目、素材和點(diǎn)撥組成。這樣架構(gòu)方便于家長(zhǎng)和考生深度理解，容易挖掘素材背后的真實(shí)內(nèi)涵。這十六大內(nèi)容幾乎覆蓋了當(dāng)前的核心價(jià)值觀、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及時(shí)事熱點(diǎn)內(nèi)容，而這些內(nèi)容恰恰是命題者較想通過(guò)以試題的方式跟未來(lái)的社會(huì)建設(shè)者進(jìn)行對(duì)話和交流，來(lái)考查考生的所思所想，從而進(jìn)一步推動(dòng)和促進(jìn)優(yōu)秀文化教育的發(fā)展。古人云“文以載道”，作文還真能反映考生對(duì)當(dāng)代社會(huì)的思考與認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)人格力量與文化使命感。

　　【作文猜想二】共享經(jīng)濟(jì)，共治共管共謀好未來(lái)

梁挺福：2017年高考作文（二）——共享單車

　　一、作文素材

　　2016年是共享單車發(fā)展迅猛的一年，截至2016年底全國(guó)共享單車已有數(shù)百萬(wàn)輛。

　　共享單車的出現(xiàn)對(duì)于出行是一件極為便捷的事情，隨著各品牌單車的不斷投放，由共享單車所引發(fā)的交通擁堵、隨便停放等現(xiàn)象，也成了讓各方頭疼的問(wèn)題所在。隨著共享單車的逐步普及化，破壞共享單車的亂象屢見(jiàn)不鮮。記者走訪發(fā)現(xiàn)，并非所有共享單車都“共享”了，除被破壞之外，一些共享單車甚至變成了“私家車”。占為己有、惡意破壞、改裝兜售、亂停亂走，“共”享單車，誰(shuí)在“私”享？

　　如何應(yīng)對(duì)新生事物帶來(lái)的新問(wèn)題，是需要全社會(huì)共同努力的，企業(yè)和政府都應(yīng)想想解決之道

　　二、構(gòu)思點(diǎn)撥

　　共享單車涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本財(cái)產(chǎn)類法律問(wèn)題。上述法律法規(guī)能否在騎行過(guò)程中得到良好貫徹，在某種程度上體現(xiàn)了國(guó)民的法律素養(yǎng)。

　　相比共享專車，共享單車的法律問(wèn)題更為細(xì)碎和貼近民生。共享單車涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本財(cái)產(chǎn)類法律問(wèn)題。有人說(shuō)，共享單車是國(guó)民道德水平的“照妖鏡”。

　　在共享單車熱潮噴涌的當(dāng)下，很多問(wèn)題已經(jīng)超出了道德的約束范圍，上述法律法規(guī)能否在騎行過(guò)程中得到良好貫徹，在某種程度上體現(xiàn)了一國(guó)國(guó)民的法律素養(yǎng)。這種法律素養(yǎng)甚至決定著共享單車經(jīng)濟(jì)模式能走多遠(yuǎn)。

　　共享單車先進(jìn)個(gè)層面上的法律問(wèn)題，涉及交通和市容城建的行政管理問(wèn)題。

　　人們更習(xí)以為常的是有關(guān)部門對(duì)機(jī)動(dòng)車的管理，對(duì)于非機(jī)動(dòng)車尤其自行車的違章問(wèn)題，或偶以道德問(wèn)題譴責(zé)，或視而不見(jiàn)。但實(shí)際上，非機(jī)動(dòng)車違章問(wèn)題的多見(jiàn)程度甚于機(jī)動(dòng)車，早已是交通管理的老大難。

　　除了交通管理問(wèn)題，市容管理問(wèn)題也十分突出。

　　享單車的一個(gè)顯著特點(diǎn)是無(wú)樁停放、即走即停。這一特點(diǎn)讓騎行更加便利快捷，也讓共享單車模式得以迅速傳播。但同時(shí)，無(wú)序停放、過(guò)度投放的問(wèn)題已經(jīng)困擾到城市管理者。

　　共享單車停放在公交站臺(tái)、地鐵出入口、行人和機(jī)動(dòng)車道、小區(qū)綠化帶、盲道等問(wèn)題日益突出。本來(lái)就是一個(gè)老大難的交通問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)如何管理？市容城建部門又該如何監(jiān)管？如果尺度過(guò)大過(guò)死，可能會(huì)被詬病因噎廢食，影響新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展，就如同當(dāng)年的專車那樣;如果放任不管，有一天某一個(gè)街道會(huì)被廢銅爛鐵的單車占據(jù)，有一天交通會(huì)被無(wú)序行駛的單車阻塞。

　　除了上述違反行政管理的行為之外，基于單車本身使用、所有等權(quán)利的問(wèn)題，在更大程度上考驗(yàn)著國(guó)民的法律素養(yǎng)。

　　未按要求停放、未按要求騎行，除了違反行政法規(guī)外，在民法層面上，便是一種違約行為，說(shuō)到底是一種不誠(chéng)信的行為。尤其在約束和監(jiān)督機(jī)制欠缺的共享單車模式下，一般違約和侵權(quán)行為都不會(huì)被追究責(zé)任，那么誠(chéng)信原則顯得更為重要。這也是騎行者較基本法律素養(yǎng)的表現(xiàn)之一。