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北京高中生福利,高二人教版政治知識(shí)點(diǎn)看這里!

2020-03-13 22:49:01  來源:網(wǎng)絡(luò)整理

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  北京高中生福利,高二人教版政治知識(shí)點(diǎn)看這里!對(duì)于高中主要更多的考驗(yàn)自學(xué)能力,而自學(xué)能力中思考分析能力較為重要,它對(duì)能否在高三實(shí)現(xiàn)更大進(jìn)步起著決定性作用,擁有獨(dú)立自主的思考分析能力,對(duì)于整個(gè)學(xué)習(xí)水平提高有很大的作用。今日小編為大家整理了北京高中生福利,高二人教版政治知識(shí)點(diǎn)看這里!讓我們停課不停學(xué),一起來學(xué)習(xí)吧!

  高二人教版政治知識(shí)點(diǎn)

  世界是客觀存在的物質(zhì)世界

  1、 自然界的存在和發(fā)展是客觀的 原理:(1)自然界先于人和人的意識(shí)而存在; (2)人類產(chǎn)生之后,自然界也不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移;方法論:承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)的處理人和自然關(guān)系的基本前提。我們?cè)诶米匀弧⒏脑熳匀坏臅r(shí)候,務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,學(xué)會(huì) 與自然和諧相處。

  2、 社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的 原理:(1)社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果;(2)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的;(3)支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的;

  物質(zhì):馬克思主義哲學(xué)把不依賴于人的意識(shí),且能夠?yàn)槿说?意識(shí)所反映的客觀實(shí)在叫做物質(zhì)(客觀實(shí)在性是物質(zhì) 的先進(jìn)特性)。并指明整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界,世界的本質(zhì)是物質(zhì)。

  補(bǔ)充:物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

  1、原理:(1)它是社會(huì)存在和發(fā)展的的首要條件;(2)它是形成各種社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ),是人們進(jìn)行各種社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ);(3)它決定著整個(gè)社會(huì)的狀況和發(fā)展變化;

  2、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩部分組成。生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀的。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì) 發(fā)展的決定力量,集中體現(xiàn)了社會(huì)的物質(zhì)性。

  二、人們的意識(shí)是客觀存在的反應(yīng)

  1、意識(shí):(1)意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物;(2)意識(shí)是客觀存在在人腦中的反應(yīng);(3)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能; 2、表現(xiàn):(1)意識(shí)不僅能夠反映事物的現(xiàn)象,也能夠反應(yīng)。事物的本質(zhì)。(2)意識(shí)的反作用:在實(shí)踐活動(dòng)中,意識(shí)總是指 揮著人們用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì) 的東西,從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化。3、方法論:我們一定要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量, 自覺樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

  三、從客觀存在的實(shí)際出發(fā)1、一切從實(shí)際出發(fā):我們想問題、辦事情要把客觀存在的 實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。原理:(1)一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀,是我們做好 各項(xiàng)工作的基本要求;(2)一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀,是無產(chǎn)階級(jí) 政黨正確的制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提;(3)一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀,是人們正確 地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本立足點(diǎn)。2、了解國情、立足國情 原理:(1)正確認(rèn)識(shí)和把握基本國情,是建設(shè)和發(fā)展中國特 色社會(huì)主義事業(yè)必須解決的首要問題;(2)正確認(rèn)識(shí)和把握國情,是科學(xué)的制定和堅(jiān)定地執(zhí) 行黨的基本路線的基礎(chǔ);方法論:正確認(rèn)識(shí)和把握基本國情,對(duì)于青年學(xué)來說,就是 要學(xué)習(xí)中國歷史,特別是中國近現(xiàn)代史,就要了解我們的現(xiàn) 實(shí),就要把我們想問題、辦事情的立足點(diǎn)切實(shí)放在中國國情上。

  三、唯物主義和唯心主義的根本分歧1、觀點(diǎn):(1)唯物:承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì),世界上先有物質(zhì) 后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反應(yīng)。(2)唯心:認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識(shí),意識(shí)決定物質(zhì)。

  2、根本分歧:物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系。3、唯物主義的發(fā)展過程:古代樸素唯物主義——近代機(jī)械 唯物主義——辯證唯物主義和歷史唯物主義 4、唯心主義的派別:客觀唯物主義;主觀唯物主義。5、方法論:堅(jiān)持唯物主義,反對(duì)唯心主義,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)反對(duì)主觀主義。(1)堅(jiān)持無神論,反對(duì)有神論;(2)要把想問題、辦事情的立足點(diǎn)切實(shí)放在中國國情上;(3)客觀的看待周圍的人和事,辦事情要有客觀精神;(4)正確估量和對(duì)待自己。

 

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