最新發(fā)布| 2019海淀區(qū)零模歷史試題及答案

2019-02-15 16:29:28 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

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　高中歷史知識點

　　宗法制與分封制的內(nèi)涵、特點及影響

　　(1)宗法制是以血緣關(guān)系為維系紐帶、具有宗族色彩的政治制度，其較大特點是嫡長子繼承制，對后世影響深遠。

　　(2)分封制是以宗法制為核心的中央對地方的管理制度，體現(xiàn)了中國古代早期貴族政治的特點。

　　古代中央加強對地方管理的措施

　　(1)中國古代中央對地方的管轄主要經(jīng)歷了分封制(西周)、郡縣制(秦)、郡國并行制、文官知州通判制(宋)、行省制(元)等重要制度。

　　(2)由分封制到郡縣制，反映了地方官吏任用原則由宗法血緣關(guān)系到中央行政任命的變化，體現(xiàn)了中國古代政治由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變的完成;從郡縣制到行省制度的實施，是對地方管理方式的轉(zhuǎn)變，對后世有著深遠的影響。其演變趨勢是地方權(quán)力日漸削弱，中央集權(quán)不斷加強。

　　三省六部制特點、影響及演變

　　(1)特點：三省六部制的特點：

　　①相權(quán)三分;②職權(quán)分明;③節(jié)制君權(quán)。

　　(2)影響：

　�、佥^為完備嚴密的封建官僚體系，有利于提高行政效率，減少決策失誤。

　�、谌×恐品指盍讼鄼�(quán)，加強了皇權(quán)。

　�、廴×恐剖狗饨ㄖ醒牍� 僚機構(gòu)更加完善，歷代沿用。

　　(3)三省制演變：宋代只保留“中書門下”，與樞密院、三司并稱“二府三司”;元代廢三省制，只保留中書省，行一省制;明代分中書省之權(quán)歸于六部。

　　古代耕作方式與土地制度

　　(1)耕作方式：中國古代經(jīng)歷原始社會的刀耕火種到鐵犁牛耕的耕作方式轉(zhuǎn)變，鐵犁牛耕成為中國古代主要的耕作方式。這種耕作方式?jīng)Q定了中國古代基本生產(chǎn)模式是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動的男耕女織為主要組織方式，推動了古代農(nóng)業(yè)精耕細作技術(shù)的進步。

　　(2)土地制度：古代中國的土地制度包括原始社會的土地公有制、奴隸社會的土地國有制和封建社會的土地私有制。封建土地所有制又有三種類型：國家土地所有制、地主土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中地主土地所有制占主導(dǎo)地位，是封建生產(chǎn)關(guān)系存在的基石。

　　唐宋元明清商業(yè)的發(fā)展及經(jīng)濟政策

　　(1)從西周至唐：

　　①坊、市分置，商業(yè)活動受地域和時間限制，官府直接管理市場交易。

　�、诔鞘械穆毮苤饕钦沃行�、軍事重鎮(zhèn);商業(yè)貿(mào)易和市場的規(guī)模不大。

　　③唐代商業(yè)都市有所發(fā)展，農(nóng)村集市貿(mào)易開始出現(xiàn)。

　　(2)宋元明清：

　�、俜皇薪缦薇徊鸪蚱屏丝臻g限制，鎮(zhèn)興起和發(fā)展，農(nóng)村的“草市”發(fā)展。

　�、谒卧鞘猩唐方�(jīng)濟繁榮，如出現(xiàn)了夜市、曉市等，城市的經(jīng)濟功能大大增強。

　�、勖髑鍟r期：涌現(xiàn)出一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，城市的生產(chǎn)性、專業(yè)性、商業(yè)性增強，對政治中心的依賴性減弱。

　　(3)經(jīng)濟政策：長期推行“重農(nóng)抑商”政策;清末推行“閉關(guān)鎖國”政策。

　　列強經(jīng)濟侵略對近代中國的影響

　　(1)鴉片戰(zhàn)爭后，外國資本主義入侵，促使自然經(jīng)開始解體。造成中國農(nóng)民、手工業(yè)者大量破產(chǎn)貧困，因而具有“破壞”作用，中國逐漸卷入資本主義世界市場，成為資本主義世界市場的附庸。

　　(2)客觀上促進了中國商品經(jīng)濟的發(fā)展，同時也瓦解著中國社會的自然經(jīng)濟，客觀上為中國民族資本主義產(chǎn)生與發(fā)展提供了勞動力和市場，為中國民族資本主義的產(chǎn)生提供了條件。

　　(3)列強侵華將中國作為原料產(chǎn)地和商品傾銷地的同時，帶來先進的技術(shù)和觀念，一定程度上影響了近代中國社會物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化，客觀上促進了中國的近代化。

　　近代中國民族資本主義發(fā)展階段特點、原因

　　(1)近代中國民族資本主義是一種新的經(jīng)濟因素，其產(chǎn)生和發(fā)展推動了中國社會的近代化進程。它大體經(jīng)歷了產(chǎn)生、初步發(fā)展、進一步發(fā)展、日漸萎縮等幾個階段。

