《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》教學(xué)教案設(shè)計(jì)

2017-06-18 18:29:43 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》教學(xué)教案設(shè)計(jì)!《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》中嚴(yán)監(jiān)生多燒一莖燈草，竟會(huì)使一個(gè)行將就木的人耿耿于懷，放心不下，難以斷氣，這種經(jīng)過藝術(shù)夸張的描寫，活生生地刻畫出了一個(gè)吝嗇鬼的形象。下面給大家介紹《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》教學(xué)教案設(shè)計(jì)!希望對大家有所幫助！

《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》訓(xùn)練大匯總

　　《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》教學(xué)教案設(shè)計(jì)

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、正確、流利地朗讀課文，感受小嘎子、嚴(yán)監(jiān)生、王熙鳳這三個(gè)鮮活的人物形象。

　　2、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者抓住人物的動(dòng)作、語言、形象、心理活動(dòng)等描寫人物

　　3、激發(fā)孩子閱讀中外名著的興趣。

　　【教學(xué)過程】

　　一、談話

　　簡介《儒林外史》：

　　《儒林外史》是一面封建社會(huì)的照妖鏡。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實(shí)生動(dòng)的描寫，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強(qiáng)烈地抨擊了罪惡的科舉制度，并涉及了政治制度、倫理道德、社會(huì)風(fēng)氣等等，客觀上否定了整個(gè)封建制度。

　　《儒林外史》是我國諷刺文學(xué)中的精品，作者擅長運(yùn)用典型情節(jié)，深刻地揭露社會(huì)矛盾。語言準(zhǔn)確、精煉、形象，具有諷刺效果�！度辶滞馐贰肥俏覈诺渲S刺小說的高峰。

　　二、初讀課文，了解內(nèi)容

　　1、用自己喜歡的方式認(rèn)真讀課文，要求：

　　讀準(zhǔn)字音，讀通順，利用上下文或者查字典的方法查不懂的字詞。

　　2、指名孩子朗讀，正音。

　　3、交流：

　　短文主要寫了什么?短文記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事，刻畫了愛財(cái)勝過生命的守財(cái)奴的形象。

　　三、再讀課文，想象人物外部形象

　　1、師范讀課文，生想象畫面：

　　邊聽邊想象嚴(yán)監(jiān)生臨死前的樣子。

　　2、交流，達(dá)成共識(shí)：

　　出示課文插圖孩子仔細(xì)觀察。作者對嚴(yán)監(jiān)生臨死前的動(dòng)作、神態(tài)作了細(xì)致的描寫，請同學(xué)們先找出有關(guān)語句細(xì)致地讀一讀，并根據(jù)他的動(dòng)作、神態(tài)的變化揣摩揣摩他臨死前的心理活動(dòng)，然后在小組里交流一下。

　　出示句子：

　　嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個(gè)指頭。

　　孩子反復(fù)讀這句，思考：

　　他可能說什么?心理想些什么?

　　3、孩子有感情地讀課文：

　　小組合作，分角色朗讀課文，然后指派小組同學(xué)上臺(tái)讀。老師巡視。

　　讀讀評評，直到讀好為止。

　　四、體會(huì)寫法

　　《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》和兩篇短文都刻畫了人物形象。前者運(yùn)用心理描寫和動(dòng)作描寫;后者運(yùn)用了動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫。

　　神態(tài)描寫：就是指描寫人物臉部的細(xì)微的表情和姿態(tài)。

　　神態(tài)是人的一種行為，指人臉各部分的動(dòng)作和變化。人們常說：“臉是人感情的晴雨表。”這說明了神態(tài)與人物思想感情的關(guān)系是極為密切的，內(nèi)心活動(dòng)常常從人的臉部顯示出來的。一個(gè)人心里高興，往往就喜上眉梢;內(nèi)心得意，就眉飛色舞;心里擔(dān)憂，往往滿臉愁容;內(nèi)心痛苦，就雙眉緊皺。

　　要寫好人物的神態(tài)，得注意如下幾點(diǎn)：

　　不同年齡、不同性別的人在同一場合的神態(tài)往往是不一樣的。年齡相近，性別相同的人，由于思想性格不同，對待同一件事，他們的神態(tài)也常常各不相同。即使是同一個(gè)人，碰到不同的情況時(shí)，他的神態(tài)也會(huì)不一樣的。

　　描寫人物的神態(tài)，還要注意反映人物的思想感情。不能離開刻畫人物、表現(xiàn)主題的需要，為寫神態(tài)而寫神態(tài)。

　　神態(tài)描寫要結(jié)合在人物行為或語言敘述中，加強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。

　　五、拓展

　　閱讀《儒林外史》。

　　六、功課