北京小學關于平安的手抄報

2019-08-05 13:38:25 　來源：網(wǎng)絡整理

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手抄報內容

1、道德觀。道德觀是人們在長期的生活中形成的是非觀、人生觀、價值觀、世界觀。什么樣的道德觀決定什么樣的道德。在道路交通中不同的道德觀導致迥然不同的交通行為。比如，橫過人行橫道不遵守信號燈、不走人行橫道隨意橫穿馬路、不走人行道而走機動車道等，我行我素，一味從眾，是非不分。在新時期，正確的交通道德觀，應該是以“八榮八恥”為內容的社會主義榮辱觀。

2、交通道德規(guī)范。則是要求交通管理者和交通安全宣傳工作者，很好地把握交通安全教育工程這一契機，開發(fā)政府資源和社會資源，形成相對完整的交通道德規(guī)范并身體力行之。中小孩子通過道德規(guī)范教育，自覺規(guī)范自己的交通行為。

3、道德修養(yǎng)。我們知道，法律是較低的道德標準，而道德則是較高標準。為政者必先有德，而且占統(tǒng)治地位的“為政之人”是“有德之人”。道德來自修養(yǎng)、教育感化是修德的主要方式。教育的內容不外乎仁、義、禮、智、信。從江澤民同志大力提倡以德治國以及胡錦濤同志提出的“八榮八恥”為內容的社會主義榮辱觀，說明了道德修養(yǎng)的重要性。

4“慎獨”。交通道德修養(yǎng)就是中小孩子通過受教育養(yǎng)成“慎獨”而不是一味從眾的習慣。什么是“慎獨”?自律的較高境界就是“慎獨”。慎獨是一種自律;是一種修養(yǎng);是一種情操;是一種坦蕩。所謂慎獨，是人們在獨自活動無人監(jiān)管的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范的行為，而不做任何有違道德和法律之事。自律的較終目的是增強中小孩子的自覺性，從而成為約定俗成的固定價值體系。

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