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專題一 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變
1一、春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴
1、百家爭鳴
(1)爭鳴的背景:社會大變革。包括:井田制瓦解,分封制崩潰,戰(zhàn)爭頻繁,私學(xué)興起。
(2)爭論的問題:核心問題是如何治國(德治、仁政,法治,無為而治),還有人性問題、人與人的關(guān)系問題、人與自然的關(guān)系問題等。
(3)爭鳴的影響:是一次思想解放運動,奠定了中國傳統(tǒng)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。
2、孔子、孟子和荀子與儒家思想的形成
(1)孔子的成就
思想上:創(chuàng)立儒學(xué),提出“仁”、“禮”和“德治”的主張。
教育上:創(chuàng)辦私學(xué),總結(jié)出一些教育教學(xué)方法。
典籍上:編訂“六經(jīng)”。
[附]孔子的重要言論:己所不欲,勿施于人。有教無類,因材施教。
孟子的主張:人性善,民貴君輕,仁政。
[附]孟子的重要言論 民為貴,社稷次之,君為輕。天時不如地利,地利不如人和。
(3)荀子的主張:人性惡,通過學(xué)“禮”來改變;可以利用自然規(guī)律來造福人類。
[附]荀子的重要言論 君舟也,民水也,水能載舟,亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。
2二、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想
1、董仲舒的主張:大一統(tǒng);罷黜百家,獨尊儒術(shù);天人合一,天人感應(yīng),君權(quán)神授。(另:三綱五常)
2、漢武帝的措施:罷黜百家,獨尊儒術(shù);設(shè)立太學(xué),推廣儒學(xué)。
[目的:加強專制集權(quán)。影響:加強了專制集權(quán),儒學(xué)成為正統(tǒng)思想]
3三、宋明理學(xué)
1、程朱理學(xué)
(1)“二程”(理學(xué)的開創(chuàng)者)指程頤、程顥,其主要觀點有:天理是萬物的本原,倫理道德就是天理,天理的核心是“仁”。
(2)朱熹(理學(xué)的集大成者)的主要觀點是:理氣論;存天理,滅人欲。
2、王陽明(守仁)的心學(xué)觀點是:理在心中(心即理也,心外無物);致良知(加強道德修養(yǎng),克服人欲,恢復(fù)人原有的善良本性);知行合一(知和行都產(chǎn)生于心,要用良知來支配自己的行為實踐)
4四、明清之際的儒學(xué)
1、李贄“離經(jīng)叛道”(反正統(tǒng),異端)觀點:反對“圣人”;認(rèn)為人的物質(zhì)生活就是天理。
2、明清之際三大思想家指:黃宗羲(著《明夷待訪錄》)、顧炎武(著《日知錄》、《天下郡國利病書》)、王夫之,三人思想的共同之處有:反對君主專制,提倡工商皆本,主張經(jīng)世致用。顧炎武還有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的思想,王夫之在哲學(xué)方面成就突出。
[言論:黃—天下為主,君為客;天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂;以“天下之法”取代“一家之法”;公其是非于學(xué)校。顧—人君之于天下,不能以獨治也……以天下之權(quán),寄天下之人]
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