　　(2)自然經(jīng)濟逐漸解體、政府政策、列強侵華、革命運動與戰(zhàn)爭、實業(yè)救國思潮等是影響中國民族資本主義發(fā)展的主要因素。

　　春秋戰(zhàn)國諸子百家的思想主張

　　(1)春秋時期：老子主張“無為”，表現(xiàn)了其沒落、消極的情緒;孔子思想的核心是“仁”，目的是緩和社會矛盾。都是代表沒落的奴隸主貴族利益的思想家。

　　(2)戰(zhàn)國時期：

　　① 墨子主張“兼愛”、 “非攻”，要求平等，反對戰(zhàn)爭，主張任人唯賢，代表了戰(zhàn)國時期小生產(chǎn)者的利益。

　　②戰(zhàn)國時期，代表新興地主階級利益的思想家，對于如何改造社會也發(fā)表了自己的觀點。③孟子主張實行“仁政”，目的是調(diào)和階級矛盾。

　　④韓非子主張建立君主專制中央集權(quán)的思想，體現(xiàn)了新興地主階級改造舊制度的進取精神和加強封建集權(quán) 的迫切愿望，在戰(zhàn)國時期較受統(tǒng)治者推崇。

　　宋明理學(xué)的主張及影響

　　(1)主張：南宋的朱熹將儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)，認為 “理”是宇宙萬物的本原，提出“存天理，滅人欲”的主張;宋明陸王心學(xué)，主張通過內(nèi)心反省以求“理”，認為良知就是本心，就是理。

　　(2)影響：

　�、傧麡O：用三綱五常維系封建專制，壓制扼殺人的自然欲望。

　　②積極：有利于塑造中華民族的性格特征：重視主觀意志，注重氣節(jié)道德，自我節(jié)制，發(fā)奮圖強，強調(diào)人的社會責任感和歷史使命，塑造人的性格和價值。

　　明末清初反封建的民主思想

　　(1)代表：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之。

　　(2)主張：批判地繼承儒學(xué)思想，反對理學(xué)對人性的壓抑;反對君主專制，主張工商皆本;主張學(xué)以致用。

　　(3)影響：繼承了晚明進步的思想傳統(tǒng)，反對民族壓迫和封建專制主義，重視手工業(yè)、商業(yè)，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系，這些主張在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求，具有解放思想的歷史進步性。

　　“冷戰(zhàn)”局面下兩極格局的對峙

　　(1) “冷戰(zhàn)”的含義：是指二戰(zhàn)后美蘇雙方為首的東西兩大陣營之間除直接軍事對抗以外的一切敵對行為。“冷戰(zhàn)”主要表現(xiàn)為美蘇對峙，全方位的對抗。

　　(2)特點：

　�、僭趦蓸O格局中，美蘇及其盟國互相爭奪和對抗，其內(nèi)部雖然有著矛盾和分歧，但較終仍要服從美蘇戰(zhàn)略利益的大局。

　�、谠趦蓸O格局中，美蘇兩個超級大國作為對立雙方的盟主，在國際事務(wù)中起著主導(dǎo)作用。

　�、勖捞K冷戰(zhàn)是斗爭的主要方式，具體表現(xiàn)為政治上對抗、軍事上的對峙、意識形態(tài)上對立和經(jīng)濟上的割據(jù)。兩極格局的對峙是國際關(guān)系的基本特征。兩極格局實質(zhì)是美蘇兩分天下，打上了大國強權(quán)政治的烙印。

　　世界多極化趨勢的出現(xiàn)與發(fā)展

　　(1)多極化趨勢主要包括美蘇兩個超級大國實力的相對衰落趨勢，歐洲、日本的迅速崛起態(tài)勢和中國、第三世界國家興起的上升趨勢。

　　(2)20世紀80年代末90年代初，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，兩極格局結(jié)束，兩極格局解體后世界多種力量重新組合，世界多極化趨勢加強。當今世界政治格局的特點是“一超多強”，多極化的趨勢進一步發(fā)展。

　　人文精神的起源、興起、發(fā)展歷程及特點

　　西方人文主義思想經(jīng)歷了起源(智者運動)——形成(文藝復(fù)興)——發(fā)展 (宗教改革)——高峰(啟蒙運動)的歷程。不同時期人文主義的內(nèi)涵具體各不相同。

　　(1)古希臘人文主義突出人自身，突出人的作用。

　　(2)文藝復(fù)興肯定人和人性，強調(diào)人的價值。

　　(3)宗教改革否定羅馬教皇的權(quán)力，提倡個人宗教信仰的自由，發(fā)展了人文主義思想。

　　(4)啟蒙運動以理性主義的旗幟，反對專制和迷信;提倡科學(xué)、自由、平等，反對特權(quán)等。

　　牛頓力學(xué)體系、相對論、量子論和達爾文進化論

　　(1)牛頓經(jīng)典力學(xué)體系是人類對自然界認識史上先進次理論大綜合，為18世紀的工業(yè)革命及其以后的機器生產(chǎn)奠定了科學(xué)理論基礎(chǔ)。

　　(2)達爾文生物進化論是對生物學(xué)的一次偉大綜合，有力地挑戰(zhàn)了神創(chuàng)論，極大地促進了歐洲的思想解放，對處于危亡的國家思想界也產(chǎn)生巨大震動，對整個世界都產(chǎn)生了積極影響。

　　(3)量子理論和相對論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。彌補了經(jīng)典物理學(xué)的缺陷，掀起了物理學(xué)的革命。

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