2019年初三語文相關(guān)知識點整理：人生

2019-03-03 10:51:57 　來源：百度

2019年初三語文相關(guān)知識點整理：人生！人的生命只有一次，在這個世上走了一槽，怎么都不能去虛度光陰，要學(xué)會找到自己人生的意義，要有屬于自己的夢想，不靠外力，不靠父母，只靠自己的雙手去實現(xiàn)，下面小編為大家?guī)?span style="color: rgb(255, 0, 0);">2019年初三語文相關(guān)知識點整理：人生。

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作品主題

事實上，高加林對土地逃離與回歸的人生歷程，正揭示出路遙對鄉(xiāng)土中國在現(xiàn)代化進程中個體生命的兩難抉擇。在守望土地、生命接近自然性存有野性美的同時，也要承受來自惡劣自然環(huán)境、封建陳規(guī)陋習(xí)和城市人高傲所帶來的深重痛苦和屈辱。悲苦不僅來自物質(zhì)層面，更主要來自個性壓抑、理想受阻和精神苦悶。寄身城市，固然生活環(huán)境大為改善，為實現(xiàn)個人理想提供了廣闊天地，但也根容易滋生克南媽式的小市民心理、黃亞萍式的極端利已主義、張克南式的人格萎縮，讓人倍感精神家園的雙重失落。當(dāng)巧珍先進次到縣城去見高加林，“一進加林的辦公室，巧珍就向加林的懷里撲來。加林趕忙把她推開，說：‘這不是在莊稼地里，我的領(lǐng)導(dǎo)就在隔壁……你先坐椅子上，我給你倒一杯水。’他說著就去取水杯”。這里所揭示的城市環(huán)境對個體生命的壓抑扭曲，既是高加林的個人心理感受，也代表城市人作為群體，時時遭受生存環(huán)境和文明制度對個體生命的異化和弱化。

真正優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作品必然是貫徹著作家的審美理想的�！度松返膶徝览硐氩⒉辉谟跒楫�(dāng)代農(nóng)村青年指出一條鋪滿鮮花的人生坦途，描繪一個令人神往的燦爛前景，或展示出人生荊棘叢生的坎坷之路�！度松返膶徝览硐胫饕憩F(xiàn)在，作者通過高加林和劉巧珍的愛情悲劇，給人一種痛惜感，充送著一種對于變革現(xiàn)實的熱烈的期待和深情呼喚——要避免像高加林和劉巧珍那樣的生活悲劇重演，要在文明與愚昧的沖突中正視民族文化心理的衍變。高加林所具備的，正是劉巧珍所沒有的：劉巧珍所有的，又正是高加林所不具備的。這是一個合理與不合理緊密交織在一起的矛盾，一個現(xiàn)在還無法解決但將來必然要解決的矛盾。這是一場極其復(fù)雜的令人思緒紛壇的人生悲劇，但在復(fù)雜的悲劇表象下卻隱約地透出生活的某種確定性。悲劇所具有的審美屬性，正是《人生》具有持久藝術(shù)魅力的原因之一。

藝術(shù)特色

《人生》中飽含的濃郁情感和對傳統(tǒng)美學(xué)的贊美也是其藝術(shù)魅力的另一所在。文學(xué)作品的神力不僅在于曉之以理的理智，而且動之以情，掀起人們心靈中的震撼和激情。路遙作品中對城鄉(xiāng)交叉地帶的細致描寫使其作品洋溢著濃厚的黃土氣息，作者對困苦中的情與愛的感受和表現(xiàn)完全遵循民族傳統(tǒng)的道德觀念，勞動人民的人格美、人物身上潛在的傳統(tǒng)關(guān)系感人肺腑。使讀者產(chǎn)生了“情感上的深深共鳴，達到了動人心魄的藝術(shù)魅力。表面上，路遙似乎在帶領(lǐng)我們觀察一座座陜北農(nóng)村的現(xiàn)實村落和客觀生活，實際上是在引導(dǎo)我們?nèi)ンw驗隱藏在這些善良的普通民眾身上的偉大情感和優(yōu)良品德，肯定了傳統(tǒng)美德為行為準(zhǔn)則而不斷進取的追求意識和奮斗精神。

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